与浩初上人①同看山寄京华亲故
　　柳宗元
　　海畔尖山似剑铓②，秋来处处割愁肠。
　　若为③化得身千亿，散向峰头望故乡。
　　【注释】
　　①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州会见作者。上人，对和尚的尊称。
　　②剑铓：剑锋。
　　③若为：怎样。
　　【赏析】
　　柳宗元从永州司马改任柳州刺史后，一直怀友望乡，愁思郁结。为了排遣愁思，在一个秋高气爽的日子，他与朋友浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，于是写下了这首七言绝句，寄给京城长安亲友，以表达思鄉的迫切之念及久谪外地的愤怨。
　　首句写登山所见的景象。与交往甚深的友人前往看山，心情应是无比爽悦，此“山”绝非一般之山，应与韩愈说的“山如碧玉簪”的桂林奇山相似，是以柔美著称的。然而柳宗元渴望见到长安和长安的亲友，在秋季，草木变衰，自然界一片荒凉之时，登山临水，触目伤怀，更使人百感交集。此时此刻，他眼中的这些山峰就不再是柔美的，而像尖刀一样剜割他的心肠。看山引起其内心之无比痛苦，寄情于景，颇为贴切。“尖山”是实写，但“海畔”却是虚写。有学者认为，诗人心目中的“海”，其实是指佛教中的“苦海”。这一说法也不无道理，“苦海”正是柳宗元一生经历的自况。如今柳宗元三度遭贬身在柳州这一更为穷困之所，欲归不能，这柳州贬所，不正是一个深深的“苦海”吗？
　　第二句紧承上句，触景伤怀。秋天是万物由盛转衰的季节，天气萧瑟，树木凋零，容易惹动愁思，所以古人多有悲秋之词，诗人此时此刻，更是如此。“割愁肠”一语，是由“似剑铓”的比喻所产生的联想。“似剑铓”的“尖山”，在萧瑟的秋季里，对逐客来说，却是觉得犹如锋利的宝剑在割自己的愁肠似的。诗人的愤郁绞痛由此可见一斑。
　　三、四两句由峭拔“似剑铓”的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，艺术地运用了佛教中化身的说法，虚化地伸展了自己在诗中的感情。诗人希望能有一个变身法，将一身变化作千万个身，以便“散向峰头望故乡”。这虽是一种幻想，却把诗人希望重回京城和怀念亲友的心情表现得十分真切强烈，形象生动。
　　这首诗融情入景，用浅显的语言来描写心中隐情，表现得鲜明突出。前两句比喻新颖贴切，后两句设想更是奇特浪漫，诗人通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的抑郁之情，不可遏止地倾吐出来，使人读来倍感凄婉，堪称名篇。