【摘 要】
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德国哲学以康德为第一大家,作为卢梭的信徒康德发动了启蒙哲学的快车,终于为形而上学在赫拉克里特之后找到了一个新开端,而其后的德国哲学无不在批判或重新开始这个起点,有的
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德国哲学以康德为第一大家,作为卢梭的信徒康德发动了启蒙哲学的快车,终于为形而上学在赫拉克里特之后找到了一个新开端,而其后的德国哲学无不在批判或重新开始这个起点,有的向前看,试图终结整个形而上学（黑格尔,尼采,海德格尔）,有的则往回看,回到希腊去找寻原初的那个起点（菏尔德林,门德尔松,维兰德）,而批判康德就等于在批判启蒙,那些与康德同时代思想深邃的人对此都是心知肚明,其后的一个世纪对康德的批判更是达到了“桶底脱落”的阶段,以至于尼采都懒得对康德再说几句风凉话,直到海德格尔重拾话题,而海氏此番自有深意在.
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