【摘要】让孩子从小受点苦好，还是过分的“富”好，两个截然不同的起点，蕴含着两种不同的结果。如今，“再苦不能苦孩子”的口号已变味了，走入了另一个极端，孩子因“富”惯坏的苦果，家长开始尝到。青少年犯罪率升高并越来越呈低龄化趋势，不能不引起党政高层领导人及国内一有识之士的忧虑。本文将辨析两种不同育人理念的是与非。
　　【关键词】育人理念 过富则溺
　　近些年来，“再苦不能苦孩子”几乎是全社会的主流认识；而在一些发达国家，人们教育孩子的原则是再富不要“富”了孩子。让孩子从小受点苦好，还是过分的“富”好？两个截然不同的起点，蕴含着两种不同的结果。历史上有“君子之泽，五世而斩”的说法，毛泽东主席称之谓“和平演变”的第二代、第三代……
　　中国历经几千年的封建专制，造成了贫穷落后，人们连基本的生存条件都岌岌可危，教育状况更不必说了。随着近代的国门开放、中西方文化的碰撞，一些先进的知识分子认识到国家落后的源头在教育，振兴的力量在少年，“少年强则中国强”。要给孩子创造一个宽裕的生活环境，提供一个享受优质教育的保障平台，实现百年大计、千年大计的基础事业。上世纪的“读书救国”论；改革开放以来政府一次又一次地加大教育投入，无不是有志于此。为改变部分落后山区的教育状况，使孩子们从积贫积弱、温饱尚不具备的艰苦环境中解脱出来，便产生了“再苦不能苦孩子”的呼吁。
　　随着经济建设的飞速前进、物质生活的高档提升，“再苦不能苦孩子”的口号已变味了，走入了另一个极端：富由孩子始，富了先富孩子，未富也先富孩子。满足孩子高标准的衣、食、住、行、学，吃饭要有鱼、出门要有车、兜里要有钱在许多家庭里成了情理中的事，越来越普及。
　　校门外堆积如山的垃圾纸，无不是花花绿绿的“猪宝宝”、“牛板筋”、“一根葱”、“奥巴马”……厌主食、专捡零食的嗜好成了许多家长最为头疼的事。衣服攀新弃旧，饭菜只尝一个鲜，起居不能自理……懒、馋、贪、占、惯的恶习正悄然无声地侵蚀着天真活泼的下一代。
　　在我们周围的生活现实中，孩子因“富”惯坏的苦果，家长开始尝到。青少年犯罪率升高并越来越呈低龄化趋势，不能不引起党政高层领导人及国内一些有识之士的忧虑。
　　有专家说：“富能养人亦能溺人，富好比是江河里的水，他能托起孩子的生活之舟，但也能沉溺孩子的人生之船。”从古到今不乏许多艰苦励志的事例。生存是竞争，竞争需要艰苦的拼搏。所以，在给孩子的诸多教育中，艰苦奋斗教育是重要的一环。
　　古代思想家孟子认为，能够担当大任者，必须要经过一番苦其心志、劳其肌骨、冻其体肤的艰苦磨炼。在胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观中，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”不仅寓意我国现代化建设任重道远、同志仍须努力的嘱托，同时也包涵了中华民族几千年的传统美德。
　　《江泽民传》一书中，对前任国家主席江泽民的生活片段有一个细节描写：在与王慧炯教授一起用餐时，一粒米饭掉到桌上。江主席用筷子夹起来放进碗里，一边吃一边说：“农民种一粒粮食不容易。”亿万人民敬仰的国家主席尚且如此，我们普通百姓有什么理由让孩子倒掉大碗大碗的剩菜剩饭呢？
　　写《资治能鉴》的司马光，十九岁中进士，终生为官。官做到中央一级的尚书左仆射，他平时却是“衣取蔽寒，食取充腹”。司马光的俭朴美德，源于从小受到的教育。孔子有：“士志于道而耻恶衣恶食者，不足与言。”《论语·里仁》中有：“以約失之者鲜矣。”“約”在这里的意思是俭朴。一个人时时用俭朴約束自己，犯的错误就少得多。
　　用骄奢淫逸的富有观培养孩子，害了孩子本身，也贻误了民族的未来。许多发达国家已深刻认识到这一点：澳大利亚的中小学生无论家境贫富，中午一律不准回家，学校食堂供应一瓶可乐、一个汉堡包、一个水果，没有等级差别。家长常常带着光头赤脚、只穿背心短裤的孩子从学校出来，尽管寒气袭人，却没有人大惊小怪。能说人家贫穷吗？他们的人均收入在两万元以上，属于中等以上发达国家，只是育人理念与我们大相径庭罢了。