基于红色经典资源的高校美育模式研究

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  摘要:随着我国社会经济的迅速发展,各界人士对红色经典资源的高校美育模式研究十分重视,红色经典它在我国具有非常悠远的历史,具有强烈的时代性,是传承了我国革命坚强不屈的精神。美育是高校进行素质教育的重要方法,美育对于学生的教育并不是全部教导音乐、美术知识和音乐、美术技能来完成的 ,通过途径培养学生的良好的审美观、人生观、价值观,提高学生对红色经典的兴趣,赋予他们创造的灵魂和想象力,提高学生的想象力加快学生的学习效率,让学生得到全面的发展。
  关键词:红色经典资源;高校;美育模式;研究
  一、国内研究现状
  高校美育是培根铸魂的工作,提高大学生的审美和人文素养,全面加强和改进美育工作是高等教育当前和今后一个时期的重要任务。美育是培养人才的目标,以培养学生正确的人生观、价值观,红色经典文化的传承和美育教育是相互帮助,红色经典文化是审美教育的重要组成部分,以强烈的视觉感和爱国情怀感染学生,虽然红色革命时代已经远去,但我们可以继承红色革命前辈坚强不屈的斗志。随着教育事业的不断深入,面对着当前社会的经济发展以及国家对高素质人才的需求,在发展过程中出现很多问题:一是部分高校对美育模式存在一种忽视态度,只是开设几门选修课,让美育模式流于表面;二是对于美育模式的课程设置不科学,只满足上级的最低要求,美育形成相关体系,缺乏时代感和效率性[1]。
  二、红色经典资源的高校美育模式研究内容
  (一)推进美育和通识教育重点课程规划和建设
  美育课程内容是根据美育课程目标中挑选,并按照一定的规律对课程的知识体系进行排列,课堂目标就好像是人的骨头,课程内容是人的血肉,只有准确的排列课程内容才能给美育内容增加生命力,从某种意义来说,它是教学活动的过程,美育课程内容是连接课程目标、设计、评价等的重要环节,美育课程内容是学生学习的重要组成部分,没有实际的课程内容,无法实现美育课程的价值[2]。
  (二)推进美育和通识教育课程的教学组织
  通过对美育课程进行调查,高校美育课程包括两大课程,不同类型的课程,课程的内容会有很大差别。基础理论美育课程是对美育和本质、特质等理念知识进行探索,加强学生对美育的了解,作为辅助环节存在。而艺术鉴赏是以艺术品为主要对象,是人们通过艺术形态了解世界的另一种方式,艺术具有多氧化,比如:曹毅梅《影视艺术鉴赏》、杨三峡《舞蹈鉴赏》等。
  (三)高校美育课程内容的趋势
  通过对我国高校美育课程内容研究,高校美育课程内容呈跨学科和综合性趋势,艺术教育的范围很大,它包括很多领域知识,对学生的艺术教育有着非常重要的帮助,从艺术课程的综合性来看,我国的艺术教育范围较小,依然以传统的美术、音乐作为主要内,跨学科课程比较缺乏。相关研究人员增加提出高校美育课程应该和其他学科课程相融合,我国教育部门提出按照专业特点不同,设计具有特点的美育课程,开发符合自身需求的美育教材,这种观点的提出,让美育内容更加具有跨学科性和综合性,让美育课程的作用可以最大程度的发挥[3]。
  (四)以艺术为主的高校美育课程内容
  美育课程内容按照领域可以分为社会美、艺术美、自然美、科学美四个部分,按照美的风格也可以分为四种,不同的类型产生艺术美的内容和特点大不相同(如图1-1所示)。
  三、红色经典融入高校美育体系的路径
  (一)注重校园文化环境的育人作用
  校园文化环境是影响学生审美的重要原因,良好的文化环境会给学生带来正确的审美和高尚的情操。高校首先要在学校的网站、宣传栏上设计红色文化图片,采用潜移默化的方式感染学生,并且举办关于红色文化的活动,充分发挥校园文化的作用,高校该可以利用法定节假日,对进行进行爱国主义教育,培养学生爱国主义情怀,激发学生爱国主义热情[4]。
  (二)提高红色经典的传播力
  高校可以举办红色经典的画展,提高学生对红色经典的认知,通过互联网,在学校网站上进行红色经典的宣传,挑选一些红色经典进行广播,提高红色经典的影响力。从我国影响角度来看,红色经典是具有传奇色彩,是革命战争不屈意志的表现,因此学校还可以斥资打造红色经典文化教师团队,对深入研究红色经典文化,并根据我国高校情况,制度出适合在高校推行的方针,加强红色经典文化在美育教育中的作用[5]。
  四、红色经典资源的高校美育模式研究总结
  美育模式在我国有着很长远的历史,美育随着时代的改革不断创新,从单纯的艺术培养逐渐转为人文教育方向,同时建立红色经典教育思想体系。根据每个时代的精神需求不同,对美育模式的研究也大不相同。从美育角度来说,红色经典文化是革命前辈不屈的意志,它代表我国民族优秀的精神和不息的动力,红色经典文化和高校美育在内容和目标方面是一致的,让学生在美的感知中提升自己的审美,继承中华民族的传统美德。
  参考文献
  [1] 田亚楠,孙亚飞. 推广红色经典美术作品进校园,探索大学生思政教育新模式[J]. 年轻人,2019(30):21,56. DOI:10.12214/j.1672-3872.2019.30.020.
  [2] 谢晓旻,曹卉. 红色文化传播路径的拓宽研究 ——以珠海新红色经典诵读资源整理开发为例[J]. 魅力中国,2020(34):155.
  [3] 汤顺鑫. "红色经典":图像学视域下人民英雄纪念碑浮雕的美育资源探究[J]. 艺术科技,2019,32(20):63-64.
  [4] 范祎伟. 新时期高职院校图书馆"红色经典"阅读推广创新模式研究[J]. 青年时代,2019(21):291-292.
  [5] 孟晨,刘洪帅,包栢坤. 阅读红色经典与大学生党员素养提升研究[J]. 现代交际,2020(9):137-138.
  作者简介:
  杨玥(1989-),女(汉族),山西阳泉人,硕士,任职于重庆交通大学 讲师,研究方向:思想政治教育、音乐与舞蹈学。
  魏巍(1980-),男(汉族),四川巴中人,硕士,任职于重庆交通大学 副教授,研究方向:思想政治教育。
  重慶交通大学2020年度宣传思想文化课题研究项目(XC2020-YB010),项目名称: “十大育人”体系构建研究——基于红色经典资源的高校美育模式研究。
  (重庆交通大学 重庆 400000)
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