《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》。作者朱用纯,字致一,号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。朱用纯一生研究程朱理学,主张知行并进。其《朱子家训》以修身、齐家为宗旨,集儒家为人处世方法之大成。三百年来脍炙人口,家喻户晓。今天读来,依然朗朗上口,感悟至深。
　　黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
　　【解读】黎明的时候就要起床,清扫院落,把室内室外打扫干净整洁。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,亲自检查。
　　一句写“勤”,一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净,里里外外要使它保持整洁,这是“勤劳”的好习惯,也是清洁卫生的好习惯。古人云:“一屋不扫,何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作,闻鸡起舞,都有一个“勤”字在。日落而息,要亲自检点门户,这样能做到处事“谨慎”。儒家对勤俭治家和谨言慎行的要求由此可见一斑。
　　勿营华屋,勿谋良田。
　　【解读】不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
　　这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累,但这种累往往不是别人加给你的,是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车,有了小房子还想要大房子,欲望的永无止境会带给你无尽的压力。早在明代朱先生就告诉你:勿营华屋,勿谋良田。下面的话隐含其中:这样你就会活得简单,就更容易获得快乐。
　　子孙虽愚,经书不可不读;居身务期质朴,教子要有义方。
　　【解读】子孙即使愚钝,经书也不可不读;平常做人修身一定要淳朴简约,教育子孙要注意用好的方式、方法。
　　两句都是写育人,也许在你眼中觉得子孙非常愚笨,但作为长辈也一定要要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求,是知书明礼的关键。推广到现在就是你的子女即便先天条件不足,也依然要让他们接受好的教育。“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言,即自己的一举一动,不能欺诈,而要发自内心的待人诚信。心术要好,一言一行,循规蹈矩,勤俭安分,诚信无欺。教育子弟,一定要本乎道义,方正行事,并且要讲究科学的教育方法,也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
　　刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
　　【解读】如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的。如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
　　前半句写“为人谦和”,后半句写“人伦常理”。待人接物,与人交谈,冷酷无情,过分刻薄,也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则,就如父子、兄弟间的长幼关系等,就要立刻纠正。家和万事兴,无须终日口不停。爱惜我们小天地,永远充满着太平。相亲相爱同相敬,家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕,礼让个个受欢迎。
　　重资财薄父母,不成人子。
　　【解读】偏重钱财,不孝顺父母,有悖为人子孙的伦常。
　　中国有句古语:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母在各种美德中占第一位。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会爱其他人。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬所有其他老人,爱护所有年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
　　嫁女择佳婿,毋索重聘娶。媳求淑女,勿计厚奁。
　　【解读】嫁女儿要选择人品好的女婿,不要索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时,重德而勿重财。
　　见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
　　【解读】看见富贵的人,就生谄媚之心是可耻的。遇到贫穷的人就故意作出不可一世的嘴脸,更是为人所鄙夷的。
　　两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态。意思是说:自身贫穷,见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,这种向人讨好的人,是最可耻的;而富贵的人遇到贫穷的人,就露出一副不可一世,傲视对方的神情,这种人的人格也同样是最低贱的。
　　轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
　　【解读】不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考。因为一件事情互相争吵,要想象是不是自己的问题,要平心静气认真省察。
　　这两句格言一句写听话,一句写做事。一个人决不能急躁、不能轻信、不能意气用事,而应冷静分析,深思、三思。两句充满了辨证的思想。
　　编辑/独渚