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摘要：近年来，随着市场经济的兴起，科学技术特别是传媒信息技术的发展。大众文化在中国迅速地崛起，而且已经成为一种强势和主流文化。其影响扩展到了方方面面，特别是文学。作为现当代文学中的重要组成部分，通俗小说的发展趋势也在大众文化的影响下发生了一定的变化。
关键词：大众文化;通俗小说;创作观
引言
“大众文化”一词首先诞生于西方工业社会，它不仅是一种新的文化样态、更给人们的生活方式和生活观念带来了前所未有的改变，现代西方意义上的大众文化产生于19世纪40年代，是现代工业和市场经济充分发展的产物。而由于特殊的政治地理环境，现代意义的大众文化在中国的出现则是在20世纪80年代中期。但是近几年来，中国的大众文化得到了空前的发展，并且已经全面渗透进了人们的日常生活，迅速地从“边缘”走向了“中心”，侵蚀着精英文化和主导文化的边界，和它们形成了三足鼎立之势。
一、大众文化与通俗小说
（一）通俗小说的发展
中国现当代通俗小说从晚清梁启超发起的“小说界革命”开始，真正兴起于民国初年。这一时期通俗小说的创作被称为“鸳鸯蝴蝶派”，小说的内容也大多都是消闲、趣味和娱乐的。20世纪20年代，通俗小说受到电影的影响，其叙事方式有一定程度的改变，代表作品有根据向恺然的《江湖奇侠传》改编的《火烧红莲寺》。40年代的通俗小说在语言艺术模式上有了新的变革，小说的视觉化、立体化和是空的想象力都大大的加强，更容易被广大市民所接受。当时最具代表性的作家是张爱玲。40 年代后期开始，通俗小说受到精英作家的批判，尤其是对言情、武侠等现代通俗小说的批判，使得通俗小说在进入50 年代以后丧失了其存在的合理性，许多带有讽刺、幽默的批判小说没有能够继续发展下去。80年代的通俗小说主要受到港台文化的影响，具有代表性的是琼瑶的言情小说和金庸的武侠小说，这一时期的通俗文学除了加入世界流行文化的诸多要素外，与电影、电视等相结合，一部影视剧的热播带动一部通俗小说的热销已经是不可否认的事实，比如琼瑶的《青青河边草》、《庭院深深》及金庸的《射雕英雄传》、《鹿鼎记》等等都被改编成电影、电视。通俗小说在 90 年代出现了十分繁荣的景象。曹桂林的《北京人在纽约》、周励的《曼哈顿的中国女人》等这样的域外小说层出不穷。2000 年之后，通俗小说又出现了新样态，如奇幻小说、悬疑小说、校园青春小说等。
（二）、当代大众文化对通俗小说发展的影响
当代通俗小说是大众文化的产物，也是大众文化重要的组成部分。“大众文化决定着通俗小说的存在和发展，可以说，没有大众文化也就没有通俗小说。当大众文化成为当今社会重要的文化标志繁荣发展之后，通俗小说自然就成为了当代小说重要的创作标志并繁荣发展。”
言情小说作为通俗文学不可或缺的一部分，其创作模式也在随着大众文化的发展而改变。传统的言情小说其故事构造多以才子佳人、悲剧结局等为主。或者以妓女的不幸、婚恋的不幸等为主要情感模式，或以三角或多角恋爱为主的爱情模式来进行创作。而受当代社会大众文化影响下的言情小说模式却突破了以往传统言情小说的人物套路模式及道德模式，转而向“财子和佳人”、“侦探和法制道德加爱情”或“悬疑情节加爱情”的模式发展。
传统的言情小说模式以魏子云的社会言情小说《花月痕》为例，这部小说以“狭邪”小说为外壳，但采用的还是传统的言情小说模式。而这种模式就体现在文中的主人公韦痴珠和刘秋痕之间的一场爱情悲剧。
这部《花月痕》虽套着狭邪小说的外壳，但实质上就是标准的传统言情小说模式，作者通过妓女刘秋痕的爱情悲剧，将她的不幸写的淋淋尽致。这也是过去言情作家们所遵循的一个常用模式。
与之相对应的是当代社会大众文化影响下的言情小说的发展趋势，受大众文化的影响，当代言情小说开始逐渐削减传统模式的应用，而且其构思在加强、变化也在加快。比如海岩的《一场风花雪月的事》就对以往的言情小说模式做了很大的改动。这部小说掺杂了悬疑的形式，没有运用既定的传统模式，而是对小说的内容和情节加以独特的构思。虽然作品中女主人公月月和潘小伟的爱情同样是一个悲剧，但其形式却不像以往的言情模式那么单调。
二、通俗小说的大众化创作
（一）通俗小说创作者观念的转变
当代社会大众文化的发展引起了作者创作观念的极大转变，当代大众文化的传播方式是以大众媒体为途径传播的。而大众媒体具有一定的机械性，成批量的投入与产出是媒体的运行过程，制作和产品也是媒体的两大特性。当通俗小说创作进入媒体运作的轨道时，通俗小说的创作者也就成为了经营者。小说创作有批量性的色彩，作品也成了产品，作家从自由小说创造者成为了职业小说的创作者，小说也不仅仅是精神情绪的表达，而且还是精神领域中的一种工作。因此就有了职业作家的出现，作家不再把社会生活当做观念产生的源泉，而是把社会生活当成制作产品的材料，比如现在盛行的网络文学，其大部分作品就是一种产品，被不断的改造。
（二）通俗小说美学形态的变化
大众文化对通俗小说的影响还表现在美学形态上，大众文化以自有的表现形态和传播方式，它要求着通俗小说的美学形态也相一致，从民国初年短篇小说的出现和小说语言的白话化到20世纪20年代的“电影”时期，再到今天的电视，大众文化都以自身的方式影响着通俗小说的创作，以电视来说，当今的电视已经成为我们生活中必不可少的元素，而通俗小说给电视提供了剧本，而电视又将通俗小说的创作推向高峰。电视剧像一种是时间艺术，它将事件的发生和人物形象的揭示拉成一個连环的因果链条，而每一集就是每一环节的因果关系，这样的叙述结构与通俗小说的叙述结构基本一致，因此在通俗小说越来越依赖电视剧的时候，通俗小说的叙事结构也就越来越“电视剧化”。
结语
大众文化以其大众媒体性、商业性、流行性、娱乐性等特点，改变着人们的思维模式和生活方式，极大地满足了人们的多种需求，并与主流文化、高雅文化以及民间文化共同构成了当代中国多元的文化格局。大众文化深刻地影响着社会生活的各个方面，也不可避免地影响到文学，尤其对当代的通俗小说产生了十分重要的影响。换句话说，通俗小说是大众文化的产物，也是大众文化重要的组成部分。大众文化决定着通俗小说的存在和发展。
参考文献
[1] 汤哲声：中国当代通俗小说史论[M]·北京大学出版社，2006.
[2] 范伯群：中国近现代通俗文学史[M]·江苏教育出版社，1999.
[3] 雷蒙.威廉斯：文化与社会[M]·漓江出版社，2001.
[4] 安吉拉.默克罗比：后现代主义与大众文化比[M]·人民文学出版社，1983.
关键词：大众文化;通俗小说;创作观
引言
“大众文化”一词首先诞生于西方工业社会，它不仅是一种新的文化样态、更给人们的生活方式和生活观念带来了前所未有的改变，现代西方意义上的大众文化产生于19世纪40年代，是现代工业和市场经济充分发展的产物。而由于特殊的政治地理环境，现代意义的大众文化在中国的出现则是在20世纪80年代中期。但是近几年来，中国的大众文化得到了空前的发展，并且已经全面渗透进了人们的日常生活，迅速地从“边缘”走向了“中心”，侵蚀着精英文化和主导文化的边界，和它们形成了三足鼎立之势。
一、大众文化与通俗小说
（一）通俗小说的发展
中国现当代通俗小说从晚清梁启超发起的“小说界革命”开始，真正兴起于民国初年。这一时期通俗小说的创作被称为“鸳鸯蝴蝶派”，小说的内容也大多都是消闲、趣味和娱乐的。20世纪20年代，通俗小说受到电影的影响，其叙事方式有一定程度的改变，代表作品有根据向恺然的《江湖奇侠传》改编的《火烧红莲寺》。40年代的通俗小说在语言艺术模式上有了新的变革，小说的视觉化、立体化和是空的想象力都大大的加强，更容易被广大市民所接受。当时最具代表性的作家是张爱玲。40 年代后期开始，通俗小说受到精英作家的批判，尤其是对言情、武侠等现代通俗小说的批判，使得通俗小说在进入50 年代以后丧失了其存在的合理性，许多带有讽刺、幽默的批判小说没有能够继续发展下去。80年代的通俗小说主要受到港台文化的影响，具有代表性的是琼瑶的言情小说和金庸的武侠小说，这一时期的通俗文学除了加入世界流行文化的诸多要素外，与电影、电视等相结合，一部影视剧的热播带动一部通俗小说的热销已经是不可否认的事实，比如琼瑶的《青青河边草》、《庭院深深》及金庸的《射雕英雄传》、《鹿鼎记》等等都被改编成电影、电视。通俗小说在 90 年代出现了十分繁荣的景象。曹桂林的《北京人在纽约》、周励的《曼哈顿的中国女人》等这样的域外小说层出不穷。2000 年之后，通俗小说又出现了新样态，如奇幻小说、悬疑小说、校园青春小说等。
（二）、当代大众文化对通俗小说发展的影响
当代通俗小说是大众文化的产物，也是大众文化重要的组成部分。“大众文化决定着通俗小说的存在和发展，可以说，没有大众文化也就没有通俗小说。当大众文化成为当今社会重要的文化标志繁荣发展之后，通俗小说自然就成为了当代小说重要的创作标志并繁荣发展。”
言情小说作为通俗文学不可或缺的一部分，其创作模式也在随着大众文化的发展而改变。传统的言情小说其故事构造多以才子佳人、悲剧结局等为主。或者以妓女的不幸、婚恋的不幸等为主要情感模式，或以三角或多角恋爱为主的爱情模式来进行创作。而受当代社会大众文化影响下的言情小说模式却突破了以往传统言情小说的人物套路模式及道德模式，转而向“财子和佳人”、“侦探和法制道德加爱情”或“悬疑情节加爱情”的模式发展。
传统的言情小说模式以魏子云的社会言情小说《花月痕》为例，这部小说以“狭邪”小说为外壳，但采用的还是传统的言情小说模式。而这种模式就体现在文中的主人公韦痴珠和刘秋痕之间的一场爱情悲剧。
这部《花月痕》虽套着狭邪小说的外壳，但实质上就是标准的传统言情小说模式，作者通过妓女刘秋痕的爱情悲剧，将她的不幸写的淋淋尽致。这也是过去言情作家们所遵循的一个常用模式。
与之相对应的是当代社会大众文化影响下的言情小说的发展趋势，受大众文化的影响，当代言情小说开始逐渐削减传统模式的应用，而且其构思在加强、变化也在加快。比如海岩的《一场风花雪月的事》就对以往的言情小说模式做了很大的改动。这部小说掺杂了悬疑的形式，没有运用既定的传统模式，而是对小说的内容和情节加以独特的构思。虽然作品中女主人公月月和潘小伟的爱情同样是一个悲剧，但其形式却不像以往的言情模式那么单调。
二、通俗小说的大众化创作
（一）通俗小说创作者观念的转变
当代社会大众文化的发展引起了作者创作观念的极大转变，当代大众文化的传播方式是以大众媒体为途径传播的。而大众媒体具有一定的机械性，成批量的投入与产出是媒体的运行过程，制作和产品也是媒体的两大特性。当通俗小说创作进入媒体运作的轨道时，通俗小说的创作者也就成为了经营者。小说创作有批量性的色彩，作品也成了产品，作家从自由小说创造者成为了职业小说的创作者，小说也不仅仅是精神情绪的表达，而且还是精神领域中的一种工作。因此就有了职业作家的出现，作家不再把社会生活当做观念产生的源泉，而是把社会生活当成制作产品的材料，比如现在盛行的网络文学，其大部分作品就是一种产品，被不断的改造。
（二）通俗小说美学形态的变化
大众文化对通俗小说的影响还表现在美学形态上，大众文化以自有的表现形态和传播方式，它要求着通俗小说的美学形态也相一致，从民国初年短篇小说的出现和小说语言的白话化到20世纪20年代的“电影”时期，再到今天的电视，大众文化都以自身的方式影响着通俗小说的创作，以电视来说，当今的电视已经成为我们生活中必不可少的元素，而通俗小说给电视提供了剧本，而电视又将通俗小说的创作推向高峰。电视剧像一种是时间艺术，它将事件的发生和人物形象的揭示拉成一個连环的因果链条，而每一集就是每一环节的因果关系，这样的叙述结构与通俗小说的叙述结构基本一致，因此在通俗小说越来越依赖电视剧的时候，通俗小说的叙事结构也就越来越“电视剧化”。
结语
大众文化以其大众媒体性、商业性、流行性、娱乐性等特点，改变着人们的思维模式和生活方式，极大地满足了人们的多种需求，并与主流文化、高雅文化以及民间文化共同构成了当代中国多元的文化格局。大众文化深刻地影响着社会生活的各个方面，也不可避免地影响到文学，尤其对当代的通俗小说产生了十分重要的影响。换句话说，通俗小说是大众文化的产物，也是大众文化重要的组成部分。大众文化决定着通俗小说的存在和发展。
参考文献
[1] 汤哲声：中国当代通俗小说史论[M]·北京大学出版社，2006.
[2] 范伯群：中国近现代通俗文学史[M]·江苏教育出版社，1999.
[3] 雷蒙.威廉斯：文化与社会[M]·漓江出版社，2001.
[4] 安吉拉.默克罗比：后现代主义与大众文化比[M]·人民文学出版社，1983.