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五一小长假过后,人们对那几天在外出游人山人海活受罪的遭遇,依然耿耿于怀。有朋友对我愤愤道,以后假期再也不出去了,还是宅在家里自在。
凑巧,两个旅居德国的朋友在微信上也发来五一期间,他们在德捷边境一座国家森林公園度假的视频和照片。四五天中,他们登山,在林间漫步,参观当地的文化遗址,还到边境对面的捷克穿越了一回,晚上则静静看书写作,竟完成了一部书稿的提纲构想(顺便提一下,在我写此文的时候,那本书的部分内容已经上线)。
“在山里静静地待几天,看书徒步晒太阳呼吸新鲜空气,不为什么,就找个地方洗洗肺发发呆。”在微信中,两个年轻人确乎对此行的满意度溢于言表。说起来,劳动节也是德国人的国定假日,加上双休日,再自己请几天假,便足以构成一个可观的假期。他们说,每年忙碌一阵后,都会寻个僻静处放空自己。
可在中国,人们似乎任何时候都停不下脚步来,即便置身本该悠闲的假期。实际上每逢节假日人们非但放松不下来,反而一窝蜂地忙着出游,千军万马同奔一个旅游点,于是——急急的开车,急急的赶路,急急的观景,急急的拍照,急急的进餐,急急的尿尿,一阵兵荒马乱之后,假期结束,人未松弛,倒是弄得更加疲惫不堪。
要在短时间里完全改变这种情况恐怕很难,可在休闲方式上,改变某些观念认识应该还是可以做到的,比如,能不能先把旅游和度假区分开来?
按我的理解,旅游和度假是两个并不完全相同的概念,虽然彼此互有交集。旅游是一种目标明确的消费行为,比如登一座心仪已久的大山,到某地探险游历等等,意在通过体力消耗和意志磨练,求得身心的刺激和愉悦。度假通常并无具体要达成的目标,更多只是为了寻求快节奏中的慢生活,追求的是肉体和精神的彻底放松,率性慵懒、散淡随意才是度假的真谛所在,这是一种消解硬任务后里外一致的闲情逸致。据说在德国,旅游和度假是分得很清楚的,甚至两者的装备也不一样,不像我們常常混为一谈。
既然旅游和度假是两种不同的内在需求,出行之前,该问一下自己究竟想要什么,客观上有无这种可能。如若三两日的短假,分明更适合到一个人少车稀的幽静地,包个舒适的酒店房间,云淡风轻,闲庭信步,倘最终还是瞎起哄随大流,跑到人声鼎沸的景点挤来推去,这样的错配实是可惜了难得的消停时光。
凑巧,两个旅居德国的朋友在微信上也发来五一期间,他们在德捷边境一座国家森林公園度假的视频和照片。四五天中,他们登山,在林间漫步,参观当地的文化遗址,还到边境对面的捷克穿越了一回,晚上则静静看书写作,竟完成了一部书稿的提纲构想(顺便提一下,在我写此文的时候,那本书的部分内容已经上线)。
“在山里静静地待几天,看书徒步晒太阳呼吸新鲜空气,不为什么,就找个地方洗洗肺发发呆。”在微信中,两个年轻人确乎对此行的满意度溢于言表。说起来,劳动节也是德国人的国定假日,加上双休日,再自己请几天假,便足以构成一个可观的假期。他们说,每年忙碌一阵后,都会寻个僻静处放空自己。
可在中国,人们似乎任何时候都停不下脚步来,即便置身本该悠闲的假期。实际上每逢节假日人们非但放松不下来,反而一窝蜂地忙着出游,千军万马同奔一个旅游点,于是——急急的开车,急急的赶路,急急的观景,急急的拍照,急急的进餐,急急的尿尿,一阵兵荒马乱之后,假期结束,人未松弛,倒是弄得更加疲惫不堪。
要在短时间里完全改变这种情况恐怕很难,可在休闲方式上,改变某些观念认识应该还是可以做到的,比如,能不能先把旅游和度假区分开来?
按我的理解,旅游和度假是两个并不完全相同的概念,虽然彼此互有交集。旅游是一种目标明确的消费行为,比如登一座心仪已久的大山,到某地探险游历等等,意在通过体力消耗和意志磨练,求得身心的刺激和愉悦。度假通常并无具体要达成的目标,更多只是为了寻求快节奏中的慢生活,追求的是肉体和精神的彻底放松,率性慵懒、散淡随意才是度假的真谛所在,这是一种消解硬任务后里外一致的闲情逸致。据说在德国,旅游和度假是分得很清楚的,甚至两者的装备也不一样,不像我們常常混为一谈。
既然旅游和度假是两种不同的内在需求,出行之前,该问一下自己究竟想要什么,客观上有无这种可能。如若三两日的短假,分明更适合到一个人少车稀的幽静地,包个舒适的酒店房间,云淡风轻,闲庭信步,倘最终还是瞎起哄随大流,跑到人声鼎沸的景点挤来推去,这样的错配实是可惜了难得的消停时光。