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新课程改革以来，课堂教学可谓春意闹枝头，一系列新课标下的课堂教学模式的确为语文教学注入了新的生机。教师们教学观念更新了，学生们的课堂兴趣增强了，课堂教学迎来了前所未有的繁荣景象。但冷静下来，客观地分析我们的语文课堂教学，却发现：课堂趣味浓，却有如观花赏月、听曲观戏；教学媒体多，课件、视频、录音竞相登场，却有如商品展销热闹一时；课堂上吹拉弹唱尽显其能，非语文现象、非语文活动占据了课堂，与语文本身并无太大的关系。课件把学生的兴趣提起来了，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣，有时课件呈给学生直观的感受，缺乏想象的空间。有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，为了学科拓展，就急于把文本之外的内容塞给学生。一堂课下来，只见各种活动的热闹，不见文本的有效开发、挖掘和共鸣。而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导深长的思维方向，结果，这样课堂给人的感觉是热闹之后的空洞。为此，我结合近几年来的教学实践，谈一点粗浅的体会，望同仁赐教。
一、文本和活动是本末关系
一篇课文究竟应该怎么上，用什么方法最好，什么形式行之有效，教无定法，很难有一个标准去加以衡量，千言万语，何者为是？不同的教师，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的。所以，教学形式的选择不妨各行其是。然而，就语文来说，立足文本却是为文本服务的，如果在备课和上课只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离了文本，无异本末倒置。
我上过以活动为主的语文课，也听了许多花样百出的语文课，语文教学方法的改革，的确为课堂注入一股生机，学生学习的兴趣也是空前的高涨。然而，经过几年的摸索，我发现学生在语文学习问题研究上兴致高涨，却不能静下心来读课文，这样的本末倒置势必影响语文学习的效果。对此，我深有体会。四年级下册17课《触摸春天》一文，我在讲课前，设计了一次课外活动，将学生分成几个组，让他们带着不同的任务，查找资料，归类整理，学生忙得不亦乐乎。应该说他们在准备中已经进行了学习，拓宽了知识面，提高了能力，这一切都是不容质疑的。然而，他们的这种学习劲头没有带到下一个环节中，当我把有关春天的知识短文、诗画交给学生品读时，我发现他们大多流露出失望、不耐烦的情绪，很长时间，学生都未能静心读进去。是不是活动课就不应该进行阅读呢？如果说，多样的形式能够活跃语文课堂气氛，提高学生学习兴趣的话，那么，多样的形式是否也会影响学习和阅读的习惯，而变得心绪浮躁呢？这个问题值很得我们思考，我认为，作为一个语文课教师，如果我们只能在形式上下功夫，却不能在文本上下功夫，不能引导学生深入地研读文本，那么，我们就会偏离新课标的方向。语文学习以“读进去”作为基础，才会有更大的发展。所以我倡导“四步读书法”，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，理解课文感情）、读境（要发挥想象，仔细品味），如此步步深入的读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流。特别是后两个层次，学生在感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……如此朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。
二、工具性和人文性的统一
走进现在的课堂，我们常常能看到这样的现象：为了挖掘文本的人文价值，强化人文的感悟，教师在进行一篇课文的教学时，偏重于人文的挖掘，而忽略甚至抛开了语言文字本体。如上《牧童》一课，一些教师仅是引导学生发远古之幽思；上《金色的鱼钩》时，把时间过多分配在有关“鱼钩”和“老班长”的辩论上。
《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本性质。”语文的工具性与人文性是相辅相成的，工具性是人文性的载体，“皮之不存，毛将焉附”，没有了工具性又哪来的人文性。这种舍语文，讲人文的教学是一种舍本逐末，喧宾夺主的教学。我们追求的语文课堂应是工具性与人文性得到和谐统一的课堂，切不可丢掉语言文字这个本体。对于文中那些该抓的词句，还是要理直气壮地抓，该咀嚼的地方，还是要反复玩味。
在语文教学中引导学生进行必要的跨学科学习，可以让学生融会贯通各科知识，进一步认识到语文作为一门基础学科的重要性，还可以提高学生学习语文的兴趣，开阔学生的视野，拓展语文学习的空间。但同时也要牢记，我们上的是语文课，而不是思想品德课、科学课、地方课，我们要学习和鉴赏的是“文学”的“美”，而不是“科学”的“理”。因此跨学科学习一定要从语文出发再回到语文，跨得出去收得回来，真正做到语文为本。例如我上语文实践活动《走进信息世界》，学生找了资料来解释信息传递改变着我们的生活，然后让他们利用信息，写简单的研究报告。在班级模仿“超级女声”，展开PK淘汰赛，学生们个个积极记忆，连那些平时成绩较差的学生也不想放过这次“过把瘾”的机会，积极参与，学习语文的兴趣明显提高了。
总之，课改挑战教师素质，其全新的理念、更高的标准对语文教师更是一种考验。因此，作为一名语文教师，不但要学习新课标的精神，而且在日常教学中，正视学情，重视学情，一切从实际出发，避免“假、大、空”，才能真正把新课标的精神落在实处，在继承中创新，在创新中继承。
一、文本和活动是本末关系
一篇课文究竟应该怎么上，用什么方法最好，什么形式行之有效，教无定法，很难有一个标准去加以衡量，千言万语，何者为是？不同的教师，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的。所以，教学形式的选择不妨各行其是。然而，就语文来说，立足文本却是为文本服务的，如果在备课和上课只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离了文本，无异本末倒置。
我上过以活动为主的语文课，也听了许多花样百出的语文课，语文教学方法的改革，的确为课堂注入一股生机，学生学习的兴趣也是空前的高涨。然而，经过几年的摸索，我发现学生在语文学习问题研究上兴致高涨，却不能静下心来读课文，这样的本末倒置势必影响语文学习的效果。对此，我深有体会。四年级下册17课《触摸春天》一文，我在讲课前，设计了一次课外活动，将学生分成几个组，让他们带着不同的任务，查找资料，归类整理，学生忙得不亦乐乎。应该说他们在准备中已经进行了学习，拓宽了知识面，提高了能力，这一切都是不容质疑的。然而，他们的这种学习劲头没有带到下一个环节中，当我把有关春天的知识短文、诗画交给学生品读时，我发现他们大多流露出失望、不耐烦的情绪，很长时间，学生都未能静心读进去。是不是活动课就不应该进行阅读呢？如果说，多样的形式能够活跃语文课堂气氛，提高学生学习兴趣的话，那么，多样的形式是否也会影响学习和阅读的习惯，而变得心绪浮躁呢？这个问题值很得我们思考，我认为，作为一个语文课教师，如果我们只能在形式上下功夫，却不能在文本上下功夫，不能引导学生深入地研读文本，那么，我们就会偏离新课标的方向。语文学习以“读进去”作为基础，才会有更大的发展。所以我倡导“四步读书法”，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，理解课文感情）、读境（要发挥想象，仔细品味），如此步步深入的读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流。特别是后两个层次，学生在感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……如此朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。
二、工具性和人文性的统一
走进现在的课堂，我们常常能看到这样的现象：为了挖掘文本的人文价值，强化人文的感悟，教师在进行一篇课文的教学时，偏重于人文的挖掘，而忽略甚至抛开了语言文字本体。如上《牧童》一课，一些教师仅是引导学生发远古之幽思；上《金色的鱼钩》时，把时间过多分配在有关“鱼钩”和“老班长”的辩论上。
《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本性质。”语文的工具性与人文性是相辅相成的，工具性是人文性的载体，“皮之不存，毛将焉附”，没有了工具性又哪来的人文性。这种舍语文，讲人文的教学是一种舍本逐末，喧宾夺主的教学。我们追求的语文课堂应是工具性与人文性得到和谐统一的课堂，切不可丢掉语言文字这个本体。对于文中那些该抓的词句，还是要理直气壮地抓，该咀嚼的地方，还是要反复玩味。
在语文教学中引导学生进行必要的跨学科学习，可以让学生融会贯通各科知识，进一步认识到语文作为一门基础学科的重要性，还可以提高学生学习语文的兴趣，开阔学生的视野，拓展语文学习的空间。但同时也要牢记，我们上的是语文课，而不是思想品德课、科学课、地方课，我们要学习和鉴赏的是“文学”的“美”，而不是“科学”的“理”。因此跨学科学习一定要从语文出发再回到语文，跨得出去收得回来，真正做到语文为本。例如我上语文实践活动《走进信息世界》，学生找了资料来解释信息传递改变着我们的生活，然后让他们利用信息，写简单的研究报告。在班级模仿“超级女声”，展开PK淘汰赛，学生们个个积极记忆，连那些平时成绩较差的学生也不想放过这次“过把瘾”的机会，积极参与，学习语文的兴趣明显提高了。
总之，课改挑战教师素质，其全新的理念、更高的标准对语文教师更是一种考验。因此，作为一名语文教师，不但要学习新课标的精神，而且在日常教学中，正视学情，重视学情，一切从实际出发，避免“假、大、空”，才能真正把新课标的精神落在实处，在继承中创新，在创新中继承。