它山堰，位于浙江省鄞县西南鄞江镇，是我国著名的四大古代水利工程之一，与都江堰、郑国渠、灵渠齐名。已有一千余年的历史，至今仍在发挥阻咸、蓄淡、排洪、灌溉的作用。
　　它山庙因筑它山堰而建，堰成立庙，庙祀筑堰造砌有功于民，尤感王元唪建堰恩德，建庙塑像四时祭祀。
　　


　　
　　它山庙
　　
　　它山庙始称“十兄弟祠”，是为纪念修堰殉身的十兄弟建造的。王元暐退居后，塑像立于祠内，称“王公祠”。北宋时期建庙，南宋时，民间称为它山庙，现存庙宇为清末民初建造。
　　它山庙有庙宇三进，银安殿格局。头进门为庙门，门设三道，上有贴金横额一块，书有“它山遗德庙”字样，进门有戏台一亭；中进为大殿，殿中塑王元啤神像，神阁上方有匾两块。一书“远积禹德”，一书“它山名宦”，神像左首略后塑它山庙开庙庙祝悬慈，右首略塑朱天像，前有屏一块，标有“新安推官”字样；大殿有两厢房，西厢房有神船一只，塑红脸神像一尊，即为县丞童义；后进为娘娘殿，塑王县令和程氏夫人，门上一匾书有“急公好义”字样，是民国前期大总统徐世昌为鄞江镇著名乡贤徐原样的题词，初悬挂于庙内。
　　它山庙东建“报安祠”一座，俗称“小庙”，实为从祠。祠分中、东、西三室。中室祀宋奉国节度使钱亿及元、明、清名宦20人，东室祀宋直秘阁知州魏岘及名宦，清乡贤九人，明佐理修堰献身王森等四人。如今小庙已被毁。
　　
　　民国时期的包山庙会
　　
　　它山庙有“三月三”、“六月六”、“十月十”三个庙会。庙会历经宋、元、明、清、民国800余年。所集史料虽有文献、碑铭考证，更多的却是口碑资料。这里记述的庙会活动以民国时期为主。
　　庙会规格分大、中、小三个档次。“三月三”、“十月十”庙会以祭祀为主，兼及演戏敬神，“六月六”以群众性活动为主，与原“掏沙会”相对应。
　　


　　“三月三”庙会会期2天，初二、初三演戏4台，初三日凌晨上供七牲于娘娘殿神像前；“六月六”庙会，是3个庙会中时间最长、会众最多、项目最全、范围最大的一个庙会。它山堰建成前，上游经常涨沙淤积，每年需掏沙清淤，乡民自愿掏沙集会，俗称“掏沙会”。后“掏沙会”废弃，改为“六月六”庙会。六月初适及稻花盛开，遂加祈境内丰收之意，又称“稻花会”，与掏沙会正好谐音。“六月六”庙会会期3天，初五日下午开始演戏弄会，初六日庙神出殿行会，初七日演安神戏。尤其在初六日出殿迎神行会，确是鄞西盛会；“十月十”庙会，会期2天，初九日下午开始演戏，此夜戏演至天亮，因时值深秋初冬，摊贩无处夜宿，以戏代被，俗称“被戏”。初十上午祭后乡民礼拜、看戏、赶市、闹闹盈盈。
　　旧时，城乡大型市集多与祀神庙会相连。鄞县各地庙会中的饮食、糖果，儿童玩具之类商业活动屡见不鲜。唯有它山庙会尚有丰富的生产、生活资料交易，形成庙会市集，是全县各个庙会所不及的。
　　三月三日庙会插秧在即，上市商品多为犁耙、锄头、粪桶、蓑衣、戴笠等。六月六日庙会，在早稻收获前，上市商品多为竹箩、篾簟、扫帚、畚斗、镰刀等。十月十日庙会，晚稻收割，天气转冷，农民山民多采办冬令商品衣着之类，交易兴旺。
　　庙会期间，鄞江之上“乌山船”挤江，章溪上竹排、 “小滩船”满溪，它山庙演戏，大街小巷，人山人海。当地店铺老板数月前即至宁波办货，城区商家、行贩涌至，贳房屋，租摊基，搭篷帐，临时设店摆摊。三教九流均赶集凑热闹，有算命测字、游方郎中、 “祝由科”(巫医)、拔火罐、卖膏药、变戏法、拔牙齿、吹糖孩、唱小热错卖梨膏糖、“打铜宝”(赌博)、强讨饭等等。会招市集，市助会势，会市两旺，成了它山庙会的一大特色。
　　由于它山庙四时香火不绝，继之各种会头也接踵而来。宁波府、绍兴府、台州府以及舟山、定海等地的士民百姓，蜂拥鄞江。遗德庙内，香烛求神，祈祷王县令显圣，保本地岁岁平安。它山庙庙会，已成为宁波府的第一大庙会盛市。