赵二湖是已故作家赵树理的次子，也是兄弟三个中唯一存世的人。2009年我写《赵树理与苟佩芳》时，曾给他打电话，问其父亲生前在家里提没提到过琚寨和苟佩芳？二湖答复很明确：“没有，”并说：“我这是第一次听说我父亲还到过长治县哩。”
　　2013年1月11日，“长治市赵树理文学研究会”成立25周年大会在长治宾馆召开。那天来了很多人，赵二湖也来了。他戴着顶帽子，穿着件灰棉衣，跟他爸的模样差不多。才67岁的人，牙齿倒掉了好几颗，看上去很老相。大概好喝水吧，手里总是拎着个水瓶子。二湖在會上讲话，讲了有二十多分钟，有一句话我记住了。他说父亲在农村下乡，每当回到城里的家时，总要叨叨好几天，说现在在村里第一找不到先进人物，第二找不到阶级敌人，还是中间人物多，可写中间人又不符合形势。会议结束后，琚寨村的许志勤老师撺掇我去和二湖说一说，跟他在一块儿照张相。我过去说了，二湖爽快地答应了，说：“和谁照也行，我就是个高级道具。”于是马补仁、贾喜兵等我们几个人就和他一起合影留念。
　　2013年10月23日，时值农历九月十九了，晌午时竟暑热蒸人。就在这时，琚寨村的贾喜兵和许志勤接连给我打来电话，说下午赵二湖要来。我问几点钟到，他们说也没定个准确时间，反正是肯定要来。我匆匆吃过午饭后，打了个车就直奔琚寨。长治市“赵研会”的张文君老师等人早在村委楼上恭候了。3点15分，二湖来了。他上衣敞开着，扣子也没系，还是那样的无拘无束。穿的那条牛仔裤不知洗了多少回，已经发白了。和他一起来的还有“山药蛋派”的另一位代表作家马烽的儿子马小林。一行人首先来到“玉皇观”里。“玉皇观”是六十年前赵树理来琚寨时经常住的地方。2009年，琚寨村党支部、村委会把“玉皇观”的西厢房开辟成了“赵树理故居”，并在故居前竖起了一尊汉白玉的赵树理半身雕像。二湖一看见那尊像，就顿足捶首，说：“爹啊！我看你来了。”马小林等也深深地低下了头，向一代大师致敬。二湖围着这尊雕像转了好几圈，说：“有点像，又不很像。这个像英俊儒雅，我爹长哩没有这样好看。”站在“玉皇观”的院子里，大半个琚寨尽收眼底。二湖说：“我去过左权县的横岭上村（注：《小二黑结婚》故事的发生地），也去过平顺县的川底村（注：赵树理写作《三里湾》的地方），琚寨村今天是第一次来。前几年我才听说《锻炼锻炼》里写的就是这儿的事。小说里提到的问题现在肯定不存在了，但‘小腿疼’‘吃不饱’这两个人物却流传下来了。”随行中有人说：“《锻炼锻炼》是解放后最有争议的一篇小说，《文艺报》曾开出专栏来，专门讨论过这篇小说。”二湖说：“我父亲是个作家，可他的兴趣却不在写小说上，他最关心的是如何解决村里的实际问题，他把自己的小说都叫成了‘问题小说’。他回了老家和村干部商量的不是修水库，就是买锅驼机，再不就是自己掏上钱买回果树苗来，让社员们种。为了解决好问题，有时就干脆把小说搁到一边不写了。他把问题看得比小说还重。小说没写成，问题解决了，他倒更满意。这一点是他和其他作家的区别。”
　　3点45分，两位老作家的后代还向“赵树理故居”赠书。赵二湖捐赠了4套《赵树理全集》，马小林捐赠了2套《马烽文集》。在赠书仪式上，二湖深情地说：“谢谢琚寨村的乡亲们为我父亲建立起了这么一座纪念馆。我父亲一生爱农村、写农民，并因此最后受到迫害。但山西的老百姓没有忘记他，这些年我不管走到哪儿，一听说我是赵树理的儿子，人们都会挤过来问他的事。琚寨是我父亲深入生活的地方，60多年前，他经常住在这里，乡亲们给予了他很好的照顾。这些年我一直有个心愿，想当面感谢琚寨村的父老，今天我的这个愿望实现了。父亲去世已经40年了，我替他谢谢大家了。”二湖向乡亲们深深鞠了一躬。马小林也讲话，他说：“这些年来纪念赵树理伯伯的活动不少，但真正纪念他的只有农民。在山西的老一辈作家中，赵树理在太行山，我父亲在吕梁山。他们放弃了城市的优越生活，常年生活在农村。前不久汾阳县的贾家庄也建立起了‘马烽纪念馆’，我和二湖他们都去了。那里的老百姓一看见我，就拉住我的手，问我父亲的事情。那一代作家、艺术家已经死了几十年了，为什么老百姓还一直怀念他们？现在有些作家写出来的东西大家连看也不看一眼，或者看上一眼就忘了，这又是为什么？一个民族是需要有积极向上的精神力量来支撑的，《小二黑结婚》这出戏唱了有70年了，至今常演不衰。这就是经典的魅力。”
　　当年赵树理来了后，经常住在“玉皇观”的西厢房里，他在这间屋子里看书、写作、找社员谈话，如今琚寨人把这里建成了“赵树理故居”。故居的土炕上有一尊赵树理的坐像，他披着衣裳蜷曲着腿，正伏在小炕桌上聚精会神地写着什么。桌子上还搁着一盏煤油灯和一盒“大生产”烟。旁边看的人，有的说“像”，有的说“不像”。二湖说：“我在山西省工艺美术家协会工作，我觉得在所有的塑像里，给人塑像是最难的。我最满意的是老家尉迟村父亲坟前的那尊像。这个像不像，可它是琚寨村的老百姓自发起来塑的，不带任何功利性质，没有商业炒作在里头，这一点是最难得的。”这时候有人怂恿二湖坐到炕上去跟爹说几句话，他就吃力地爬上去。他的腿很不好使，是多年的“老寒腿”了。父子俩对坐在土炕上，二湖说：“爹啊！你在这里还好吧。琚寨村的乡亲们没有忘记你。”看着这情景，有的人眼睛湿润了。二湖的烟瘾很大，不时地从口袋里摸出一根来抽。许志勤老师递过毛笔来，请他题词，他就写下了“感谢琚寨乡亲为赵树理建设的纪念馆”一行字。马小林也留言——“怀念赵树理伯伯，感谢琚寨村人民”。
　　从西厢房出来，二湖又走进了东厢房的“民俗展览馆”。这里陈列着几百年前琚寨村生产的荷花钉、琉璃及各种农具。是贾喜兵花多年的功夫搜集起的。二湖拿起一把桑木杈子来比试，说：“我老家就用桑树做权子，它比铁杈好用。”赵树理写三里湾的社员们在场上碾谷时，就多次提到这种“桑权”。
　　20世纪五十年代，琚寨村名嗓一时。当时有歌词唱道：“南北天河魏家庄，赶不上荫城的琚寨乡。”1958年，在全国“群英会”上，周恩来总理曾亲笔签名，授予琚寨村一张奖状。赵树理慕名来到这里后，深入生活，搜集素材，并以村里发生的事为背景，写出了小说《锻炼锻炼》。在村里老一辈人的记忆中，他在琚寨还写过个《五里坡》，但后来就没人再见过这篇稿子了，《赵树理全集》里也未收入，恐怕是佚失了。许志勤老师问二湖：“在家里见没见到过《五里坡》这篇稿子？”二湖答：“他创作上的事就不跟我们说。我家在北京住时，我一年就有lO个月见不上父亲。他老是往农村跑，家里人也不知道他写了些甚。”
　　在许老师的陪同下，赵二湖还参观了“玉皇观”。“玉皇观”是金代建筑，分前后二院。前院有钟鼓二楼、东西厢房、九龙一凤照壁;后院有关帝殿、奶奶殿、眼光殿、灵宵殿等。二湖边看边称赞这里的庙保护得好，他说：“我老家村里也有一座‘玉皇观’，我父亲在世时就一直呼吁保护，可最后还是毁了。”
　　听说赵树理的儿子来了，村里人都围过来看。二湖走上前去问他们好，说：“我父亲在这里干了些什么，我不知道，你们知道。”人群中有两个老年妇人走上来，问：“你姐姐这会儿干甚哩？”二湖说：“你都知道我姐姐？”一妇人答：“怎么不知道？我上书坊时有一篇课文，是你爸爸给你姐姐写的一封信，让她回村当农民。”二湖说：“这个事我倒记得了，那时我有十一二岁了吧！”二湖的姐姐叫赵广建，高中毕业后想让父亲给找个好工作，赵树理就于1957年9月14日给女儿写了一封信，劝她抛却虚荣心，回原籍参加农业社，并且说服闺女把户口也从城市下到农村，当一个有文化的青年社员，说只有参加生产才是快乐的。女儿听从父亲的话，回到尉迟村当了农民。当年的11月11日，《山西日报》以《愿你决心做一个劳动者》为标题，发表了这封家信，接着《人民日报》做了转载。后来这封信又收进了中学课本里。想起往事，二湖深有体会地说：“那个时代的人就是和现在不一样，明明能给子女找份好工作，可就偏偏不，硬要动员他们去艰苦的地方锻炼。现在的‘官二代’‘富二代’在干什么？”
　　冬季日短，五点半钟天就暗下来。二湖和乡亲们道别。琚寨人说：“有空儿再来看看吧！”二湖说：“我要来的，家里有件父亲的旧衣服，我想把它捐献给琚寨赵树理纪念馆。”有位婶子说：“你爸爸那会儿最愿意吃琚寨的浆水臊的三和面，下次来了我给你擀上一碗吃。”
　　二湖走了，“玉皇观”里静了下来，只有那两棵“夜合欢”树在晚风中“沙沙”作响。