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摘 要：我国的民族民间色彩运用已经传承了2000多年，蕴含了大量的中国文化内涵和丰富的表现功能，实现了表征与内涵的统一。这也是现代艺术的不懈追求，它为现代艺术设计提供了源源不断的素材和扩展空间。本文对中国的民族民间色彩文化进行了简要介绍，进而对中国民族民间色彩与现代艺术的结合进行了探讨。
关键词：民间色彩；五行；现代艺术；五色观
色彩是现代艺术设计中不可或缺的一个重要因素，它已渗入到人们工作生活的各个方面。其中我国民族民间色彩一直因为其含蓄和神秘性吸引着众多艺术者的关注。中国民族民间色彩蕴含着中国独特的文化底蕴和内涵，为现代艺术设计提供了取之不尽的灵感源泉和丰富营养，扩展了现代艺术的取材范围，丰富了其表现形式。如果将各种民间色彩观运用于现代艺术设计之中，必将民间美术与传统艺术推向一个发展的新高潮。
1 中国民族民间色彩文化
中华民族有着几千年的悠久历史，其传统文化灿烂，闪耀着耀眼的光芒。其中民间美术作为民间艺术的重要组成内容，在悠久的历史传承中形成了自己的民族特色和艺术特征。作为民间美术构成要素的色彩，不仅是具有欣赏功能的物质存在，同时它还是创造者与受众进行对话的一种文化语言。不同的色彩代表着不同的精神感受和观念，能够体现当代民众深层次的心理需求。中华民族使用的色彩体系一直是世界上比较独特的五色体系，记录整个中华民族精神活动的全部过程。中国的民族民间的五色观是在原始的单色崇拜的基础山发展起来的，由黑白两色逐步到五彩，在《尚书》就曾记载有“五彩彰施与五色，作服”，其中的五色是指“青、黄、赤、白、黑”。青代表着万物的生长，它是井水中清水的颜色，是一种瑞祥之色。黄色和红色是中国最尊贵的颜色，始终受到人们的喜爱。其中的黄，晃也；晃晃日光之色也，它居五色之中的主宰地位，是一种帝王之色，具有崇高和不可侵犯的特征，华夏始祖之所以叫“黄帝”可能就是这个原因；红色是指赤色，太阳之色也，中国古称赤县神州，多灵仙，为吉祥之地。白色在传统的中国民间文化中充满了矛盾，白色如冰启时之色也，它既象征着崇高与圣洁、又象征着清正廉洁和公正贤明，在佛家中又代表因果报应。它有时有代表着死亡，是一种死亡之色，因此，又把丧礼称之为白事，白色也就成了中不祥之色，常被人忌讳谈起。黑，晦也如晦冥之色也，在我国传统的无形中，黑色占据着最高的位置。在《易经》中，黑色代表天的颜色，黄色代表地的颜色，加上“青、赤、黄”构成了五方正色，即我国色彩观念的基础，与我国的哲学思想密切结合。它是以周易和阴阳五行学说构建起来的。
色彩中的“青、赤、黄、白、黑”分别与时间中的“春、夏、长夏、秋、冬”，空间中的“东方、南方、中央、西方和北方”一一对应，在感情色彩中分别与“和品繁荣、富贵幸福、皇帝权利、寂寞悲哀、破坏灭亡”意义对应。这种将五色赋予了特殊情感和象征意味在中国一直被沿用了2000多年，而且一直沿用至今，形成了我国民间色彩最为典型的寓意性特征。并在民间各种文化中得到了充分的体现，在其传播过程中形成了一些民间色彩使用的口诀，如“红红绿绿，涂个吉利”。中国的脸谱文化也与五行有关、有着很深的符号形式。其中红忠、白奸、黑正、绿草莽、蓝妖邪、金银神仙道。
2 中国民族民间色彩与现代艺术的结合
在当代艺术设计中的视觉传达设计艺术、服装艺术、空间环境艺术等多个专业领域，色彩是一种表达情意、形成视觉冲击力和艺术感染力的重要元素。而我国民间形成的五色观由于具有清新、质朴、奔放的色彩韵味，强烈的震撼着现代人的心灵，这为现代艺术研究民间色彩提供了动力支持。
首先，民间色彩的表征意义和内涵是现代艺术进行创作的重要源泉。一个国家的色彩观念必定不是孤立的，必然受到它所在国家的民族观念，民族意识、生活习俗、哲学思想和伦理道德的影响。正如我国民间艺术的五色观与五行说的密切结合，体现了我国传统民间色彩的表征意义和文化内涵。要利用中国民间色彩的应用，必须对中国文化有一个深刻的认识，理解中国民间传统的审美取向，只有如此，创造出来的现代艺术作品才会被大众所喜好。
其次，民间五色观的表现性、装饰性、简洁性特征与现代艺术的要求一致。民间艺人在用色时比较自由，时常按照他们自己的理想进行用色，并且善于运用各种单纯、明快的装饰色来抓住人们的注意力，传达作品的信息，其质朴、浓郁、真挚强烈的特点给现代人以强烈的视觉冲击力。而现代艺术亦是要求用最简洁的方式将最丰富的信息表达出去。因此，现代艺术设计要与中国民族民间色彩相结合，将特定的抽象或具象的概念和信息理解并转化为容易被接受的视觉元素，达到具有准确、明晰、简洁的可视性和可读性的效果，充分发挥色彩在吸引注意力方面的作用。
第三，通过色彩高度概括客观事物是民间色彩使用与现代艺术设计的共同追求。民间艺人有时为了表达某一种思想，可以完全丢掉事物的真实色彩，通过对现实的、经验的、必然的自我全面感悟，从而形成一种自主的、意识的、直觉的、理念的理想化形象。而现代艺术也力求用最简练的色彩来表达最丰富的内容，可见此二者有着相同的追求。如果将民间色彩运用于现代设计作品中，将会形成强烈的震撼力。
第四，现代艺术注重通过色彩表达其情感色彩，以实现形式与内容的整合。对此，艺术界进行了长久的讨论，而中国传统的五色观早已将其完美解决。比如每逢喜事，百姓的家居门口都会挂上红灯笼、新人着红妆、收红包，葬礼专用黑白、帝王专用黄，大官用紫，比如我们说某一个东西比较流行，就会说它红的发紫。这些色彩文化观早已融入到我们民族每一个人的血液里。它的这些特征为现代艺术的色彩处理提供了一个良好的参考体系，通过将五色与五行相对比，实现色彩运用上的趋利趋吉，从而展现出对美好生活的向往和强烈的信心，这正是现代艺术设计所追求的。
3 总结
当前的现代艺术设计工作者们不断追求用各种色彩来表达自己的理念，需要将中国民族民间色彩的传统应用与现代艺术创作紧密的结合起来，将自身东方韵味融于现代艺术设计之中，使得现代艺术能够具有更加亲切和个性的效果，实现二者的有效结合，为彼此创造新的发展空间。
参考文献：
[1] 李志刚.从当代视角看民间木版年画的色彩[J].艺术百家，2008（02）.
[2] 国迪，刘波.杨家埠木版年画色彩在现代设计中的应用[J].包装与设计，2008（03）.
[3] 陈俐燕，冯东，王备战.民间美术色彩在数码设计中的应用研究[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2008（04）.
[4] 崔玉婷，贺峰.探析杨家埠年画中的色彩对比语言[J].素质教育论坛（上半月），2010（08）.
[5] 高晓丽.中国传统民间年画的文化价值[J].唐山师范学院学报，2009（06）.
作者简介：罗蓉（1968—），女，四川合江人，副教授，主要研究方向：纤维艺术和民间美术。
关键词：民间色彩；五行；现代艺术；五色观
色彩是现代艺术设计中不可或缺的一个重要因素，它已渗入到人们工作生活的各个方面。其中我国民族民间色彩一直因为其含蓄和神秘性吸引着众多艺术者的关注。中国民族民间色彩蕴含着中国独特的文化底蕴和内涵，为现代艺术设计提供了取之不尽的灵感源泉和丰富营养，扩展了现代艺术的取材范围，丰富了其表现形式。如果将各种民间色彩观运用于现代艺术设计之中，必将民间美术与传统艺术推向一个发展的新高潮。
1 中国民族民间色彩文化
中华民族有着几千年的悠久历史，其传统文化灿烂，闪耀着耀眼的光芒。其中民间美术作为民间艺术的重要组成内容，在悠久的历史传承中形成了自己的民族特色和艺术特征。作为民间美术构成要素的色彩，不仅是具有欣赏功能的物质存在，同时它还是创造者与受众进行对话的一种文化语言。不同的色彩代表着不同的精神感受和观念，能够体现当代民众深层次的心理需求。中华民族使用的色彩体系一直是世界上比较独特的五色体系，记录整个中华民族精神活动的全部过程。中国的民族民间的五色观是在原始的单色崇拜的基础山发展起来的，由黑白两色逐步到五彩，在《尚书》就曾记载有“五彩彰施与五色，作服”，其中的五色是指“青、黄、赤、白、黑”。青代表着万物的生长，它是井水中清水的颜色，是一种瑞祥之色。黄色和红色是中国最尊贵的颜色，始终受到人们的喜爱。其中的黄，晃也；晃晃日光之色也，它居五色之中的主宰地位，是一种帝王之色，具有崇高和不可侵犯的特征，华夏始祖之所以叫“黄帝”可能就是这个原因；红色是指赤色，太阳之色也，中国古称赤县神州，多灵仙，为吉祥之地。白色在传统的中国民间文化中充满了矛盾，白色如冰启时之色也，它既象征着崇高与圣洁、又象征着清正廉洁和公正贤明，在佛家中又代表因果报应。它有时有代表着死亡，是一种死亡之色，因此，又把丧礼称之为白事，白色也就成了中不祥之色，常被人忌讳谈起。黑，晦也如晦冥之色也，在我国传统的无形中，黑色占据着最高的位置。在《易经》中，黑色代表天的颜色，黄色代表地的颜色，加上“青、赤、黄”构成了五方正色，即我国色彩观念的基础，与我国的哲学思想密切结合。它是以周易和阴阳五行学说构建起来的。
色彩中的“青、赤、黄、白、黑”分别与时间中的“春、夏、长夏、秋、冬”，空间中的“东方、南方、中央、西方和北方”一一对应，在感情色彩中分别与“和品繁荣、富贵幸福、皇帝权利、寂寞悲哀、破坏灭亡”意义对应。这种将五色赋予了特殊情感和象征意味在中国一直被沿用了2000多年，而且一直沿用至今，形成了我国民间色彩最为典型的寓意性特征。并在民间各种文化中得到了充分的体现，在其传播过程中形成了一些民间色彩使用的口诀，如“红红绿绿，涂个吉利”。中国的脸谱文化也与五行有关、有着很深的符号形式。其中红忠、白奸、黑正、绿草莽、蓝妖邪、金银神仙道。
2 中国民族民间色彩与现代艺术的结合
在当代艺术设计中的视觉传达设计艺术、服装艺术、空间环境艺术等多个专业领域，色彩是一种表达情意、形成视觉冲击力和艺术感染力的重要元素。而我国民间形成的五色观由于具有清新、质朴、奔放的色彩韵味，强烈的震撼着现代人的心灵，这为现代艺术研究民间色彩提供了动力支持。
首先，民间色彩的表征意义和内涵是现代艺术进行创作的重要源泉。一个国家的色彩观念必定不是孤立的，必然受到它所在国家的民族观念，民族意识、生活习俗、哲学思想和伦理道德的影响。正如我国民间艺术的五色观与五行说的密切结合，体现了我国传统民间色彩的表征意义和文化内涵。要利用中国民间色彩的应用，必须对中国文化有一个深刻的认识，理解中国民间传统的审美取向，只有如此，创造出来的现代艺术作品才会被大众所喜好。
其次，民间五色观的表现性、装饰性、简洁性特征与现代艺术的要求一致。民间艺人在用色时比较自由，时常按照他们自己的理想进行用色，并且善于运用各种单纯、明快的装饰色来抓住人们的注意力，传达作品的信息，其质朴、浓郁、真挚强烈的特点给现代人以强烈的视觉冲击力。而现代艺术亦是要求用最简洁的方式将最丰富的信息表达出去。因此，现代艺术设计要与中国民族民间色彩相结合，将特定的抽象或具象的概念和信息理解并转化为容易被接受的视觉元素，达到具有准确、明晰、简洁的可视性和可读性的效果，充分发挥色彩在吸引注意力方面的作用。
第三，通过色彩高度概括客观事物是民间色彩使用与现代艺术设计的共同追求。民间艺人有时为了表达某一种思想，可以完全丢掉事物的真实色彩，通过对现实的、经验的、必然的自我全面感悟，从而形成一种自主的、意识的、直觉的、理念的理想化形象。而现代艺术也力求用最简练的色彩来表达最丰富的内容，可见此二者有着相同的追求。如果将民间色彩运用于现代设计作品中，将会形成强烈的震撼力。
第四，现代艺术注重通过色彩表达其情感色彩，以实现形式与内容的整合。对此，艺术界进行了长久的讨论，而中国传统的五色观早已将其完美解决。比如每逢喜事，百姓的家居门口都会挂上红灯笼、新人着红妆、收红包，葬礼专用黑白、帝王专用黄，大官用紫，比如我们说某一个东西比较流行，就会说它红的发紫。这些色彩文化观早已融入到我们民族每一个人的血液里。它的这些特征为现代艺术的色彩处理提供了一个良好的参考体系，通过将五色与五行相对比，实现色彩运用上的趋利趋吉，从而展现出对美好生活的向往和强烈的信心，这正是现代艺术设计所追求的。
3 总结
当前的现代艺术设计工作者们不断追求用各种色彩来表达自己的理念，需要将中国民族民间色彩的传统应用与现代艺术创作紧密的结合起来，将自身东方韵味融于现代艺术设计之中，使得现代艺术能够具有更加亲切和个性的效果，实现二者的有效结合，为彼此创造新的发展空间。
参考文献：
[1] 李志刚.从当代视角看民间木版年画的色彩[J].艺术百家，2008（02）.
[2] 国迪，刘波.杨家埠木版年画色彩在现代设计中的应用[J].包装与设计，2008（03）.
[3] 陈俐燕，冯东，王备战.民间美术色彩在数码设计中的应用研究[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2008（04）.
[4] 崔玉婷，贺峰.探析杨家埠年画中的色彩对比语言[J].素质教育论坛（上半月），2010（08）.
[5] 高晓丽.中国传统民间年画的文化价值[J].唐山师范学院学报，2009（06）.
作者简介：罗蓉（1968—），女，四川合江人，副教授，主要研究方向：纤维艺术和民间美术。