太极者，无极而生，阴阳之母也。始先有太极之名，后有以太极之理入拳者，名曰“太极拳”。不知为何人所创，因其年代久远，拳术之道皆隐秘而传，非有夙慧不能得，众说纷纭不能考证。但详究之太极拳切实是采取了古典道家阴阳学说为根本，融合了我国源远流长的拳法、导引法、吐纳法，本于自然而生，为形不离太极阴阳、虚实、刚柔、动静、轻沉等对立统一的变化，不仅能强身健体，而且能感及心灵，渐于道合，非简单的健身体操或擒拿打斗之类。然吾等观当今之趋势，只知先辈，陈长兴、杨露禅、武禹襄等人离此道近，而后人离此道已愈来愈远矣。并且于太极拳一理之中，而分门别派，互争归属、正宗、短长。只局于一孔之见，而不能得其全貌。如道德之不存，而附之于仁义、礼节、廉耻。渐失其中的真义根本，而循其枝叶梢节，真知灼见者少，盲师瞎马者比比皆是，吾等感慨良多也。
　　今之虞伯民、李军、胡开明、范峻我等四人皆慕拳好道者，且喜能意气相投，性情相合。彼此愿不分门派，常聚首而深研太极拳。然此道艰难，不遇明师，终不能窥其门径，但在成都能有缘拜识永年武式太极翟维传先生，心胸豁然开朗。翟老师乃永年武禹襄、李亦畲一脉真传，四十余年执道而行，弃欲而修，朝夕揣摩乘持不断，洞彻三味，功力已炉火纯青。我等欢喜雀跃，皆愿跟随翟老师而如太极之门，明师良友相得益彰。
　　翟师为人坦诚，治学严谨。抽取我等工作之余，早晚时间，从拳理、拳法着手逐步给我们讲解太极拳的静桩、动桩、内功、劲法、拳架、推手等。让我们逐渐了解了武式太极拳的渊源、发展和自身的特点。让我们在自然松静中去体会和找功夫，但又不失武式太极拳的身法要求，如含胸、拔背、提顶、吊裆、松肩、沉肘、裹裆、护臀、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田等。反复告诫我们太极拳应从松筋、活骨、缓慢、柔活的中架，逐步更替到小巧紧凑、虚实分明、开合有致的小架。蓄劲和发劲涵于内而不显于外，真正做到“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”，运动中才能体现方圆相生之意，而配以不断的内气潜转和运化，达到刚中有柔、柔中有刚、刚柔相济。从大圈到小圈到没圈，由炼精化气，炼气化神到炼神还虚，自然能敛气入骨，虚灵无碍。推手和打手中能粘连黏随，提倡以劲路制人，而不以招击身，意在从人而不由己，由己者死，从人者活。如此，自然能随曲就伸，缓急相应。此种功夫必须口传心授，勤思苦练，才能有所体悟。
　　每次练拳空暇之余，翟老师亲试身手，让我们体味真正的太极拳功夫，莫不惊叹其神奇高妙。无论你是高矮胖瘦，来得劲是快慢轻重，只要以搭手，在不知不自觉中，自己就已经不能控制身体，随时有失重、跳跃、腾空的感觉。老师要把你打近、打远、旋左、旋右也只是心念一动的事，犹如嬉玩小孩一般。大家感叹之余，老师也只是憨厚的一笑说：“自己天资愚笨，唯有勤奋执着，在最近十年中才有所体会。他的两位授业恩师——魏佩林、姚继祖，才是功夫高超，人品清绝。”魏佩林师爷一生痴迷拳道，性情洒脱，只单手就足可应付拳家的挑战。平时则涵养功夫，生活中不使一点拙力。而姚继祖师爷虽名重一时，但家中清贫如洗，只一床、一柜、一桌、一剑而已。姚师爷性情和蔼，怀艺不矜，颇有儒家风范。更有武禹襄、李亦畲等宗师，可以背对你或坐着，挨着何处，何处还击，更不可望其项背也。可知太极拳之高深莫测，尽毕生之精力，也不能明其底蕴。所以翟老师对自己勤于要求，无论行走坐卧，手中比的，口中念的，心中想的都是太极拳。只要稍有体会，总要反复琢磨比划，并记下心得，有时睡觉中也常常惊醒，高兴的说，又悟出一点心得或想起一个劲道。真是无痴不以为情，无痴不以求真。
　　老师回永年已经半年有余，但他的殷切话语还时刻在心。仿佛幽香的梅花暗暗扑鼻，不禁使我联想起老师曾讲过的话，武式太极拳授徒极严，在永年极少外传，一直延续其古老风貌。动作精炼，朴实无华，仿佛干枝老梅，既行云流水，又古朴芬芳。翟老师不就像植根于这中华传统文化土壤中的梅树，虽虬枝纵横，暗香浮动，但却灌溉不止，新枝勃发。