【摘要】基督教（包括东正教，天主教和新教）与文化之间的关系，是非常密切的。 宗教经常使用艺术让我们感到宗教的真理的美好，基督教从来都很重视音乐的作用，在基督教尚未形成之前很久，对上帝的信仰和希伯来民族音乐就有着密切的联系。当然，在所有的宗教，基督教音乐是最广泛丰富，它是西方音乐文化的重要组成部分。基督教中同时最重要的仪式音乐多存在于重要活动和仪式中。所以，也可以说基督教是一个音乐的大矿藏，是一个歌唱的宗教。在本文当中，基督教单指新教。
　　【关键词】基督教；周口；仪式音乐
　　一、重要活动
　　主日聚会是一些受上帝恩惠的会众在自己家里或在教堂自行组织的聚会，通常会请牧师讲道。聚会结束之后，参加聚会的会众在牧师的带领下唱《新编赞美诗歌》一百四十六首《礼拜散时歌》：
　　“礼拜散了，恳求祝福，
　　喜乐平安满我心；
　　求使各人有主真爱，
　　依赖救恩常得胜。”
　　这首歌几乎是每次聚会结束后都会唱的，节奏相对欢快，旋律轻缓，朗朗上口。
　　受洗是每个真正的基督徒必须要经历的一个过程，只有接受洗礼，才能成为一个真正的基督徒。受洗的会众要在18岁以上，受洗的时候，牧师首先会问一些问题，比如：“耶稣的受难”、“耶稣的复活”、“你为什么信仰上帝”等等。由于各个地方文化特色不同，举行的仪式也不相同。在周口，牧师会往受洗的会众身上撒“圣水”，并准备好饼和红酒，被当做是上帝的“肉”和“血”，会众吃了耶稣的“肉”喝了耶稣的“血”便洗清“罪过”，从此就是一个真正的基督徒。在受洗的过程中，唱诗班会唱《新编赞美诗歌》一百六十三首《受洗归主歌》：
　　“赞美真神怜爱世人，差遣爱子救我们，
　　我今受洗进主羊圈，感谢赞美颂主恩。”
　　这首歌旋律低沉，节奏缓慢，十分宁静，目的是让信徒在宁静肃穆的气氛中完成受洗。
　　二、重要节日
　　在新约中，《马可福音》的十四章到十六章里写了耶稣的死亡与复活。因此也就有了后来这个几乎全世界都在共同过的节日：平安夜与圣诞节。在耶稣降临这样盛大的节日里，周口市的基督教信徒们有着自己的庆贺方式。
　　平安夜当天晚上，几乎周口市所有的会众都会到就近的礼拜堂去参加平安夜当天聚会。唱诗班首先会带领信徒唱赞美诗，这时钢琴师弹伴奏，唱的是一些关于耶稣降临、耶稣赐福之类的赞美诗歌；唱毕，牧师会主持大家祷告，为当晚以下的时间祝福，让上帝临到他们中间，让上帝的灵来到那个教堂。而信徒则会准备许许多多的节目，歌唱类居多，节目形式一般分为独唱、齐唱与合唱等。有老年唱诗班和各个礼拜以及孩子们所组成的合唱队表演的节目，没有节目的信徒在台下观看，时而跟着唱诗，仿佛上帝的灵进驻到他们每个信徒心里。
　　圣诞节当天，一些城镇的会众会赶来县里或市里的教堂，一般会去周口市福音堂为上帝庆生。这天会请北京、上海大教堂的牧师来讲道，讲道内容也与耶稣降临紧密相连。圣诞节在信徒心中，就是上帝的生日，一般情况下都会唱《今天是你的生日，我的耶稣》，这首歌是根据《今天是你的生日，我的祖国》改编的，歌词内容紧扣信徒内心感受，所以他们唱起来会格外动容。圣诞节当天庆祝完，都会有五到七天的聚会，大都是请外地牧师讲道，信徒在祥和欢乐的气氛中去为上帝庆生。
　　基督教的音乐大多被用来强调神圣性，牧师则用它来传播教义，周口市基督教音乐也不例外。但是无论怎么样，这两点最终需要汇集在这一前提下——音乐是与上帝沟通交流的语言。因此，从周口市基督教音乐现有的状态来看，它在潜移默化中成为传教的最佳途径。音乐是世界上唯一相通的语言，它没有国界之分，没有语言障碍；在这样一个广而大的宗教里，音乐无疑是人们看做与上帝交流的一个最好的方式。因此，不论是在世界还是在中国，基督教的音乐一直在追求“真善美”，但是从没有只追求“美”而忘掉“善”与“真”，因为真正的“美”“善”“真”和音乐是息息相关的。
　　【参考文献】
　　[1]孙晨荟.圣经中的音乐与崇拜[M].安徽：安徽文学，2007.
　　[2]周志治.浅谈音乐在教会中的地位与作用中[J].金陵神学志，2005，（03）.
　　【作者简介】
　　桑敬尧（1989～），男，聊城大学音乐学院14级研究生，专业为音乐，研究方向：声乐