徐文兵，高级中医讲师，中医教育家，身心医学专家。现为北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂、平心堂中医门诊专家、中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。
　　我们学中医也好，学道家的也好，都有一个初始阶段和一个比较高的阶段。初始阶段是意识层面上的认和识，形成知，也就是认识和认知，形成知识。中间的阶段是“修习”，通过修身和修身训练，先恢复“自觉”，唤醒灵感。最后高级的阶段，就是感悟，去捕捉，感受。接受自然和師长心授的玄妙。如果没有自知之明，无自觉之感，那就很难有慧心之悟。
　　先说认识：现在汉语特别讨厌，白话文一发展，就把古代很精辟的言简意赅、一个字一个意思，搞得混沌而且复杂。甚至，我们会把一些反义词当成同义词。比如，我们现在说“褒贬”。褒贬什么意思？我认为褒贬是反义词。褒是说他好；贬是说他不好。但是，我们现在说褒贬是什么？褒贬是买主。什么意思？就是说这个东西不好的人才是真正的买家。他就把褒那个词，那个意思给抹掉了，就剩个贬。包括我们现在说舍得。你这么不舍得。那是舍的意思。所以，汉字本身就在退化。


　　“认”和“识”有什么区别？比如“认人”和“识人”有区别吧？认人是指肉眼感官层次上对人的分辨、指认。问题出在哪儿？如果这人整了容，你就觉得认不出来了。但是，常言道：剥了皮我也认得你的骨头，烧成灰我也认得你。这叫什么？这叫识。“识”是什么意思？抽象的。你看跟“识”相关的东西都是抽象的。我们经常说一句话：等闲识得春风面。你把春风拿来让我认一认。你认不得？你拿肉眼看不见。但是，你识得它，是吧？莫道前路无知己，天下谁人不识君。我出去以后，人家不认得。但是一听，哦，你是讲《黄帝内经》的那个人。这叫什么？他识得我。这种识是什么？是在一个更高层次上的了解。
　　大家现在问题就是认字不识字。写出一个汉字，认得不？认得。啥意思？就开始挠耳朵。包括我们经常说贫穷。我说你是贫还是穷？我们现在一说人没钱，就说人叫穷人。这贫和穷完全不一样。贫是什么意思？一贫如洗、家徒四壁，这是没钱。穷人什么意思？穷途末路，走投无路；行至水穷处，坐看云起时；山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。可见，穷是走投无路的意思。可是，我们现在汉字胡乱用。我们现在把没钱说成是穷人，其实是走投无路叫穷人。如果你不了解它的意思，那就成了什么？穷寇莫追，什么意思？就成了没钱的敌人别追，而不是走投无路的人不要把人逼急了，围三缺一，给人有出路。否则的话，人家狗急跳墙要反咬一口，跟你拼命呢。
　　所以，我们现在说的话，古人要是活着现在、看着这些，能气死。我们真都是披着一张中国人的皮，但是内心的那些东西根本没有。如果我们修炼到了高级层次的话，可以不借助文字去传道。但是，我们没修炼到这个时候，怎么办呢？只能踏踏实实地去认字识字。所以我写出一本书叫《字里藏医》。大家先从识字入手。我们讲《黄帝内经》，逐字逐句的讲。就是说，起码在我们这个层面上，先解读一下古人的意思。古人的意思匪夷所思。
　　我们现在活得浅薄、粗、鄙、糙，然后理解不了古人的那种深刻。所以，学道家、学中医，咱们应该先拿本书，把那里面咱不认得的字，查查字典搞清楚它是发什么音？它啥意思？然后，听老师讲，它字的本身的含义，先达到一个认识。然后在这个基础上形成了我们的“知”。先做到知其然，比如，我学了个方子。我知道了。我拿去用。怎么用？治病嘛。知其然就很不容易了。我爹传我的方子。我靠方子治了好多病，挣了钱，活下来，这已经很不容易了。问题是人有一种好奇心。他老想，为什么能治好病？为什么没治好？活到知其所以然的这个境界，我觉得，就有一种快感。就是一种探索未知、与天地沟通、与古人沟通的那种快感。
　　所以，如果学中医只活在这个层面上，姑且称之为儒医。儒医什么特点？很多人夸，你真儒雅。我说，你这是骂我是吧？什么叫儒医？我说的不是正经的儒，正经的儒医像王阳明那种人，他也要修身的。我说的是诸葛亮骂的那种腐儒，寻章摘句，皓首穷经。笔下虽有千言，胸中实无一策。一说起话都是排比句。被人问：到底这个水半夏、清半夏有什么区别啊？然后就该给你查资料了。他就活在这个层次上。他没有知其所以然。
　　其次，我经常说要恢复“知觉”。早上吃早饭的时候，我一看，边儿上有人一杯牛奶、俩煮鸡蛋吃下去。得，这新的一天就这么开始了。我特别想问一句，他们这么吃进去舒服吗？第一，他们不知道，或者他们知道的是邪知。他们认为这就是补蛋白、补钙。他们这么吃，有个关键的问题：他吃进去以后，舒不舒服。这个他就不知道。
　　动物活得也挺高兴，挺愉快的，也不停的繁衍后代，存活在这个世界上。可人家靠什么吃饭？人家靠什么吃药？你看你们家狗吃东西前，先干什么？先闻一闻。香就是添阳气的。先唤起你的魂儿。你再往里面吃，是魄的事。我们现在吃任何东西“有味儿没气”。尝一尝有味儿，但是闻一闻香不香？没有。而且经过冰箱冷冻这些乱七八糟的，真的把它那个气完全消灭掉了，或者它给你加邪气。比如那些什么香辣蟹、什么麻辣香锅、什么水煮鱼，全加一些乱七八糟的东西，添加剂都加的有邪味儿。
　　所以，我在临床里面看的很多病人，第一，先教他正确的知识，然后要他恢复“觉”。“觉”是个什么东西？我们经常说“感觉”，“感”的层次，其实要比“觉”高得多。“觉”是基本的，从现代医学来讲，就是“神经和脊髓的反射”。你比如说，这儿倒杯开水。我一碰，哎，我觉得烫，我就把手收回来了，这叫“有觉”。手放在这都烤熟了，然后一看见，哎哟，我这个手烧坏了，这叫“无觉”。喝点凉水胃就不舒服，吃了点冷饮胃就难受，这叫“有觉”。可是，我们现在很多胃病特别重的人，吃嘛嘛香，吃什么都没事。我有一个铁胃。这种人更可怕。而且，这种人查出来的病都是很重的病。相反，经过一些调理以后呢，他们慢慢觉得：原来，吃是特别的……比如吃水果，我原来一直在讲，要应季，要当地。因为水果本身就一种酶，它来破坏我们的口腔黏膜和胃的黏膜。所以，你吃水果不合适。你会觉得难受。但是，现在人呢？吃一次不合适，不停地吃，吃吃吃，最后不难受了，不难受不是好了，是“无觉”了。包括，你受伤以后，拿冰块去敷住了，它不是好了，它是“无觉”了。 　　“感”和“觉”的区别，再举一个例子。我们平常说：摸着老婆的手，好像左手摸右手。一点感觉都没有了。什么意思？摸着老婆的手有“觉”呀，是触觉。但是，没有当年搞对象那个“嘣嘣嘣”的那个心动。这叫有“觉”无“感”。所以，我培养学生，第一，让他们恢复“觉”。怎么让他们恢复“觉”呢？我是通过让他们学“茶”，学“茶道”课。大家记住：我们现在中國很多叫什么茶艺课，或者茶技课，拿一杯水，什么苏秦背剑，是吧？犀牛望月，搞那些，我觉得真是下三滥的东西。我请非常好的老师教他们体会喝茶。首先，同样的茶，同样的水，同样的杯子，不同人泡，喝出来味道不一样。大家开始都不信。这有什么？都是水嘛。没对比，不信。哪知道，带着病气的人泡出来的茶，它带着一种很邪恶的味儿。我有一个乳腺癌的病人，她泡茶以后，让大家尝。结果，我们那个茶叶老师喝完就吐了，水泡完跟墩布那水一样。学完这个茶艺课以后，大家对“觉”的那种感觉逐渐地恢复了。
　　我们还有烹饪课。烹饪课就告诉你：同样的材料，同样的程序，不同的人炒出来，味道不一样，甚至同样的人、不同心情下炒出来，味道也不一样。这是中国人跟天地交流的基本的条件。你这方面感觉都很迟钝。再往后边说，都不大可能。其实，“觉”，是一个魄力。魂和魄的区别就在这儿。我们上大学做过青蛙实验。把青蛙脑子给搅坏了以后，青蛙死了。往青蛙肚脐上贴一块硫酸片，那青蛙的腿就开始“啪啦啪啦”。青蛙已经死了。为什么还有这反应？魂没了，魄还在。
　　我有一个法国的大使馆的学生。他以前打篮球，篮球啪地砸脸上了，他才反应过来，拿手去接。练完站桩，就是练完太极拳以后，他说，我眼镜再没坏过。这是种本能的反应。换句话说，一股邪风吹进来，你魄力好的话，你那个腠里，马上啪就闭上了。它进不来了。你如果魄力差。它都灌进去了，都在里面游走了。你还没反应。所以，我们通过这个训练，让他的魄力恢复。
　　怎么训练他的“感”呢？这其实涉及到了道家修身的问题。“感”其实是一个回神。怎么回神呢？就是“独立守神”。所以，我的学生都要去练内家拳，去站桩。我不强调静坐。因为，我坚定的认为，如果没有师父的护持，和有人指引，静坐的人很多会出偏。而且，我知道，有很多个性很病态的人，他去练功，然后更加重了他的病态。所以，这个邪人信正法，能把这个正法都闹邪了。而且，我认为，如果一个人，他的身体的疾病不调好的话，他所有的念头和情绪都是白费。但是，我们现在不调身体，上来就要入道求佛。上午拜了师父，下午就要得道。本身就有病，是吧？所以，这种站桩的训练，是根据《黄帝内经》讲的：“上古之人……呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”貌似傻呆呆地在那儿站着，但他们会发现，开始对自己有知觉了。不但知觉，感觉在恢复，就觉着身上有点地方在热，有点地方在冒凉气，有点地方在动，这其实是个运。大家都在动，很少能运。所以，通过这个站桩的训练，至少，我们会让他的手变得很温暖，很润。所以，他这个气脉疏通以后，就会感。
　　感是很神奇的。这个感是穿越时空的，是可以跟前世、未来和古人沟通的。而且，它神奇到让你觉得都不可思议。有时候，你在脑袋里边就会出现一些声音，或者画面，举个最简单例子：就是我从上班到办公室的路上。走到这，走到半截，我突然想起我一个多年不见的一个病人，这个人不知道怎么样了？我一进办公室，那个人就坐那儿。我学生说，你是不是看见他了，看见他的车了？没有，就完全是一种感觉。这种感，修炼好了以后，你再认字看古书的时候，你能看到背后的两个字：吃人。这个就不好说了。还有就是，病人往哪一坐，“哎哟，你的膝盖太凉了。”“哦，你怎么知道？”如果在“觉”的层次上，你必须要摸他你才知道他凉。那么，在“感”的层次上，他在那儿坐着你就知道。而且有的人，你看一眼你就讨厌，就不想跟他多说话，就离他远远的，是吧？而这种神气强大以后，一些邪恶的人看你他就躲。原来他会往你身上扑，坑你一下，绊你一下。等你神气足以后了，他看你，他闹不动你，他就往外跑，而且呢，跟你这个气，或者频率接近的人，慢慢的会聚过来。所以，这种感真是妙不可言。
　　我们经常讲一句话叫“惟妙惟肖”。形似叫肖。我们经常画个像，肖像，神似叫妙。可是，我们现在就只剩长得一个中国的样。我们不是不肖子孙。我们是肖子孙。但是，我们都是不妙子孙。因为，我们那个神的状态，跟主人差的太远。
　　大道至简。还是那句话，诚心、正意、修身、齐家、治国平天下。