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[摘要]《世说新语》是中国魏晋南北朝时著名的“笔记小说”，也是我国最早一部文言志人的小说集，由刘义庆等文人所编写的，《世说新语》的叙事是多体性的，有小品性、语录、戏剧性等，并且还具有诗性，其中有许多生动的片段。
[关键词]《世说新语》叙事的多体性 叙事 诗性
[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）08-0100-01
《世说新语》由各种文人一起编制而成的，源于群书却文字相异，由于这样特殊的成文方式，因此其叙事也是多体的，其内容可谓是包罗万象，风格杂糅。
一、《世说新语》所记的三种类型
（一）偏于记言
偏于记言者这样的类型大多篇幅不长，编撰的人更加注重的是人物的语言艺术，例如：《品藻》《赏誉》中的一部分就能很好地体现记言的特征。
（二）偏于记事
偏于记事这样的类型大多篇幅都是比较长的，故事当中的情节颇为曲折并且人物的形象也较为鲜明，例如《惑溺》当中的韩寿和贾充女私会之事就充分体现其人物的形象。
（三）记事记言均匀分配
《世说新语》中记事记言均匀分配这样类型的文章数量是最为多的，这种类型的篇幅长短是不一样的，其内容叙述中描写的内容非常多样，更加注重場面的描写，震撼性强。所以，后人对于这类的称道也是最多的。但是，在此类文章中也有一定的弊端，太短的故事体现不出人物的性格特征，而过长的故事又不免使人疲乏，不免流于其史笔，例如其代表的作品有《世说》。
二、《世说新语》叙事的多体性
（一）《世说新语》叙事的小品性
《世说新语》的叙事有着显著的小品性，前人在《世说新语序》中道：“古今风流，唯有晋代……再有晚明小品的承传，其中也承续其《世说新语》，晚明的小品引用《世说新语》中相关事典和语录的频率并不低，可谓晚明的小品中《世说新语》的精神无处不在，并且晚明小品更加的灵活，其整体的风格更加趣味，这表现的也是晚明的文人之童心、智识等。”
（二）《世说新语》叙事的语录性
《世说新语》一书当中，其记言是重于其记事的，仅仅是纯粹的记言特别是那种单一的语录，我们很难说那是叙事。当然，也不能说这就是绝对的，在《世说新语》中记言中总是多多少少夹杂着记事，尽管这些记事也是为了给记言起烘托的作用，但是毕竟还是有着叙事的作用在其中，而且说中的记言也有对话式的，对于这样的叙事状态通俗言“场景”，也就是关于现场的记录，例如：下面单一的记言：“世目李元礼，謖謖如劲松下风”（《赏誉》第二则）。
（三）《世说新语》叙事的戏剧性
《世说新语》一书中戏剧性特征的产生以及形成，早于用文字组成的戏剧文学，这样的特征并不是“超前”。《世说新语》是一部影响十分深远的文学著作，它是兴起于魏晋时期的集大成作品，风格独特，在我国的古代小说史上也是颇有建树，有着重要的价值和影响。在别林斯基的《诗歌的分类和分科》中有说道：“有的是按照形式看乃是叙事作品，当中却是有着喜剧的性质，反之亦然。”这也告诉我们，叙事中冗杂着喜剧的因素，并不会丧失了其书的优点和影响价值，而且还会对作品有益处，《世说新语》被赋予着戏剧性的艺术生命力，这也是它一直被流传，历久弥新的一个重要因素，所以说《世说新语》的叙事戏剧性特征也是其繁荣于后世的原因之一。
三、关于《世说新语》叙事的诗性
本文上述有说到《世说新语》具有小品性、语录性还具有戏剧性，不仅如此它其实还具有诗性。《世说新语》的诗性表现在两个方面，第一个方面是它十分浓烈的情感，还有一个方面就是它变现的叙事方式，也就是意象作为单元组构的一个篇章。《世说新语》的诗性可以归纳为以下几点特征。
（一）诗性言谈青玄妙曼
在魏晋的时期“玄言”形成一股风气，也是由于当时的政治原因，当时的名士谈吐文雅，风流名士常表现为高谈阔论，其言谈多以“玄学”为核心，其玄学主要是讨论德行、才能等，《世说新语》的表达也继承了这种特征。
（二）诗性轶事风流高古
《世说新语》中，记载某些名士的诗性轶事，风流高古，如：《任诞第二十三·一》“常集于竹林之下，肆意酣畅”。同时，《世说新语》中记载了大量的“魏晋风度”，魏晋乃是一个唯美的时代，那个时候的社会风尚就是追求风度，魏晋时期男性对于美的要求十分的高，可以说是超过了任何的一个时代，在《世说新语》当中有“容止”篇，当中38篇都是写关于男性追求美的，唯独仅有一篇描写女性美，当中描述了这些追求美的男性，他们擅于追求美，喜欢饮酒，做事豪放潇洒。
四、结语
综上所述，《世说新语》具有叙事的多体性，包括小品性、诗性、语录性及戏剧性几个特征，《世说新语》叙事多面多体且流传于世，记载了大量的帝王将相以及些许名流人士的风流轶事，此书承载着从西汉的末年到南朝一共200年左右的历史故事，是一部十分有意义和价值的古典佳作，书中叙事表现多样性还具有鲜明的诗性品质，放射着夺目的光芒。
【参考文献】
[1]刘伟生.《世说新语》的文体成因[J].社会科学辑刊，2008（01）.
[2]蓝冰.论《世说新语》的诗性叙事[J].大连民族学院学报，2014（02）.
责任编辑：张丽
[关键词]《世说新语》叙事的多体性 叙事 诗性
[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）08-0100-01
《世说新语》由各种文人一起编制而成的，源于群书却文字相异，由于这样特殊的成文方式，因此其叙事也是多体的，其内容可谓是包罗万象，风格杂糅。
一、《世说新语》所记的三种类型
（一）偏于记言
偏于记言者这样的类型大多篇幅不长，编撰的人更加注重的是人物的语言艺术，例如：《品藻》《赏誉》中的一部分就能很好地体现记言的特征。
（二）偏于记事
偏于记事这样的类型大多篇幅都是比较长的，故事当中的情节颇为曲折并且人物的形象也较为鲜明，例如《惑溺》当中的韩寿和贾充女私会之事就充分体现其人物的形象。
（三）记事记言均匀分配
《世说新语》中记事记言均匀分配这样类型的文章数量是最为多的，这种类型的篇幅长短是不一样的，其内容叙述中描写的内容非常多样，更加注重場面的描写，震撼性强。所以，后人对于这类的称道也是最多的。但是，在此类文章中也有一定的弊端，太短的故事体现不出人物的性格特征，而过长的故事又不免使人疲乏，不免流于其史笔，例如其代表的作品有《世说》。
二、《世说新语》叙事的多体性
（一）《世说新语》叙事的小品性
《世说新语》的叙事有着显著的小品性，前人在《世说新语序》中道：“古今风流，唯有晋代……再有晚明小品的承传，其中也承续其《世说新语》，晚明的小品引用《世说新语》中相关事典和语录的频率并不低，可谓晚明的小品中《世说新语》的精神无处不在，并且晚明小品更加的灵活，其整体的风格更加趣味，这表现的也是晚明的文人之童心、智识等。”
（二）《世说新语》叙事的语录性
《世说新语》一书当中，其记言是重于其记事的，仅仅是纯粹的记言特别是那种单一的语录，我们很难说那是叙事。当然，也不能说这就是绝对的，在《世说新语》中记言中总是多多少少夹杂着记事，尽管这些记事也是为了给记言起烘托的作用，但是毕竟还是有着叙事的作用在其中，而且说中的记言也有对话式的，对于这样的叙事状态通俗言“场景”，也就是关于现场的记录，例如：下面单一的记言：“世目李元礼，謖謖如劲松下风”（《赏誉》第二则）。
（三）《世说新语》叙事的戏剧性
《世说新语》一书中戏剧性特征的产生以及形成，早于用文字组成的戏剧文学，这样的特征并不是“超前”。《世说新语》是一部影响十分深远的文学著作，它是兴起于魏晋时期的集大成作品，风格独特，在我国的古代小说史上也是颇有建树，有着重要的价值和影响。在别林斯基的《诗歌的分类和分科》中有说道：“有的是按照形式看乃是叙事作品，当中却是有着喜剧的性质，反之亦然。”这也告诉我们，叙事中冗杂着喜剧的因素，并不会丧失了其书的优点和影响价值，而且还会对作品有益处，《世说新语》被赋予着戏剧性的艺术生命力，这也是它一直被流传，历久弥新的一个重要因素，所以说《世说新语》的叙事戏剧性特征也是其繁荣于后世的原因之一。
三、关于《世说新语》叙事的诗性
本文上述有说到《世说新语》具有小品性、语录性还具有戏剧性，不仅如此它其实还具有诗性。《世说新语》的诗性表现在两个方面，第一个方面是它十分浓烈的情感，还有一个方面就是它变现的叙事方式，也就是意象作为单元组构的一个篇章。《世说新语》的诗性可以归纳为以下几点特征。
（一）诗性言谈青玄妙曼
在魏晋的时期“玄言”形成一股风气，也是由于当时的政治原因，当时的名士谈吐文雅，风流名士常表现为高谈阔论，其言谈多以“玄学”为核心，其玄学主要是讨论德行、才能等，《世说新语》的表达也继承了这种特征。
（二）诗性轶事风流高古
《世说新语》中，记载某些名士的诗性轶事，风流高古，如：《任诞第二十三·一》“常集于竹林之下，肆意酣畅”。同时，《世说新语》中记载了大量的“魏晋风度”，魏晋乃是一个唯美的时代，那个时候的社会风尚就是追求风度，魏晋时期男性对于美的要求十分的高，可以说是超过了任何的一个时代，在《世说新语》当中有“容止”篇，当中38篇都是写关于男性追求美的，唯独仅有一篇描写女性美，当中描述了这些追求美的男性，他们擅于追求美，喜欢饮酒，做事豪放潇洒。
四、结语
综上所述，《世说新语》具有叙事的多体性，包括小品性、诗性、语录性及戏剧性几个特征，《世说新语》叙事多面多体且流传于世，记载了大量的帝王将相以及些许名流人士的风流轶事，此书承载着从西汉的末年到南朝一共200年左右的历史故事，是一部十分有意义和价值的古典佳作，书中叙事表现多样性还具有鲜明的诗性品质，放射着夺目的光芒。
【参考文献】
[1]刘伟生.《世说新语》的文体成因[J].社会科学辑刊，2008（01）.
[2]蓝冰.论《世说新语》的诗性叙事[J].大连民族学院学报，2014（02）.
责任编辑：张丽