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现在的高中生经历着人生最辛苦的阶段,尤其是高三的莘莘学子。在高三这个阶段他们可以说是全身心地投入到为成绩呕心沥血的时候,是真正的两耳不闻天下事,一心只读教科书。他们关心的是分数,向往的是名校。至于大学毕业后的去向,基本是没人与他们讨论的,老师不管,家长也很少顾及。 所以,很多人稀里糊涂地就选了大学,选了专业。直到面临大学毕业,寻找工作,突然发现对自己的专业没有兴趣,还没有进入职场,就想改行。但是
一大早,同事一本正经地跑过来跟我说:“Memo,我有急事,手机又没电了,电话借我使使。”于是我特大方地伸手就递了上去,可转脸我就后悔了,因为这一借引发的便是我在一个多小时里的坐立不安和心慌气短啊!其实,倒不是我手机里藏着什么不可告人的秘密,也没有因为手机有多值钱而舍不得。而是不知道什么时候开始,我发现我再也离不开手机了,一分钟都不能,如果超过半小时不去看手机,我都会觉得自己不正常。就连睡前我都要反
62.5%受访者感觉当前中国式陪读较普遍 “家有读书郎,全家跟着忙。”如今,家长为孩子陪读现象屡见不鲜。为了孩子,一些家长辗转迁徙、居无定所,被称为新时代的“孟母三迁”,这种现象也被不少人称为“中国式陪读”。近日,中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网,对7925人进行的一项调查显示,62.5%的人感觉当前“中国式陪读”较为普遍,84.9%的人说自己身边就有陪读的家长。 受访者来自3
十几年辛酸陪伴,儿子给我们拿回来的却是320分的高考成绩单。 他妈听到这个分数后伤心地落泪,我压抑着怒火,告诉他:“胜败乃兵家常事,来年再搏也不迟!”我本以为他会因为我的深明大义而感动得痛哭流涕,谁知,他反问我:“您知道韩寒吗?” 我当然知道,一个神话一般的人物。“韩寒也没参加高考,可他成功了,我要做韩寒!”他潇洒地一扬手,大有我定胜天的气势。我觉得该好好和他谈一谈了。 儿子正坐在房间里听音
继黑龙江、安徽等地打破户籍限制开放异地高考后,北京、广东最新出台的政策则显示,外地户籍考生暂不能在当地报名参加高考。 备受关注的异地高考,该如何寻找教育公平的平衡点?各地情况不一,如何因地制宜、循序渐进地推进,成为考验改革政策制定者的一道艰难考题。 “试水”:京粤外地户籍考生暂不就地报名 和众多家长期待的政策不同,北京教育考试院出台的政策规定,2013年高考报名须具有本市正式户口。虽然异地高
[摘 要]仫佬族是一个十分敬畏神灵的民族,其所敬奉的神灵多达36位。依饭节是仫佬族祭祖敬天、感恩许愿的传统佳节。在节日里仫佬族人通常会举行一系列祭拜神灵的仪式活动。在依饭仪式中,依饭师公头戴神灵面具扮演成神灵进行表演,这是一种仪式戏剧,也称其为“傩愿戏”。以戏剧表演学视角对依饭仪式表演特色进行探析:一是了解到神灵人物的诞生离不开自然环境和神话、传说故事的影响;二是认知到师公扮演神灵所赋予的神性离不
重新追梦对于一个已经偏离梦想太远的人而言是项多么难以启齿的决定?我不敢说。但最近,重拾青春梦想这一念头在我的脑海里不断闪现,着实给了我一个措手不及。我有多久没有审视过现在的生活,又有多久没有去为了一个小小的梦想而想要跃跃欲试了? 西安一直在我的记忆当中忽隐忽现地存在着,转眼几年过去了,我也终于肯下定决心去那里走一走,完成我那个年少时的旧梦。每每敲出“西安”这两个字的时候总让我觉得有些难为情。也许
[摘 要]通过对蓝山县汇源瑶族乡的田野纪实,考察湘南过山瑶“还盘王愿”中音乐形态、乐器演奏方式、仪式表征等内容;运用历史文献资料阐述瑶族仪式音乐的历史生成过程和当下语境意义;最后对蓝山县瑶族传统仪式音乐的传承现状、存在的问题进行分析和思考。 [关键词]过山瑶;还家愿;仪式音乐 一、蓝山县文化地理概述 民国时期雷飞鹏纂修的《蓝山县图志·瑶俗》中对于蓝山的地理位置和民国时期
当我说我就读于一所新办的高校时,或许有人会将我看做悲哀的“小白鼠”,这样的情形自从入校后似乎我就习惯了,但人生的每一步何尝不是实验?我相信所有的经历最终都会化成宝贵的人生财富。如果要明确指出南科大所给予我的财富是什么,我想是一种为了追求自己的理想而付出的信念,是一种“虽千万人吾往矣”的气概,以及在挫折中保持乐观和希望的勇气。 多年以后,当我白发苍苍追忆青春岁月时,高考那一年一定会最先出现在我的脑
不知是心智不够坚强还是“鸭梨”过于山大,一到关键时刻必掉链子,学生的天敌永远都是考试,甭管你是优等生还是末等生,没有哪个是不怕考试的。一到考试的时候就连临时抱佛脚都无从下手的你,坐在考场里,盯着考卷上密密麻麻的汉字和符号,猛然发现你会的都没考,考的都是不会的!什么考前综合症啊,考后抑郁症的,听上去就够渗人的了,哪天再发生在自己身上,就有你好看了。事实上情绪紧张,忧虑不安,担心害怕,手足发冷,心跳加