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一、 创设情境
刘勰曾说“夫缀文者，情动于中而形于言”。在朗读指导中，要使学生“情动于中而形于言”，就必须恰当地运用各种教学手段和教学媒体，创设一定的教学情境，使学生对文章有所感悟，在情感的作用下，主动投入阅读，才能读出形象，读出意蕴，读出情趣。
1．语言诱发，以情激读
教师应根据不同的教材，精心设计教学语言，力争鲜明而具有启发性、简洁而富有艺术性，激发学生的朗读水平，引导学生主动参与。比如，教学《我的空中楼阁》中有关环境的描写，形象的语言描述，使学生身临其境，如见其人，如闻其声，学生的朗读情趣油然而生，使学生带着强烈的朗读欲望阅读文章，从而收到良好的教学效果。在朗读训练中，教师入情的范读，即用抑扬顿挫的声调，声情并茂的语言，使学生耳濡目染，引发学生情感上的共鸣，调动学生进入情境。对写景抒情的文章，教师范读时借助优美柔和的语言描写，用平和、悠闲的语调加以朗读；对描写人物英勇、刚强的文章，范读时以赞叹的语气和情态；对描写人物悲剧的课文，教师宜用怜悯、悲痛，或同情、或憎恨的语气来朗读……在范读中，教师恰当体会文章的情感，选择恰当的范读语气，以此来激发学生入情入境，从而产生极大的感召力。另外，在范读中使用非语言行为，即眼神、表情、动作等至关重要。信息论观点认为，信息的总效果＝7％文字＋38％音调＋55％面部表情。可见，教师在范读中，要把教材的情感融化在表情、眼神、动作之中，在更大程度上激发起学生朗读的主动性。
2．板画结合，以美引读
语文教学过程不仅是一个认识过程和实践过程，也是一个审美教育的过程。把绘画艺术渗透到语文教学过程中去，来充分调动学生的视觉感官的参与，使学生身临其境地感知形象美，从而激发起学生的学习积极性。在引导学生朗读入境的过程中，结合板画（即简笔画）以美引读是一个重要的方法。在朗读训练中，运用简笔画把文中生动的景物、景色具体直观地呈现在学生的面前，使学生获得生动鲜活的审美形象，不仅能加深内容的感知理解，更能激起学生的朗读兴趣。
3．音乐渲染，以声促读
音乐以特有的旋律和节奏，塑造艺术的形象，可以把人带入特有的情境，并从中产生情感上的共鸣、心灵上的震撼。如果把音乐的语言与文学语言恰当地结合在一起，就可以收到意想不到的效果。在朗读训练过程中，把音乐引入课堂，使有声语言直接作用于人的听觉，由合适的音高、音韵、音色与节奏和教材的内容、思想、内涵和谐共振，融汇而成新的听觉形象，从而进入情境激发起朗读的激情。一位教师在教学《琵琶行》时，在琵琶乐曲当中朗读诗歌，就收到了很好的效果。
不管是把简笔画、音乐引入课堂，还是老师直接用语言来激发引导，其目的在于创设一定的教学情境，“读书先入境，入境始有情”。在朗读的指导中，以情激读、以美引读和以声促读都不是孤立的一种方法，往往是相互结合，综合运用，充分调动学生的视觉、听觉等感官的参与，在教师语言的辅助下，使学生进入听其言、见其物、闻其声的情境，激发起朗读的积极性，主动参与朗读的训练，并在朗读的过程中启发学生的思维，深化理解，使学生“于不知不觉而被陶冶，从而收到潜移默化之效”。
二、 自读自悟
在这个阶段，给学生充分的时间让学生读课文，或朗读、或默读、或边读边想，这是学生自主学习、自悟新知的过程，自学课文的生字新词，并能够读写，思考文章的主要内容，并提出不懂的问题。教师在这个阶段以巡视为主，随时指导和掌握学生的学习进度、学习情况、学习疑难等，在充分自读自悟之后，反馈词语的掌握情况和简单的初读感受，为深入构建奠定基础。
三、 商讨学习
此阶段的学习体现合作二字，让学生在读中感受到思想主题，由此回归到语言文字，研究语言表现方法、形式、结构、规律等。首先让学生自读自悟文章，通过自己思考、发现，然后与同小组协作商讨学习，以深化自悟的水平，提高自己的领悟层次，最后进行师生间协作交流，从中领悟到语言的精妙、语言的内涵、语言的规律与形式。这一阶段的意义在于充分发挥学生的自主参与和合作交流意识，形成相互合作、共同提高的教学互动形式。商讨学习可以采用以下几种方法。
1．“情”“意”结合法
小说重在“事”和“人”，散文则重在“情”和“意”。阅读散文，第一要旨是努力进入作者提供的境界，体会作者在此时此地的喜怒哀乐。读《荷塘月色》，运用想象，让自己随着朱自清笔下的煤屑小路，静静地步向那片荷塘，目睹月色下的荷叶荷花，身沐如流水的月光……这时候，你会是一种怎样的心境？是宁静，还是放松？读《记念刘和珍君》，追踪鲁迅的那种既“无话可说”，又“正有写一点东西的必要”的矛盾心理，并体会隐藏在这矛盾心理背后的那种深沉的悲愤之情。散文的“情”和“意”是紧密相连的。你读出《荷塘月色》中作者那种宁静、放松之情还不够，还要进一步思考，为何作者面对这荷塘、这月色，会产生如此之情？这是读出散文“意”的基础。前面说的“心里颇不宁静”，面对荷塘、月色，又感到宁静、放松，作者的隐含之意渐渐清晰；同样，读出《记念刘和珍君》中鲁迅的悲愤之情，又要设问，鲁迅悲的是什么，恨的是什么？这样，作者在文中要表达的“意”也渐渐凸出。
2．“文眼”为纲法
散文的“文眼”亦如其“眼睛”，抓住了“文眼”，等于把住了作者的情感脉络，找到了解开文章主旨的钥匙。古人说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之。后顾之，顾注，抑所谓文眼者也。”这段话的意思是，散文的“文眼”是文章的点睛之笔。它或在文首，或在文中，或在文末，不管在何处，都应前后照应它，使之成为贯穿全文的一条看不见的红线。《荷塘月色》的“文眼”是文首那句“这几天心里颇不宁静”，这为全文定下了一个基调，下文写荷塘的宁静，正是与心绪的不宁静相对照。《记念刘和珍君》的“文眼”是“想写一点东西”又“无话可说”，它也为全文那种悲愤之情定下了基调。
3．理清线索法
散文的特点是“形散神不散”，叙事时，它多为生活片段，且跳跃较大，无明晰的情节；写人时，它也不求形象丰满，往往点到即止。杂文更以行文恣肆为特点，思之所至，文亦随之。因此，阅读散文时，理清散文的线索，对理解全文主旨至关重要。散文的线索在某种意义上即作者的思路。抒情散文显然以作者的思想情感为线索，叙事散文多以时间的推移和空间的转换为线索。但这种时间的推移和空间的转换与小说不尽相同，往往随作者的情感而跳跃。所以，要理解这类散文的线索，仍离不开作者的思路。还有一类散文的线索，只是某一句话、某一心态、某一行动、某一细节……作者以此串起一系列与之有关的材料，这其实也与作者的思路有关。
四、 悟读积累
这一阶段教师让学生在自读体会的基础上，悟其读法，感受语言文学，具体地说，是在体会感悟语言内涵的基础上，用读表现出来，“委婉处还它委婉，激扬处还它个激扬”，以读来深化感悟，丰富积累。
1．读出散文的言下之意
散文讲究含蓄美，不少地方点到即止。如果一目十行，往往忽略过去了。如《荷塘月色》中：“荷塘的四周，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我却什么也没有。”如果匆匆读过，忽略了最后一句：“但热闹是他们的，我却什么也没有”，我们往往只能读出作者是在竭力描写月色下荷塘之美。最后一个“但”，文意一转，含蓄地点出了作者在此时的愁思之深，是那种无法排谴、挥去又来的愁思。
2．读出散文（杂文）的讽刺之意
杂文往往“喜笑怒骂皆成文章”。鲁迅《拿来主义》中指出，中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢（除了后面列举的三个学艺上的例子，其他的“送去”更多了），单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”（不知后事如何，正是“知后事如何”：那些古董全被盗卖了）。括号内的句子都具有强烈的讽刺之味。
3．读出语言之美
《荷塘月色》的语言典雅清丽，文中运用了近30个各种类型的迭词，这些迭词渲染出一种雅而不俗的语言气氛，产生了独特的表情达意的效果。如描写荷花荷叶，运用了“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“一粒粒”、“缕缕”、“密密”、“脉脉”等词，准确而传神地描写出作者为之欣喜的美境。因此，教师应十分注重指导点拨这一环节的读书，努力让学生在读中情境再现，读出感觉，读出意蕴，读出味道来。值得一提的是，此时表现性的读不宜用教师的思想、意见来阻碍或左右学生的读法，努力让学生自己品味，按自己的理解朗读课文，尊重学生，关键让学生说出朗读的依据和方法。
五、 质疑领悟
通过朗读全文，发现问题，进行讨论，解决问题，达到对课文的深层理解和感悟。创设情境——自读自悟——商讨学习——悟读学习——质疑领悟，这五个环节是散文教学中最常见的“自读自悟”学习方式，这种方式并非一成不变，也可以运用其他变式，比如教学《我的空中楼阁》可以设计为：创设情境美——初读感受美——细读深化美——精读表现美，教师应根据实际情况及时把握，灵活运用，正确处理好文与情的关系、读与写的关系、导和悟的关系，才能正确地对散文进行有意义的“自读自悟”教学设计。
（责任编辑关燕云）
刘勰曾说“夫缀文者，情动于中而形于言”。在朗读指导中，要使学生“情动于中而形于言”，就必须恰当地运用各种教学手段和教学媒体，创设一定的教学情境，使学生对文章有所感悟，在情感的作用下，主动投入阅读，才能读出形象，读出意蕴，读出情趣。
1．语言诱发，以情激读
教师应根据不同的教材，精心设计教学语言，力争鲜明而具有启发性、简洁而富有艺术性，激发学生的朗读水平，引导学生主动参与。比如，教学《我的空中楼阁》中有关环境的描写，形象的语言描述，使学生身临其境，如见其人，如闻其声，学生的朗读情趣油然而生，使学生带着强烈的朗读欲望阅读文章，从而收到良好的教学效果。在朗读训练中，教师入情的范读，即用抑扬顿挫的声调，声情并茂的语言，使学生耳濡目染，引发学生情感上的共鸣，调动学生进入情境。对写景抒情的文章，教师范读时借助优美柔和的语言描写，用平和、悠闲的语调加以朗读；对描写人物英勇、刚强的文章，范读时以赞叹的语气和情态；对描写人物悲剧的课文，教师宜用怜悯、悲痛，或同情、或憎恨的语气来朗读……在范读中，教师恰当体会文章的情感，选择恰当的范读语气，以此来激发学生入情入境，从而产生极大的感召力。另外，在范读中使用非语言行为，即眼神、表情、动作等至关重要。信息论观点认为，信息的总效果＝7％文字＋38％音调＋55％面部表情。可见，教师在范读中，要把教材的情感融化在表情、眼神、动作之中，在更大程度上激发起学生朗读的主动性。
2．板画结合，以美引读
语文教学过程不仅是一个认识过程和实践过程，也是一个审美教育的过程。把绘画艺术渗透到语文教学过程中去，来充分调动学生的视觉感官的参与，使学生身临其境地感知形象美，从而激发起学生的学习积极性。在引导学生朗读入境的过程中，结合板画（即简笔画）以美引读是一个重要的方法。在朗读训练中，运用简笔画把文中生动的景物、景色具体直观地呈现在学生的面前，使学生获得生动鲜活的审美形象，不仅能加深内容的感知理解，更能激起学生的朗读兴趣。
3．音乐渲染，以声促读
音乐以特有的旋律和节奏，塑造艺术的形象，可以把人带入特有的情境，并从中产生情感上的共鸣、心灵上的震撼。如果把音乐的语言与文学语言恰当地结合在一起，就可以收到意想不到的效果。在朗读训练过程中，把音乐引入课堂，使有声语言直接作用于人的听觉，由合适的音高、音韵、音色与节奏和教材的内容、思想、内涵和谐共振，融汇而成新的听觉形象，从而进入情境激发起朗读的激情。一位教师在教学《琵琶行》时，在琵琶乐曲当中朗读诗歌，就收到了很好的效果。
不管是把简笔画、音乐引入课堂，还是老师直接用语言来激发引导，其目的在于创设一定的教学情境，“读书先入境，入境始有情”。在朗读的指导中，以情激读、以美引读和以声促读都不是孤立的一种方法，往往是相互结合，综合运用，充分调动学生的视觉、听觉等感官的参与，在教师语言的辅助下，使学生进入听其言、见其物、闻其声的情境，激发起朗读的积极性，主动参与朗读的训练，并在朗读的过程中启发学生的思维，深化理解，使学生“于不知不觉而被陶冶，从而收到潜移默化之效”。
二、 自读自悟
在这个阶段，给学生充分的时间让学生读课文，或朗读、或默读、或边读边想，这是学生自主学习、自悟新知的过程，自学课文的生字新词，并能够读写，思考文章的主要内容，并提出不懂的问题。教师在这个阶段以巡视为主，随时指导和掌握学生的学习进度、学习情况、学习疑难等，在充分自读自悟之后，反馈词语的掌握情况和简单的初读感受，为深入构建奠定基础。
三、 商讨学习
此阶段的学习体现合作二字，让学生在读中感受到思想主题，由此回归到语言文字，研究语言表现方法、形式、结构、规律等。首先让学生自读自悟文章，通过自己思考、发现，然后与同小组协作商讨学习，以深化自悟的水平，提高自己的领悟层次，最后进行师生间协作交流，从中领悟到语言的精妙、语言的内涵、语言的规律与形式。这一阶段的意义在于充分发挥学生的自主参与和合作交流意识，形成相互合作、共同提高的教学互动形式。商讨学习可以采用以下几种方法。
1．“情”“意”结合法
小说重在“事”和“人”，散文则重在“情”和“意”。阅读散文，第一要旨是努力进入作者提供的境界，体会作者在此时此地的喜怒哀乐。读《荷塘月色》，运用想象，让自己随着朱自清笔下的煤屑小路，静静地步向那片荷塘，目睹月色下的荷叶荷花，身沐如流水的月光……这时候，你会是一种怎样的心境？是宁静，还是放松？读《记念刘和珍君》，追踪鲁迅的那种既“无话可说”，又“正有写一点东西的必要”的矛盾心理，并体会隐藏在这矛盾心理背后的那种深沉的悲愤之情。散文的“情”和“意”是紧密相连的。你读出《荷塘月色》中作者那种宁静、放松之情还不够，还要进一步思考，为何作者面对这荷塘、这月色，会产生如此之情？这是读出散文“意”的基础。前面说的“心里颇不宁静”，面对荷塘、月色，又感到宁静、放松，作者的隐含之意渐渐清晰；同样，读出《记念刘和珍君》中鲁迅的悲愤之情，又要设问，鲁迅悲的是什么，恨的是什么？这样，作者在文中要表达的“意”也渐渐凸出。
2．“文眼”为纲法
散文的“文眼”亦如其“眼睛”，抓住了“文眼”，等于把住了作者的情感脉络，找到了解开文章主旨的钥匙。古人说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之。后顾之，顾注，抑所谓文眼者也。”这段话的意思是，散文的“文眼”是文章的点睛之笔。它或在文首，或在文中，或在文末，不管在何处，都应前后照应它，使之成为贯穿全文的一条看不见的红线。《荷塘月色》的“文眼”是文首那句“这几天心里颇不宁静”，这为全文定下了一个基调，下文写荷塘的宁静，正是与心绪的不宁静相对照。《记念刘和珍君》的“文眼”是“想写一点东西”又“无话可说”，它也为全文那种悲愤之情定下了基调。
3．理清线索法
散文的特点是“形散神不散”，叙事时，它多为生活片段，且跳跃较大，无明晰的情节；写人时，它也不求形象丰满，往往点到即止。杂文更以行文恣肆为特点，思之所至，文亦随之。因此，阅读散文时，理清散文的线索，对理解全文主旨至关重要。散文的线索在某种意义上即作者的思路。抒情散文显然以作者的思想情感为线索，叙事散文多以时间的推移和空间的转换为线索。但这种时间的推移和空间的转换与小说不尽相同，往往随作者的情感而跳跃。所以，要理解这类散文的线索，仍离不开作者的思路。还有一类散文的线索，只是某一句话、某一心态、某一行动、某一细节……作者以此串起一系列与之有关的材料，这其实也与作者的思路有关。
四、 悟读积累
这一阶段教师让学生在自读体会的基础上，悟其读法，感受语言文学，具体地说，是在体会感悟语言内涵的基础上，用读表现出来，“委婉处还它委婉，激扬处还它个激扬”，以读来深化感悟，丰富积累。
1．读出散文的言下之意
散文讲究含蓄美，不少地方点到即止。如果一目十行，往往忽略过去了。如《荷塘月色》中：“荷塘的四周，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我却什么也没有。”如果匆匆读过，忽略了最后一句：“但热闹是他们的，我却什么也没有”，我们往往只能读出作者是在竭力描写月色下荷塘之美。最后一个“但”，文意一转，含蓄地点出了作者在此时的愁思之深，是那种无法排谴、挥去又来的愁思。
2．读出散文（杂文）的讽刺之意
杂文往往“喜笑怒骂皆成文章”。鲁迅《拿来主义》中指出，中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢（除了后面列举的三个学艺上的例子，其他的“送去”更多了），单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”（不知后事如何，正是“知后事如何”：那些古董全被盗卖了）。括号内的句子都具有强烈的讽刺之味。
3．读出语言之美
《荷塘月色》的语言典雅清丽，文中运用了近30个各种类型的迭词，这些迭词渲染出一种雅而不俗的语言气氛，产生了独特的表情达意的效果。如描写荷花荷叶，运用了“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“一粒粒”、“缕缕”、“密密”、“脉脉”等词，准确而传神地描写出作者为之欣喜的美境。因此，教师应十分注重指导点拨这一环节的读书，努力让学生在读中情境再现，读出感觉，读出意蕴，读出味道来。值得一提的是，此时表现性的读不宜用教师的思想、意见来阻碍或左右学生的读法，努力让学生自己品味，按自己的理解朗读课文，尊重学生，关键让学生说出朗读的依据和方法。
五、 质疑领悟
通过朗读全文，发现问题，进行讨论，解决问题，达到对课文的深层理解和感悟。创设情境——自读自悟——商讨学习——悟读学习——质疑领悟，这五个环节是散文教学中最常见的“自读自悟”学习方式，这种方式并非一成不变，也可以运用其他变式，比如教学《我的空中楼阁》可以设计为：创设情境美——初读感受美——细读深化美——精读表现美，教师应根据实际情况及时把握，灵活运用，正确处理好文与情的关系、读与写的关系、导和悟的关系，才能正确地对散文进行有意义的“自读自悟”教学设计。
（责任编辑关燕云）