鉴藏年少独名家
　　北京和平门外的琉璃厂，曾是广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在。上世纪初，年幼的史树青随父亲来到北京，此后，喜好字画的父亲就常常带着他逛琉璃厂。正是在这样的环境熏陶下，少年史树青逐渐迈进了文物赏玩的门槛，并慢慢熬炼着自己的眼力。在这种熏陶中，史树青清楚地感受到自己知识的不足，恰好，当时北海公园的国学书院开始公开授课，学院延请当时著名学者讲授课，史树青成为当中最年轻的学子。放学后他还是经常去逛琉璃厂，并把捡漏儿买来的字画拿回学校，给张鸿来、孙照几位先生看。因为字画，先生们给他单独开辟了第二课堂。
　　有一次，张鸿来先生的朋友在琉璃厂淘到了一幅郑板桥的《竹石图》，顺路到北师大附中找张先生帮着鉴定一下。但张先生不能确定，其他几位先生也不能确定。犹疑中，张先生找来了史树青。年少的史树青接过画，仔仔细细地看了一遍，语气坚定地说：“真的。”“你能确定？现在市面上仿郑板桥的赝品可不少啊。”“能确定。您看这画中的画笔、书法运用得流畅而无滞碍，这是真迹。我家里有郑板桥的字画，我认真琢磨过，我也读过郑板桥的书，我有经验。您看这年代也对得上。”先生们见他说得这样有底气，也就不再质疑下去。但鉴定书画到底凭经验、凭眼力，先生们还是建议买主拿画到琉璃厂，找研究郑板桥书画的行家鉴定鉴定。行家看过后，确认是郑板桥的作品，从此，史树青在北师大附中，在琉璃厂就有了名气。
　　
　　“几士居”里的鉴宝专家
　　１９５２年，史树青捡到了一生中最有历史价值的一个漏儿。一个熟人为了贴补家用，要卖些旧书画，一幅成吉思汗的半身画像引起了史树青的特别注意。在史树青的记忆中，成吉思汗画像过去见世仅有一幅，还是明朝人仿制的，而这幅画中人物的服饰与《元史·舆服志》中的记载相吻合。虽然他当时不能一下子就确定这是不是元朝的画作，但他觉得这幅画中肖像应该很接近真人相貌了。
　　史树青花几元钱买下了这幅旧画，然后就捐献给了历史博物馆。这幅画曾经过几次认真地鉴定，确定是画匠在成吉思汗去世之后凭着记忆绘画的，是元朝时期祭祀用的画像，应该列为历史博物馆一级藏品。
　　这幅画像的发掘，不仅突破了博物馆成吉思汗的文物实品的零纪录，更有着广泛的社会价值，它作为现存最早的成吉思汗画像被广为引用，中小学的教科书中也总是拿它作为重要插图。
　　１９６５年１２月，湖北江陵望山一号楚墓出土了一把古剑，该剑出土时寒光闪烁，纹饰清晰精美，通体无锈迹，震惊考古界。郭沫若、于省吾、商承祚、史树青等专家汇聚湖北，破解古剑密码，确认为越王勾践的王者之剑，即“越王勾践剑”，并且被专家认为“天下第一剑”。时年４１岁的史树青是当时与会最年轻的专家。
　　尽管前辈予以了肯定，但史树青自己却总是觉得读书不够，他的书斋取名为“几士居”，意思是：大约能算个读书人吧。年过八旬的他觉得最大的憾事是“此生读书少，垂垂老矣，愧对师长”。
　　
　　生性率真恨作假
　　鼓勵友人捐国宝是史树青的一大乐事，他鼓动同学和他一起买来饭摊上的青花大盘，转手捐给了故宫博物馆，他鼓动藏家将无意购来的古画捐给国家，甚至还专门劝小贩，把宋砚卖给博物馆。几十年来他通过这种方式为博物馆搜罗到的宝贝不计其数。
　　史先生生性谦和，待人宽厚，几十年来鲜有与人口角，只除了一件事——作假。他的妻子夏老师回忆说：“史先生对于假货深恶痛绝，只要看见就必然要说。有时候电视里播放一些涉及文物的案件，不管是电影还是纪录片，史先生必然仔细观看。不过他关注的不是什么情节，而是古玩的真假，发现是假的，他就会指着电视大叫‘那是个假的，那是个假的。’有时甚至还要和电视吵架。”从这种孩子气的举动里，史老不容虚假的个性可见一斑。
　　有一次，一名香港富商请史先生鉴定一批字画，尽管每一张字画都很完美，但经验丰富的史先生还是看出了破绽。对于这样的结果，香港人并不满意，他找到史先生的夫人，表示这批字画已经找好了买家，价格也都已谈妥。只要史先生肯为字画题跋，证实东西是真的，他愿意将所得的１／３或者一半分与史先生。
　　夏老师回绝称：“您的藏品确实是真假参半，如果史先生没有鉴定出假货，是他的眼力不够；如果他故意把假的说成是真的，那么是作伪证。无论是作为国家文物鉴定委员会的副主任，还是一个做了几十年鉴定的读书人，这种事一次都不能做。”事后史先生对夏老师说：“你说的就是我要说的。”
　　无论是在嘉士德的拍卖预展上，还是在天津的旧货市场里，只要看见假货，史先生总要大声说出自己的看法。因为这种率直，他被请出了拍卖场，也曾被旧货摊主叫骂，更有人深夜打来电话，威胁他管住自己的舌头，而史先生依然故我。
　　２００５年４月初的一天，史树青来到北京大钟寺文物市场淘宝。在一个地摊前，他发现一把青铜剑颇为“眼熟”，待辨认出剑身两行八个文字，史树青暗吃一惊——这八个字为“越王勾践自作用剑”，文字是春秋战国时期吴、越的鸟篆体，而且是错金的。“有价值！”心中有数的史树青花１８００元钱把这把古剑买了回来。然后，他将这把剑捐给了国家博物馆。
　　不料过了几天，博物馆将剑退给了史树青，理由是：专家认为是假的。一生痛恨作假的史树青居然献了一把假货，学界开始躁动起来，加上媒体的助阵，一时间各种观点和质疑集中在史先生的头上。
　　被史家收藏的这把越王勾践剑，剑柄处饰有１２圈同心圆，剑镡两面分别嵌有青金石和绿松石，剑身一面遍布菱形暗纹，一面篆有“越王勾践自作用剑”八个鸟形文。打开郭沫若主编的《中华人民共和国出土文物》画册，从样式到造型，眼前的这把剑与上世纪６０年代出土的那把“天下第一剑”一般无二。对于这把剑的归宿，夏老师表示，还是要等学术界有一个明确结论后再定，否则，这也是对故去的史先生的不敬。
　　史老曾为此写了一首诗：“越王勾践破吴剑，鸟篆两行字错金。得自冷摊欲献宝，卞和到老是忠心。”夜半难眠时，不知史先生是否手抚着清冷的剑身，回忆起当年与郭沫若、于省吾诸多大师共同鉴定的盛景，回忆起那个风华正茂、挥斥方遒的年代。如今，当年参与鉴定的师友都已辞世，文玩之风虽成显学，却已经离学术越来越远了，他这一颗到老的忠心，却又有谁能懂呢？
　　（摘自《先锋国家历史》）