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摘 要：初高中阶段的教育对一个人的思维与价值观的形成有着重要影响。因此在日本国内初高中实施的和平教育对日本下一代人的历史价值观形成就有着举足轻重的影响。日本虽然在战后对和平教育十分重视，但在方法和内容上却有很大的缺陷。在日本初高中阶段的和平教育中，严重缺乏对亚洲人民所造成的伤害进行反省，而大肆宣扬其国内遭受原子弹攻击所造成的惨状，突显“被害国”的形象，故意掩盖其在战争中所扮演的真实形象，淡化了其加害国的印象。这种“选择性和平教育”的模式必然会给未来日本的未来带来巨大隐患。
关键词：和平教育；日本；战争；历史价值观
在日本的和平教育中，初高中阶段有着举足轻重的地位。无论从学习的时间长度还是内容的丰富程度来看，这个阶段的和平教育都对日本人的历史价值观形成有着重要影响。因此，对这个阶段的和平教育研究就有着重要意义。本文首先对日本战后和近年来日本和平教育的状况进行解析；然后根据1998年-2004年笔者在日本的初高中就读时的亲身经历，阐明日本和平教育的一些特点和存在的问题，最后探讨日本初高中和平教育对日本人的历史价值观形成所产生的影响。
一、战后日本的和平教育
和平教育本身是受到二战结束后对和平学研究的影响而成立的。上世纪50年代至60年代，由于东西冷战而引发的美苏核武器竞争导致世界范围的安全恐慌，让许多欧美的社会学家对核战争引发的世界灭亡有了强烈的意识。因此他们对防止核战争、东西关系缓和、解决地区纷争等领域的研究有了更浓厚的兴趣。在这期间国际政治学领域里涌现了战争学、战略学、纷争学等新的学科，随之而来的就是对和平形成过程的钻研，也就是后来的和平学研究。进入70年代，在开展对和平学研究的过程中，欧美的一些学者开始提倡进行和平教育的必要性。受当时和平学研究的影响，那时的和平教育除了对战争、屠杀等直接性暴力行为的反省之外，还对贫困、种族歧视、经济·社会不平等、环境破坏等结构性暴力行为进行了阐述。随后，和平教育在发达国家的大学层面进行了进一步改进，后来又在很短的时间内发展到了初高中阶段的教育体系当中。
日本战后的和平教育是在日本国宪法和旧日本教育法中倡导的和平理念的引领下而发展起来的。1947年和1951年版的社会科目教学指导纲要里第一次提及了关于和平教育的具体理念，这也成为70年代兴起的日本和平教育的原型。作为用语，第一次使用“和平教育”这一词的是日本教职员组合（日教组），时间大约在50年代中期。1954年因美国在比基尼岛进行的一次核试验，导致一名日本渔民死亡（第五福龙丸事件），这起事件激发了日本国内激烈的反核运动。这次运动对日本社会的影响极大，时间长达1年零3个月。外加朝鲜战争和越南战争的爆发，更让日本民众感到战争威胁就在身边。自那时起，战争体验讲座在日本各地盛行，以反对核武器、反对战争为主题的和平教育在日本得到了发展。
进入70年代，随着战争体验讲座在全国范围的兴起，以听取原子弹受害者经历为中心的和平教育实践活动在广岛和长崎的学校展开。对战时日本具有否定意义的题材也是在这个时期第一次出现在和平教育的体系里。在70年代前期，原子弹受害者组织和各地的教师联盟都对这类的和平教育实践活动进行过有组织的支援和拥护。广岛市教育委员会等地方教育机关还专门制定了行政方针来支持这类教育活动的发展。80年代以后，全国各地的学校都在社会、道德等科目内制定了与和平教育相关的内容，还通过休学旅行等室外活动进行实地实践。全国各地也修建了许多以战争与和平为主题的博物馆和纪念馆。
冷战结束后的90年代，人权、环境、开发等新的概念进入到和平教育的体系之中，以前的反核教育开始相对淡化。2000年以后，随着战争体验者的大量减少，如何将战争的恐怖传给下一代，成為现代日本和平教育的新课题。日本的和平教育从“关于和平的教育”时代走向了“为了和平的教育”时代。
日本著名和平学家村上登司文曾指出，日本战后和平教育的主要三大特点是“关于战争的教育”，“关于原子弹受害情况的教育”，“关于核的教育”。日本在战后受到和平宪法的限制，完全失去了发动战争的权利。所以相对还拥有主动发动战争权利的许多欧美国家来说，日本的“关于战争的教育”有它独特的性格。因为日本是世界上唯一的核武器受害国，所以在“关于原子弹受害情况的教育”方面，日本也是独一无二的。永远不得拥有核武器的日本与核武器持有国之间在核威慑力的理解方面自然也有着很大隔阂，这也让日本在“关于核的教育”方面有着自己独特的见解。
二、日本初高中的和平教育
1998年至2004年笔者分别在日本东京都小金井市立南中学和私立衫并学院高中完成了初中与高中的学业。下面就结合笔者的亲身经历来具体解析一下日本初高中的和平教育。
1.初中阶段的和平教育
日本初中阶段的和平教育主要是以教学、自学、实践活动三个形式来进行。首先，教学方面主要是将和平教育的内容放在历史和公民两个社会科目内向学生传授。但这种以授课方式进行的和平教育受任课教师个人的思想观念影响颇大。日本初高中的教科书虽然都经过文部科学省的审定，各个学校也都会统一选择通过审定的教科书，但在实际操作方面，任课教师有很大的自主权。和平教育在整个教科书中所占内容有限，在初升高考试当中也基本不会涉及，所以大多数教师对这个部分的讲述并不十分重视。在讲述过程当中，教师的个人观点会成为对学生影响最大的要素。此外，初中生本身的思维判断能力也非常有限，因此，课堂教学的模式在初中阶段并不能成为和平教育的主要工具。除了教学模式以外，自学模式也是在校园内进行和平教育工作的主要手段之一。所谓自学模式，就是提前给学生提供一个关于和平方面的课题，让学生利用假期进行调查研究，最后在班级里进行发表。调查研究有的是可以独自一个人完成，有的则需要团队配合来完成。这种教育模式的主要目的是激发学生的自主学习能力，通过自主性调查培养学生对和平概念的自我判断能力，从而达到更加深刻的印象。这种教学模式在日本各地的学校普遍流行，效果也相对较好。最后一种教学模式是实践活动。这也是在初中阶段最频繁也是最有效的和平教育方法。实践活动主要包括战争体验者座谈会、战争博物馆参观、以及修学旅行等等。这种教学模式相对其它两种模式来说更为直观，对思想尚未成熟的初中生来说，接受起来也比较容易。直到上世纪90年代，日本国内经历过战争的人群还占总人口很大一部分比例。因此，通过战争体验者座谈会等形式将战争的记忆传达给下一代的工作执行起来相对容易，各地的学校也都用各种模式举办类似的教育活动，用口述的方式将战争的残酷性与和平的来之不易告诫日本的年轻一代。具不完全统计，日本国内现存的以战争题材为主题的博物馆与纪念馆的数量高达50以上，占世界总数的50%。日本全国几乎所有行政地区都存在这样的博物馆和纪念馆。这些博物馆和纪念馆也成为了日本各地的学校进行和平教育的主要工具。日本是世界上唯一遭受过原子弹轰炸的国家。因此，对原子弹轰炸所遭成的巨大破坏也成为日本和平教育中永恒的主题。被原子轰炸过的广岛与长崎两座城市也成为和平教育的主要基地。许多日本初中会选择这两座城市作为修学旅行的访问地，在当地参观原子弹和平纪念馆和接受幸存者讲述的被爆经历。笔者也在2000年的10月参加了当时就读初中组织的休学旅行，访问了广岛，并在当地接受了这种类型的和平教育。 2.高中阶段的和平教育
日本高中阶段的和平教育与初中相同，也是分为教学、自学、实践三种模式。与初中不同的是，在高中阶段的和平教育中教学模式会成为重要手段。其原因有二，首先高中生在思维上要比初中生成熟许多，自我判断能力与对问题的分析能力相对较强，通过课堂教学也完全可以达到预期目的。第二个原因是高中的社会科目相对初中要多出许多，比如日本史、世界史、政治经济、伦理、现代社会等等这些科目内都含有和平教育的内容，这也就让学生在课堂内接受这方面教育的时间大幅度增加。高中生的自我表达能力相对初中生来说要高出许多，因此在课堂内的和平教育中，相互讨论也成为一种非常普遍的教学方法。通过相互传达各自的看法和与其他同学之间在意见上的各种冲突来加深学生对和平概念的认知，同时也提高了学生们的自我判断能力。在高中阶段，自学和实践两种模式虽然相对初中会减少许多，但仍然发挥着重要作用，特别是休学旅行。比起初中的修学旅行，高中的休学旅行在天数上会大幅度增加，内容也会浓厚许多，选择以和平教育为旅行主题的学校也要比初中多。一般初中休学旅行是3天左右的行程，高中则会翻倍变为6天左右。内容方面，高中的休学旅行相对初中在学习的性质上会更为深刻，让学生自行思考的内容也会大幅度增加。相比初中阶段，高中阶段的和平教育对学生未来的人格形成和人生规划会起到许多关键性作用。学生在高考填报志愿时，高中时期所受的教育也会起到很大的引导作用。
3.日本初高中和平教育中所存在的问题
日本初高中和平教育中也存在着各种问题。其中最突出的一点就是对历史价值观的认识。日本的和平教育主要以原子弹受害情况、东京大空袭、冲绳岛战役、神风特攻队等反映日本国内受害情况为主题，重点突出了日本也是受害国的形象，而忽略了日本在二战时期对包括中国人民在内的亚洲各国人民所犯下的罪行。特别对南京大屠杀、731细菌部队等灭绝人性的战争犯罪避而不谈，在教科书中也很少体现，企图掩盖其加害国的形象。日本的大多数战争博物馆与纪念馆也都是以介绍日本国内受害情况以及日本士兵为了战争而献出生命的悲壮历史为主要题材。日本社会学家山根和代曾经对日本的和平教育掩盖侵略做出过以下分析。她将日本与德国做比较，解释其中原因为：
【“造成日本回避近代历史这一僵局的原因，一是战后对日本的占领政策，使得日本比德国更多地延续了战时的领导阶层与统治方式。盟军胜利方要求战后德国政府铲除纳粹领导势力，而却保留了日本天皇及其支持者的力量以维持稳定。另一原因是冷战时期的特权所致，在美国的保护下，日本在被占领时期及之后逃避了赔偿和接受惩罚的责任。在某种程度上，直到盟国在后冷战时期开始反思其冷战政策之前，日本一直没有面临来自海外的压力，而德国却很早就面对了这样的压力并为之采取了行动。”关于美国的GHQ在统治时期为什么保留了日本战时领导层和统治方式。山根认为这应该是美国从自身的统治利益来考虑的。将日本侵略历史隐瞒，更有利于统治日本人民。例如，731部队在中国进行的人体实验资料被送往美国，而那些成为战争罪犯的日本军医由此得到战后审判的豁免权，“石井和731部队其他高级将领通过内藤会见美国情报员桑德斯时，提出他们愿意将所有在战争中获得的人体生物资料与美国分享，只要求换取战后审判的豁免权。桑德斯将这一提议上达给当时的太平洋地区美军总司令和盟军占领区总司令麦克阿瑟，麦克阿瑟立即答应了这一条件。】
以上可以看出日本的和平教育的方式是“选择性教育”。这用教育方式最后只能误导学生形成扭曲的历史价值觀。虽然日本国内初高中的教师队伍中也存在着拥有正确历史价值观的人群，但其力量毕竟弱小不能够扭转当前日本和平教育大趋势的发展。这种掩盖历史罪行，不知反省的态度，最终只能使日本的和平教育失去其真正价值。
三、日本初高中和平教育对日本人历史价值观形成的影响
初高中阶段是一个人的人生观、价值观形成的重要时期。在这个阶段实施的和平教育对未来日本下一代的历史价值观形成有着决定性作用。但日本现行的和平教育会让学生形成不符合实际的历史价值观。首先在战争立场方面，日本是绝对的加害国，日本的军国主义势力给亚洲人民带来的灾难是不可估量的。但在日本的和平教育体系中，作为加害国的犯罪行为没有得到充分体现。而那些过多呈现日本国内受害情况的教育素材只会让日本的下一代觉得自己的国家在二战时期是一个“受害国”。并且在战争结果的解释上日本的和平教育体系总是会过多强调“日本发动的战争赶走了欧美列强，促使了亚洲各国的民族独立”的立场。在对自己的殖民统治方面也忽略了其侵略性和残暴性，过多的强调“日本为自己殖民统治过的地区做出的现代化贡献”。这就促使日本人更加对亚洲各国人民缺乏反省之心，形成扭曲的历史价值观。在对战争失败的问题上，大多数日本教科书都体现为那场战争只是败给了美国，与其它国家的战争并没有失败，而是因为与美国的战争失败才导致最后向其它国家全部投降。这样的价值观严重违背了历史事实，也使自二战以来日本轻蔑亚洲其它邻国的国民性格没有得到根本改变。这样的“选择性和平教育”不仅仅会促深日本国民与亚洲人民之间的紧张关系，就连与日本最好的盟友美国也会深受其害。因为日本和平教育的最大主题就是遭到原子弹的轰炸。而日本所遭受到的两次原子弹轰炸都来自美国。因此，过多的宣传原子弹被害情况只会加深日本的下一代对美国的仇恨。笔者在日本就读高中的时候，曾经在2002年10月跟随学校的休学旅行去了日本九州地区，分别参观了长崎原子弹和平纪念馆和鹿儿岛知览特攻队纪念馆。在访问过程中纪念馆的负责人以非常深刻的态度给我们讲述了关于遭受原子弹轰炸和神风特攻队的历史。在特攻队纪念馆，馆长还特意向我们强调了在当时的“神风特攻队”中有许多台湾人和朝鲜人，并对日本的武士道精神大肆赞扬。在这次休学旅行结束后，有很多同学都表示出对美国的强烈仇恨和对日本武士道精神的无比崇拜。
在世界国际化进程高速发展的现代，日本的这种“选择性和平教育”只会给自身的利益带来损害。国土面积狭窄、资源匮乏、人口众多的日本如果想在未来有所发展必须依赖于与国际社会的交往，特别是与周边邻国的交往。但因日本国内所实施的这种错误的和平教育，必然会扩大日本与包括美国在内的周边国家之间的隔阂，使未来的日本无法立足于我们这个世界大家庭。
参考文献：
[1] 大田尧著， 王智新译：《战后日本教育史》，教育科学出版社，1993年
[2]村上登司文：《戦後日本の平和教育の社会学研究》，学术出版社，2009年
[3]竹内久显编：《平和教育を問い直す：次世代への批判的継承》，法律文化社，2011年
[4]西尾里：《学校における平和教育の思想と実践》，学术出版社，2011
[5] 山根和代：《日本的和平博物馆与和平研究》[期刊论文]-南京大学学报，2005（2）
关键词：和平教育；日本；战争；历史价值观
在日本的和平教育中，初高中阶段有着举足轻重的地位。无论从学习的时间长度还是内容的丰富程度来看，这个阶段的和平教育都对日本人的历史价值观形成有着重要影响。因此，对这个阶段的和平教育研究就有着重要意义。本文首先对日本战后和近年来日本和平教育的状况进行解析；然后根据1998年-2004年笔者在日本的初高中就读时的亲身经历，阐明日本和平教育的一些特点和存在的问题，最后探讨日本初高中和平教育对日本人的历史价值观形成所产生的影响。
一、战后日本的和平教育
和平教育本身是受到二战结束后对和平学研究的影响而成立的。上世纪50年代至60年代，由于东西冷战而引发的美苏核武器竞争导致世界范围的安全恐慌，让许多欧美的社会学家对核战争引发的世界灭亡有了强烈的意识。因此他们对防止核战争、东西关系缓和、解决地区纷争等领域的研究有了更浓厚的兴趣。在这期间国际政治学领域里涌现了战争学、战略学、纷争学等新的学科，随之而来的就是对和平形成过程的钻研，也就是后来的和平学研究。进入70年代，在开展对和平学研究的过程中，欧美的一些学者开始提倡进行和平教育的必要性。受当时和平学研究的影响，那时的和平教育除了对战争、屠杀等直接性暴力行为的反省之外，还对贫困、种族歧视、经济·社会不平等、环境破坏等结构性暴力行为进行了阐述。随后，和平教育在发达国家的大学层面进行了进一步改进，后来又在很短的时间内发展到了初高中阶段的教育体系当中。
日本战后的和平教育是在日本国宪法和旧日本教育法中倡导的和平理念的引领下而发展起来的。1947年和1951年版的社会科目教学指导纲要里第一次提及了关于和平教育的具体理念，这也成为70年代兴起的日本和平教育的原型。作为用语，第一次使用“和平教育”这一词的是日本教职员组合（日教组），时间大约在50年代中期。1954年因美国在比基尼岛进行的一次核试验，导致一名日本渔民死亡（第五福龙丸事件），这起事件激发了日本国内激烈的反核运动。这次运动对日本社会的影响极大，时间长达1年零3个月。外加朝鲜战争和越南战争的爆发，更让日本民众感到战争威胁就在身边。自那时起，战争体验讲座在日本各地盛行，以反对核武器、反对战争为主题的和平教育在日本得到了发展。
进入70年代，随着战争体验讲座在全国范围的兴起，以听取原子弹受害者经历为中心的和平教育实践活动在广岛和长崎的学校展开。对战时日本具有否定意义的题材也是在这个时期第一次出现在和平教育的体系里。在70年代前期，原子弹受害者组织和各地的教师联盟都对这类的和平教育实践活动进行过有组织的支援和拥护。广岛市教育委员会等地方教育机关还专门制定了行政方针来支持这类教育活动的发展。80年代以后，全国各地的学校都在社会、道德等科目内制定了与和平教育相关的内容，还通过休学旅行等室外活动进行实地实践。全国各地也修建了许多以战争与和平为主题的博物馆和纪念馆。
冷战结束后的90年代，人权、环境、开发等新的概念进入到和平教育的体系之中，以前的反核教育开始相对淡化。2000年以后，随着战争体验者的大量减少，如何将战争的恐怖传给下一代，成為现代日本和平教育的新课题。日本的和平教育从“关于和平的教育”时代走向了“为了和平的教育”时代。
日本著名和平学家村上登司文曾指出，日本战后和平教育的主要三大特点是“关于战争的教育”，“关于原子弹受害情况的教育”，“关于核的教育”。日本在战后受到和平宪法的限制，完全失去了发动战争的权利。所以相对还拥有主动发动战争权利的许多欧美国家来说，日本的“关于战争的教育”有它独特的性格。因为日本是世界上唯一的核武器受害国，所以在“关于原子弹受害情况的教育”方面，日本也是独一无二的。永远不得拥有核武器的日本与核武器持有国之间在核威慑力的理解方面自然也有着很大隔阂，这也让日本在“关于核的教育”方面有着自己独特的见解。
二、日本初高中的和平教育
1998年至2004年笔者分别在日本东京都小金井市立南中学和私立衫并学院高中完成了初中与高中的学业。下面就结合笔者的亲身经历来具体解析一下日本初高中的和平教育。
1.初中阶段的和平教育
日本初中阶段的和平教育主要是以教学、自学、实践活动三个形式来进行。首先，教学方面主要是将和平教育的内容放在历史和公民两个社会科目内向学生传授。但这种以授课方式进行的和平教育受任课教师个人的思想观念影响颇大。日本初高中的教科书虽然都经过文部科学省的审定，各个学校也都会统一选择通过审定的教科书，但在实际操作方面，任课教师有很大的自主权。和平教育在整个教科书中所占内容有限，在初升高考试当中也基本不会涉及，所以大多数教师对这个部分的讲述并不十分重视。在讲述过程当中，教师的个人观点会成为对学生影响最大的要素。此外，初中生本身的思维判断能力也非常有限，因此，课堂教学的模式在初中阶段并不能成为和平教育的主要工具。除了教学模式以外，自学模式也是在校园内进行和平教育工作的主要手段之一。所谓自学模式，就是提前给学生提供一个关于和平方面的课题，让学生利用假期进行调查研究，最后在班级里进行发表。调查研究有的是可以独自一个人完成，有的则需要团队配合来完成。这种教育模式的主要目的是激发学生的自主学习能力，通过自主性调查培养学生对和平概念的自我判断能力，从而达到更加深刻的印象。这种教学模式在日本各地的学校普遍流行，效果也相对较好。最后一种教学模式是实践活动。这也是在初中阶段最频繁也是最有效的和平教育方法。实践活动主要包括战争体验者座谈会、战争博物馆参观、以及修学旅行等等。这种教学模式相对其它两种模式来说更为直观，对思想尚未成熟的初中生来说，接受起来也比较容易。直到上世纪90年代，日本国内经历过战争的人群还占总人口很大一部分比例。因此，通过战争体验者座谈会等形式将战争的记忆传达给下一代的工作执行起来相对容易，各地的学校也都用各种模式举办类似的教育活动，用口述的方式将战争的残酷性与和平的来之不易告诫日本的年轻一代。具不完全统计，日本国内现存的以战争题材为主题的博物馆与纪念馆的数量高达50以上，占世界总数的50%。日本全国几乎所有行政地区都存在这样的博物馆和纪念馆。这些博物馆和纪念馆也成为了日本各地的学校进行和平教育的主要工具。日本是世界上唯一遭受过原子弹轰炸的国家。因此，对原子弹轰炸所遭成的巨大破坏也成为日本和平教育中永恒的主题。被原子轰炸过的广岛与长崎两座城市也成为和平教育的主要基地。许多日本初中会选择这两座城市作为修学旅行的访问地，在当地参观原子弹和平纪念馆和接受幸存者讲述的被爆经历。笔者也在2000年的10月参加了当时就读初中组织的休学旅行，访问了广岛，并在当地接受了这种类型的和平教育。 2.高中阶段的和平教育
日本高中阶段的和平教育与初中相同，也是分为教学、自学、实践三种模式。与初中不同的是，在高中阶段的和平教育中教学模式会成为重要手段。其原因有二，首先高中生在思维上要比初中生成熟许多，自我判断能力与对问题的分析能力相对较强，通过课堂教学也完全可以达到预期目的。第二个原因是高中的社会科目相对初中要多出许多，比如日本史、世界史、政治经济、伦理、现代社会等等这些科目内都含有和平教育的内容，这也就让学生在课堂内接受这方面教育的时间大幅度增加。高中生的自我表达能力相对初中生来说要高出许多，因此在课堂内的和平教育中，相互讨论也成为一种非常普遍的教学方法。通过相互传达各自的看法和与其他同学之间在意见上的各种冲突来加深学生对和平概念的认知，同时也提高了学生们的自我判断能力。在高中阶段，自学和实践两种模式虽然相对初中会减少许多，但仍然发挥着重要作用，特别是休学旅行。比起初中的修学旅行，高中的休学旅行在天数上会大幅度增加，内容也会浓厚许多，选择以和平教育为旅行主题的学校也要比初中多。一般初中休学旅行是3天左右的行程，高中则会翻倍变为6天左右。内容方面，高中的休学旅行相对初中在学习的性质上会更为深刻，让学生自行思考的内容也会大幅度增加。相比初中阶段，高中阶段的和平教育对学生未来的人格形成和人生规划会起到许多关键性作用。学生在高考填报志愿时，高中时期所受的教育也会起到很大的引导作用。
3.日本初高中和平教育中所存在的问题
日本初高中和平教育中也存在着各种问题。其中最突出的一点就是对历史价值观的认识。日本的和平教育主要以原子弹受害情况、东京大空袭、冲绳岛战役、神风特攻队等反映日本国内受害情况为主题，重点突出了日本也是受害国的形象，而忽略了日本在二战时期对包括中国人民在内的亚洲各国人民所犯下的罪行。特别对南京大屠杀、731细菌部队等灭绝人性的战争犯罪避而不谈，在教科书中也很少体现，企图掩盖其加害国的形象。日本的大多数战争博物馆与纪念馆也都是以介绍日本国内受害情况以及日本士兵为了战争而献出生命的悲壮历史为主要题材。日本社会学家山根和代曾经对日本的和平教育掩盖侵略做出过以下分析。她将日本与德国做比较，解释其中原因为：
【“造成日本回避近代历史这一僵局的原因，一是战后对日本的占领政策，使得日本比德国更多地延续了战时的领导阶层与统治方式。盟军胜利方要求战后德国政府铲除纳粹领导势力，而却保留了日本天皇及其支持者的力量以维持稳定。另一原因是冷战时期的特权所致，在美国的保护下，日本在被占领时期及之后逃避了赔偿和接受惩罚的责任。在某种程度上，直到盟国在后冷战时期开始反思其冷战政策之前，日本一直没有面临来自海外的压力，而德国却很早就面对了这样的压力并为之采取了行动。”关于美国的GHQ在统治时期为什么保留了日本战时领导层和统治方式。山根认为这应该是美国从自身的统治利益来考虑的。将日本侵略历史隐瞒，更有利于统治日本人民。例如，731部队在中国进行的人体实验资料被送往美国，而那些成为战争罪犯的日本军医由此得到战后审判的豁免权，“石井和731部队其他高级将领通过内藤会见美国情报员桑德斯时，提出他们愿意将所有在战争中获得的人体生物资料与美国分享，只要求换取战后审判的豁免权。桑德斯将这一提议上达给当时的太平洋地区美军总司令和盟军占领区总司令麦克阿瑟，麦克阿瑟立即答应了这一条件。】
以上可以看出日本的和平教育的方式是“选择性教育”。这用教育方式最后只能误导学生形成扭曲的历史价值觀。虽然日本国内初高中的教师队伍中也存在着拥有正确历史价值观的人群，但其力量毕竟弱小不能够扭转当前日本和平教育大趋势的发展。这种掩盖历史罪行，不知反省的态度，最终只能使日本的和平教育失去其真正价值。
三、日本初高中和平教育对日本人历史价值观形成的影响
初高中阶段是一个人的人生观、价值观形成的重要时期。在这个阶段实施的和平教育对未来日本下一代的历史价值观形成有着决定性作用。但日本现行的和平教育会让学生形成不符合实际的历史价值观。首先在战争立场方面，日本是绝对的加害国，日本的军国主义势力给亚洲人民带来的灾难是不可估量的。但在日本的和平教育体系中，作为加害国的犯罪行为没有得到充分体现。而那些过多呈现日本国内受害情况的教育素材只会让日本的下一代觉得自己的国家在二战时期是一个“受害国”。并且在战争结果的解释上日本的和平教育体系总是会过多强调“日本发动的战争赶走了欧美列强，促使了亚洲各国的民族独立”的立场。在对自己的殖民统治方面也忽略了其侵略性和残暴性，过多的强调“日本为自己殖民统治过的地区做出的现代化贡献”。这就促使日本人更加对亚洲各国人民缺乏反省之心，形成扭曲的历史价值观。在对战争失败的问题上，大多数日本教科书都体现为那场战争只是败给了美国，与其它国家的战争并没有失败，而是因为与美国的战争失败才导致最后向其它国家全部投降。这样的价值观严重违背了历史事实，也使自二战以来日本轻蔑亚洲其它邻国的国民性格没有得到根本改变。这样的“选择性和平教育”不仅仅会促深日本国民与亚洲人民之间的紧张关系，就连与日本最好的盟友美国也会深受其害。因为日本和平教育的最大主题就是遭到原子弹的轰炸。而日本所遭受到的两次原子弹轰炸都来自美国。因此，过多的宣传原子弹被害情况只会加深日本的下一代对美国的仇恨。笔者在日本就读高中的时候，曾经在2002年10月跟随学校的休学旅行去了日本九州地区，分别参观了长崎原子弹和平纪念馆和鹿儿岛知览特攻队纪念馆。在访问过程中纪念馆的负责人以非常深刻的态度给我们讲述了关于遭受原子弹轰炸和神风特攻队的历史。在特攻队纪念馆，馆长还特意向我们强调了在当时的“神风特攻队”中有许多台湾人和朝鲜人，并对日本的武士道精神大肆赞扬。在这次休学旅行结束后，有很多同学都表示出对美国的强烈仇恨和对日本武士道精神的无比崇拜。
在世界国际化进程高速发展的现代，日本的这种“选择性和平教育”只会给自身的利益带来损害。国土面积狭窄、资源匮乏、人口众多的日本如果想在未来有所发展必须依赖于与国际社会的交往，特别是与周边邻国的交往。但因日本国内所实施的这种错误的和平教育，必然会扩大日本与包括美国在内的周边国家之间的隔阂，使未来的日本无法立足于我们这个世界大家庭。
参考文献：
[1] 大田尧著， 王智新译：《战后日本教育史》，教育科学出版社，1993年
[2]村上登司文：《戦後日本の平和教育の社会学研究》，学术出版社，2009年
[3]竹内久显编：《平和教育を問い直す：次世代への批判的継承》，法律文化社，2011年
[4]西尾里：《学校における平和教育の思想と実践》，学术出版社，2011
[5] 山根和代：《日本的和平博物馆与和平研究》[期刊论文]-南京大学学报，2005（2）