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我国是有着悠久历史的文明古国。在历史的长河中,丰富的古诗词不仅给人带来艺术享受,而且这些古诗词中也包含着很多物理知识。在物理教学中,我们有时不妨用一用丰富的古诗词资源。
一、利用古诗词引入物理概念
“好的开端等于成功的一半”,教学中,引入课题的方式如何,在很大程度上影响到该节课的教学效果。利用古代诗词引入课题,常常能起到异乎寻常的教学效果。例如,在讲声音的发生和传播时,可用“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”来引入课题。教师先朗诵这首诗,然后让学生对寒山寺钟声的产生进行分析,进而引入物体振动发声、声音可以在空气中传播的知识。古代诗人的作品可以从物理学的角度去分析,学生心理上自然受到较强刺激,产生较强的好奇心和求知欲,为下面将要进行的新课教学创造了良好的氛围。在学生思而不得其解时,教师顺势引导,如果从物理学的角度深刻领会这诗句,不但要掌握声音产生的知识,还要进一步明确声音的传播和反射。课题引入新颖奇特,充分调动学生学习的主动性。
二、利用古诗词理解物理概念
单纯讲解物理概念会使课堂气氛沉寂,如果用学生熟知的古诗词来理解枯燥的物理概念,很容易引起学生学习物理的兴趣。比如,在讲授“光的直线传播规律”及“影子的形成”时,可用宋代诗人苏轼《花影》中的“重重迭迭上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来”的诗句帮助学生理解;在讲授光的直线传播、影子的形成时,可引用李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人”的诗句来加深理解。
三、利用物理知识欣赏古诗词
在物理教学中穿插一些诗词知识,既可以调节课堂气氛,也可以培养学生的人文素养。例如,在“柴门闻犬吠,风雪夜归人”两句诗中就有声学中的音色犬吠、光学中的夜色、热学中的风雪及运动学中参照物的选择等。这首诗妙就妙在诗人选择参照物时用了个“归”,使人有宾至如归之感,虽是雪夜,却带来了一股温暖的气息。再如,张继的《夜泊枫桥》中“月落乌啼霜满天”这句诗就涉及到光的直线传播、音色及凝华等物理现象。品味这些诗句,这些物理现象也有了浓浓的诗韵、深深的画意。学生在学习时,如果能通过物理知识体会到诗的意境,又通过诗词感受到物理现象的美妙与和谐,定能激发并提高学习兴趣,促进物理情感的生成。
四、利用古诗词设计练习
在练习中,利用诗词作为题目背景,会给学生一种深层次的美学享受。“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”可作为判断参照物方面的练习;“山头开花山脚香,桥下流水桥上凉”可作热学和分子运动论方面的习题;“山近月远觉月小,便道此山大于月”则可供学几何光时使用。学过“力与运动”后,笔者曾出一题:毛泽东同志的“坐地日行八万里”这句诗是以什么作为参照物写出的?有学生回答说是以太阳为参照物写的。对此,我并未进行简单的肯定或否定,而是进一步引导学生思考,研究地球做什么运动时,以太阳为参照物?学生自然会得出结论:研究地球公转时,以太阳为参照物。在此基础上再让学生计算地球公转一天的行程,结果当然大于八万里,故“坐地日行八万里”不是针对地球公转而言的,而是针对地球自转,即以地轴为参照物而写的。
五、利用物理古诗词激发学生民族自豪感
我国的很多思想道德观念,是通过诗歌这种为广大民众乐于接受的文学形式得以流传。公元前六世纪左右我国第一部诗歌集《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”就是描写物态变化现象的。它说明了露和霜实质上是同一物质(水蒸气),经过不同物态变化过程而形成的。这表明,中国诗歌的历史有多长,其物理诗的历史就有多悠久。学生了解这些情况后,结合已有的历史知识,对中华民族灿烂的文化及科学史加深了认识,增强他们的民族自豪感和爱国热情。
祖国的文化遗产博大精深,古诗词中的物理知识也多涉及力、热、光、声、磁等物理知识。作为物理教师,在教学中要充分利用这些宝贵财富,挖掘其中的物理知识,把物理知识同我们的民族文化古诗词结合起来,让物理教学内容诗情浓浓、画意深深,丰富物理教学内容,让物理课堂更加生动有趣。
一、利用古诗词引入物理概念
“好的开端等于成功的一半”,教学中,引入课题的方式如何,在很大程度上影响到该节课的教学效果。利用古代诗词引入课题,常常能起到异乎寻常的教学效果。例如,在讲声音的发生和传播时,可用“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”来引入课题。教师先朗诵这首诗,然后让学生对寒山寺钟声的产生进行分析,进而引入物体振动发声、声音可以在空气中传播的知识。古代诗人的作品可以从物理学的角度去分析,学生心理上自然受到较强刺激,产生较强的好奇心和求知欲,为下面将要进行的新课教学创造了良好的氛围。在学生思而不得其解时,教师顺势引导,如果从物理学的角度深刻领会这诗句,不但要掌握声音产生的知识,还要进一步明确声音的传播和反射。课题引入新颖奇特,充分调动学生学习的主动性。
二、利用古诗词理解物理概念
单纯讲解物理概念会使课堂气氛沉寂,如果用学生熟知的古诗词来理解枯燥的物理概念,很容易引起学生学习物理的兴趣。比如,在讲授“光的直线传播规律”及“影子的形成”时,可用宋代诗人苏轼《花影》中的“重重迭迭上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来”的诗句帮助学生理解;在讲授光的直线传播、影子的形成时,可引用李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人”的诗句来加深理解。
三、利用物理知识欣赏古诗词
在物理教学中穿插一些诗词知识,既可以调节课堂气氛,也可以培养学生的人文素养。例如,在“柴门闻犬吠,风雪夜归人”两句诗中就有声学中的音色犬吠、光学中的夜色、热学中的风雪及运动学中参照物的选择等。这首诗妙就妙在诗人选择参照物时用了个“归”,使人有宾至如归之感,虽是雪夜,却带来了一股温暖的气息。再如,张继的《夜泊枫桥》中“月落乌啼霜满天”这句诗就涉及到光的直线传播、音色及凝华等物理现象。品味这些诗句,这些物理现象也有了浓浓的诗韵、深深的画意。学生在学习时,如果能通过物理知识体会到诗的意境,又通过诗词感受到物理现象的美妙与和谐,定能激发并提高学习兴趣,促进物理情感的生成。
四、利用古诗词设计练习
在练习中,利用诗词作为题目背景,会给学生一种深层次的美学享受。“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”可作为判断参照物方面的练习;“山头开花山脚香,桥下流水桥上凉”可作热学和分子运动论方面的习题;“山近月远觉月小,便道此山大于月”则可供学几何光时使用。学过“力与运动”后,笔者曾出一题:毛泽东同志的“坐地日行八万里”这句诗是以什么作为参照物写出的?有学生回答说是以太阳为参照物写的。对此,我并未进行简单的肯定或否定,而是进一步引导学生思考,研究地球做什么运动时,以太阳为参照物?学生自然会得出结论:研究地球公转时,以太阳为参照物。在此基础上再让学生计算地球公转一天的行程,结果当然大于八万里,故“坐地日行八万里”不是针对地球公转而言的,而是针对地球自转,即以地轴为参照物而写的。
五、利用物理古诗词激发学生民族自豪感
我国的很多思想道德观念,是通过诗歌这种为广大民众乐于接受的文学形式得以流传。公元前六世纪左右我国第一部诗歌集《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”就是描写物态变化现象的。它说明了露和霜实质上是同一物质(水蒸气),经过不同物态变化过程而形成的。这表明,中国诗歌的历史有多长,其物理诗的历史就有多悠久。学生了解这些情况后,结合已有的历史知识,对中华民族灿烂的文化及科学史加深了认识,增强他们的民族自豪感和爱国热情。
祖国的文化遗产博大精深,古诗词中的物理知识也多涉及力、热、光、声、磁等物理知识。作为物理教师,在教学中要充分利用这些宝贵财富,挖掘其中的物理知识,把物理知识同我们的民族文化古诗词结合起来,让物理教学内容诗情浓浓、画意深深,丰富物理教学内容,让物理课堂更加生动有趣。