【摘 要】
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为了确保基督宗教美学的宗教性，托马斯·阿奎那开辟了一条理解基督宗教美学的新道路，亦即在论证“美”的过程中，既不介入神学论题，也不借用神学方法，而仅仅是在哲学的语境中，以
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为了确保基督宗教美学的宗教性，托马斯·阿奎那开辟了一条理解基督宗教美学的新道路，亦即在论证“美”的过程中，既不介入神学论题，也不借用神学方法，而仅仅是在哲学的语境中，以哲学的法度和思维方式，通过诸如存在之美、此间世界之美、至一、完足、比例关系和清晰性等概念，研讨了“上帝即是美”这一主题。此乃“证明的道路”。本文认为，托马斯研究基督宗教美学的动机或原因，盖源于他不仅要处理基督宗教哲学在构建自身之初，亦即在教父时代所包含的一个内存矛盾，同时也要消解斯多葛学派对基督宗教哲学的某些影响。
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