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摘 要：《唐三藏西游释厄传》，简称《西游释厄传》，是《西游记》简本之一，书中含有大量疑问句，且种类丰富，但至今尚未有学者对其进行详细的研究，本文旨在对其中“何”系特指询问句进行研究，以此窥知一二。
关键词：唐三藏西游释厄传；何；疑问句；特指询问句
中图分类号：I06
《唐三藏西游释厄传》，简称《西游释厄传》，是《西游记》简本之一。《西游释厄传》含有大量疑问句，其中询问句所占比例最大，而在询问句中，又以特指问出现的数量最多、应用范围最广。本文主要研究《西游释厄传》的“何”系特指询问句。
1.“何”特指询问句
《西游释厄传》“何”系特指询问句中，直接由“何”构成的有40例。疑问代词“何”可以在句中充当定语、宾语、状语、谓语等句法成分。
作定语，共22例。“何”相当于“什么、什么样的”，询问情状。例如：
1.正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？”
作宾语，共10例。“何”可以作介词宾语，有2例，其中1例“何”作了介词“为”的前置宾语，如下：
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”
“何”也可以作动词宾语，且均为“X何V？”格式（X代表不定的词或短语，V代表动词），其中“何”相当于“什么”，询问事物，作动词V的前置宾语，有8例，例如：
早有丘、张二天师接着，问道：“何往？”
作状语，共3例。“何”相当于“怎么”，询问方式、方法，作方式状语。例如：
鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，将何付？”
作谓语，共5例。《西游释厄传》中“何”作谓语的情况，均是后有语气词“也”助疑，相当于“为什么”，询问原因。这里的“何也”，有的单独使用，前有逗号隔开，有的紧跟在主语后面，然而前面的主语并非是由某个词充当的，而是由一个分句充当，因此，我认为，“何也”有两种用法，一种是单独使用，一种是在复合句中出现。例如：
逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。秦广王拱手而进，言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”
2.“如何”特指询问句
在《西游释厄传》中“如何”特指询问句共有45例。“如何”一般译作“怎么、为什么”，不同于“何人、何时、因何、缘何”等短语的翻译方法，应把它看作是与“何”一样的疑问代词。“如何”可以在句中当谓语、状语等句法成分。
作谓语，共17例。“如何”作谓语，可笼统地理解为询问情状，即“怎么样”。 常用格式为“X如何？”（X代表不定的词或短语）
菩萨引众参见玉帝，各相坐下，便问：“蟠桃盛会如何？”
作状语，共28例。“如何”作状语，可分为两类，一类作方式状语，译为“怎么、怎么能够”，有14例。例如：
猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
3.“何如”特指询问句
在《西游释厄传》中 “何如”特指询问句有5例。“何如”是“如何”的倒装结构，意义和用法都与“如何”差不多，相当于“怎么样、是什么”。“何如”在句中可作谓语。有5例。例如：
唐王大惊，急传旨将刘全召进，问道：“进瓜果之事何如？”
4.“因何”特指询问句
在《西游释厄传》中 “因何”特指询问句有7例。“因何”询问原因，相当于“为什么”。 介宾短语“因何”可以在句中充当状语、谓语等句法成分。
作状语，有5例。“因何”通常用来作原因状语，例如：
刘洪问曰：“因何得病，如此沉重？”
作谓语，有2例。“因何”作谓语时，前面可以理解为省略了判断动词“是”，例如：
三藏惊问：“老先生因何？”
5.“几何”特指询问句
在《西游释厄传》中 “几何”特指询问句有2例。“几何”询问数量，相当于“多少”。 可以在句中充当宾语、定语等句法成分。
作动词宾语，有1例。如下：
言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子过来，看陛下阳寿天禄，该有几何？”
作定语，位于宾语之后，作后置定语，有1例。如下：
唐王闻言，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买这两件宝物赐他，端的要价几何？”
6.“何以”特指询问句
在《西游释厄传》中“何以”特指询问句仅有1例。“何以”用来询问方式，相当于“怎么样”。宾语“何”置于介词“以”前，为宾语前置结构。“何以”在句中作状语。如下：
1.夜叉道：“他每日送他鲤鱼一尾，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了，何以壮观水府，辅助大王威力！”
7.“何人”特指询问句
在《西游释厄传》中“何人”特指询问句共6例。“何人”询问人，相当于“谁、什么人”。偏正短语“何人”可以在句中充当主语、宾语等句法成分。
作宾语，共5例。“何人”主要作宾语，例如：
祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”
作主语，只有1例。如下：
内有一妇人道；“何人擅入寡妇之门？”P154
8.“何处”特指询问句
在《西游释厄传》中“何处”特指询问句共有12例。“何处”询问处所，相当于“哪里、什么地方”。偏正短语“何处”可以在句中充当主语、谓语、宾语、定语等句法成分。
作宾语，共7例。“何处”既可作动词宾语，有3例。例如：
悟空道：“在何处？你引我去。”
“何处”又可作介词宾语，有4例。例如：
三藏道：“贫僧的从人，已被怪食了，只不知行李马匹在于何处？”
作谓语，有2例。“何处”充当谓语时，前面相当于省略了真正的谓语动词。例如：
小妖一见，问：“老善士何处，到此何干？”
作主语，只有1例。如下：
三藏忽闻悲哭之声，问僧曰：“何处有哀声？”
作定语，有2例。例如：
只见殷小姐出来问曰：“你这和尚，是何处僧人？”
9.“何方”特指询问句
在《唐三藏西游释厄传》中“何方”特指询问句共有3例。“何方”询问处所，相当于“哪里、什么地方”。偏正短语“何方“可以在句中充当定语、状语等句法成分。
作定语，有2例。如下：
大圣见了，笑嘻嘻的将金箍棒掣起，高叫道：“何方小将，辄敢大胆到此挑战！”
作状语，表时间，只有1例。如下：
菩萨道：“你是那里成精，何方作怪，敢在此间挡我去路？”
《唐三藏西游释厄传》“何”系特指询问句的疑问代词及其复合形式是十分丰富的。在《唐三藏西游释厄传》“何”系特指询问句中，出现频率最高的是“如何”特指询问句，多达45例，仅次于“如何”特指询问句的是“何”特指询问句，共40例。其余的特指询问句都较少。
关键词：唐三藏西游释厄传；何；疑问句；特指询问句
中图分类号：I06
《唐三藏西游释厄传》，简称《西游释厄传》，是《西游记》简本之一。《西游释厄传》含有大量疑问句，其中询问句所占比例最大，而在询问句中，又以特指问出现的数量最多、应用范围最广。本文主要研究《西游释厄传》的“何”系特指询问句。
1.“何”特指询问句
《西游释厄传》“何”系特指询问句中，直接由“何”构成的有40例。疑问代词“何”可以在句中充当定语、宾语、状语、谓语等句法成分。
作定语，共22例。“何”相当于“什么、什么样的”，询问情状。例如：
1.正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？”
作宾语，共10例。“何”可以作介词宾语，有2例，其中1例“何”作了介词“为”的前置宾语，如下：
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”
“何”也可以作动词宾语，且均为“X何V？”格式（X代表不定的词或短语，V代表动词），其中“何”相当于“什么”，询问事物，作动词V的前置宾语，有8例，例如：
早有丘、张二天师接着，问道：“何往？”
作状语，共3例。“何”相当于“怎么”，询问方式、方法，作方式状语。例如：
鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，将何付？”
作谓语，共5例。《西游释厄传》中“何”作谓语的情况，均是后有语气词“也”助疑，相当于“为什么”，询问原因。这里的“何也”，有的单独使用，前有逗号隔开，有的紧跟在主语后面，然而前面的主语并非是由某个词充当的，而是由一个分句充当，因此，我认为，“何也”有两种用法，一种是单独使用，一种是在复合句中出现。例如：
逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。秦广王拱手而进，言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”
2.“如何”特指询问句
在《西游释厄传》中“如何”特指询问句共有45例。“如何”一般译作“怎么、为什么”，不同于“何人、何时、因何、缘何”等短语的翻译方法，应把它看作是与“何”一样的疑问代词。“如何”可以在句中当谓语、状语等句法成分。
作谓语，共17例。“如何”作谓语，可笼统地理解为询问情状，即“怎么样”。 常用格式为“X如何？”（X代表不定的词或短语）
菩萨引众参见玉帝，各相坐下，便问：“蟠桃盛会如何？”
作状语，共28例。“如何”作状语，可分为两类，一类作方式状语，译为“怎么、怎么能够”，有14例。例如：
猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
3.“何如”特指询问句
在《西游释厄传》中 “何如”特指询问句有5例。“何如”是“如何”的倒装结构，意义和用法都与“如何”差不多，相当于“怎么样、是什么”。“何如”在句中可作谓语。有5例。例如：
唐王大惊，急传旨将刘全召进，问道：“进瓜果之事何如？”
4.“因何”特指询问句
在《西游释厄传》中 “因何”特指询问句有7例。“因何”询问原因，相当于“为什么”。 介宾短语“因何”可以在句中充当状语、谓语等句法成分。
作状语，有5例。“因何”通常用来作原因状语，例如：
刘洪问曰：“因何得病，如此沉重？”
作谓语，有2例。“因何”作谓语时，前面可以理解为省略了判断动词“是”，例如：
三藏惊问：“老先生因何？”
5.“几何”特指询问句
在《西游释厄传》中 “几何”特指询问句有2例。“几何”询问数量，相当于“多少”。 可以在句中充当宾语、定语等句法成分。
作动词宾语，有1例。如下：
言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子过来，看陛下阳寿天禄，该有几何？”
作定语，位于宾语之后，作后置定语，有1例。如下：
唐王闻言，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买这两件宝物赐他，端的要价几何？”
6.“何以”特指询问句
在《西游释厄传》中“何以”特指询问句仅有1例。“何以”用来询问方式，相当于“怎么样”。宾语“何”置于介词“以”前，为宾语前置结构。“何以”在句中作状语。如下：
1.夜叉道：“他每日送他鲤鱼一尾，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了，何以壮观水府，辅助大王威力！”
7.“何人”特指询问句
在《西游释厄传》中“何人”特指询问句共6例。“何人”询问人，相当于“谁、什么人”。偏正短语“何人”可以在句中充当主语、宾语等句法成分。
作宾语，共5例。“何人”主要作宾语，例如：
祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”
作主语，只有1例。如下：
内有一妇人道；“何人擅入寡妇之门？”P154
8.“何处”特指询问句
在《西游释厄传》中“何处”特指询问句共有12例。“何处”询问处所，相当于“哪里、什么地方”。偏正短语“何处”可以在句中充当主语、谓语、宾语、定语等句法成分。
作宾语，共7例。“何处”既可作动词宾语，有3例。例如：
悟空道：“在何处？你引我去。”
“何处”又可作介词宾语，有4例。例如：
三藏道：“贫僧的从人，已被怪食了，只不知行李马匹在于何处？”
作谓语，有2例。“何处”充当谓语时，前面相当于省略了真正的谓语动词。例如：
小妖一见，问：“老善士何处，到此何干？”
作主语，只有1例。如下：
三藏忽闻悲哭之声，问僧曰：“何处有哀声？”
作定语，有2例。例如：
只见殷小姐出来问曰：“你这和尚，是何处僧人？”
9.“何方”特指询问句
在《唐三藏西游释厄传》中“何方”特指询问句共有3例。“何方”询问处所，相当于“哪里、什么地方”。偏正短语“何方“可以在句中充当定语、状语等句法成分。
作定语，有2例。如下：
大圣见了，笑嘻嘻的将金箍棒掣起，高叫道：“何方小将，辄敢大胆到此挑战！”
作状语，表时间，只有1例。如下：
菩萨道：“你是那里成精，何方作怪，敢在此间挡我去路？”
《唐三藏西游释厄传》“何”系特指询问句的疑问代词及其复合形式是十分丰富的。在《唐三藏西游释厄传》“何”系特指询问句中，出现频率最高的是“如何”特指询问句，多达45例，仅次于“如何”特指询问句的是“何”特指询问句，共40例。其余的特指询问句都较少。