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"自然"与"名教"之辩是魏晋玄学的中心议题.郭象对庄子自由思想的有意误读和曲解,旨在论证名教即自然.郭象对自由的论证有严密的论证逻辑:曲解庄子逍遥之义是其逻辑之始,自性论是其逻辑之基,自生和独化是其逻辑之干,自然即为命定是其逻辑归约,名教即自然是其逻辑之果.
自由·自然·名教——郭象自由思想之论证逻辑探析
【摘 要】
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"自然"与"名教"之辩是魏晋玄学的中心议题.郭象对庄子自由思想的有意误读和曲解,旨在论证名教即自然.郭象对自由的论证有严密的论证逻辑:曲解庄子逍遥之义是其逻辑之始,自性
【机 构】
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南京大学哲学系
【出 处】
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安徽大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2005年6期
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