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在网上搜索“蒙氏”，其内容简单而稀少。世界著名教育家玛莉亚·蒙台梭利博士，一个从研究智障儿童教育做起、用毕生精力创立了“蒙氏”这一整套幼儿教育模式，是“蒙氏”教育的鼻祖。当这个教育理念走进中国的时候，人们不禁要问：“洋为中用可以么?”
“这些日子，孩子的老师天天逼着我们把孩子送到他们新开办的什么蒙班去，但我们并不了解什么“蒙氏”教育，只是他们说有多好多好，关键是费用要比现在高出一倍来，我就觉得他们是想挣钱，心里特不舒服……”一位幼儿园孩子的母亲在电话里愤愤地说。
两年前，我在一所幼儿园接触到了“蒙氏”，两年里这所幼儿园已经开办了好几个蒙班。园长和教师一说到“蒙氏”，似乎都很兴奋，举着一个又一个孩子巨变的例子。
亲历蒙班一堂课
走进位于北园春附近的博望蒙台梭利双语幼儿园，在进班之前，园长宋华特意嘱咐：“蒙氏工作的目的之一是培养孩子的专注力和意志力。孩子做工作的时候，非常专注，切忌成人或外在环境的打扰。所以，你只能静静地在一旁看，孩子没有向你发出求助信号的时候，你不可以随便的介入，这是对孩子最充分的尊重……”
孩子们陆陆续续被家长送进了幼儿园，蒙二班的两位老师早已经站在教室门口笑盈盈地迎着孩子。每一个孩子见到老师后都很快乐地跑过来，老师们就蹲下来向他们张开怀抱，双方亲切欢快地招呼着，_二天的快乐和谐就从此展开。
按照“蒙氏”教育中混龄编班的原则，这个班是由2岁到5岁的25个孩子组成。2岁的珍珍叠大衣的时候有困难，4岁的欢欢就主动上前去帮助她。
进到教室的孩子，都走到标有“益智区”的活动区里挑选玩具。蒙班的教室有一块开阔的空地，地上有一个用黄线贴出的长方形线圈——蒙氏线，这条线的作用很大呢!它既可以帮助孩子在走线时协调身体和步伐，集中注意力，又可以调整安抚孩子工作前的情绪，同时它还是孩子们谈天说地的公共交流区域。
整个蒙氏教室由生活、感官、数学、科学文化等几大块“工作区域”组成，工作区的陈列架里面摆放着五颜六色、各式各样的益智教具，孩子们的很多知识和能力的获取，就是通过这些教具得到的。
吃完饭、如厕后，孩子们陆陆续续地围坐在了“蒙氏”线上。按照常规，第一项议程是“读日历”的工作，老师和孩子们共同阅读日历，了解和当天日子有关的一些常识和事物；第二项工作是“点名”，因为这里实行的是汉英双语教学。所以，老师点的是每个小朋友的英文名字。点完名后，有的小朋友向大家讲述自己头天晚上有趣的事和大家分享。时不时的，老师会用英语提问，也要求小朋友用英语表述，然后有意地提出一两个新的单词，让孩子们“顺便”记忆。
接下来的工作就是“走线”。教室里响起了舒缓悠扬的音乐，孩子们一听到音乐，就都自觉地站在线上排成一队，然后像走在平衡木上那样，伴随着音乐节奏，安静、轻柔、脚尖顶脚跟地走着。小乐乐走得又轻又稳，老师拿了一个小毽子放在她的头上，小乐乐的表情很自豪，其他孩子也更认真地走，一个个小毽子像小鸟一样飞落在了走得又轻又稳的孩子的头上，孩子们的情绪在轻柔的音乐声中安静了下来……
“蒙氏”进疆迟来的爱
蒙台梭利博士有这么一段话让从事此项教育的人们津津乐道：我听到了，我就忘记了；我看到了，我就记住了；我做过了，我就理解了。
在传统的概念里，6岁前的孩子正是大吵大嚷的年龄，而这些孩子所呈现给我们的却是反常规的状态。这是不是违背了孩子的天性呢?老师说：这种安静是发自孩子内心的，没有人强迫。因为孩子选择的是他自己喜欢的工作，受兴趣驱动，探索和发现的过程哪里还有时间吵闹呢?原来如此!
博望蒙台梭利双语幼儿园园长宋华女士是新疆早期引进“蒙氏”教育的实践者之一。宋华园长说“我从事幼儿教育15年，教育过程中有时会有许多困惑。当我第一次接触到“蒙氏”教育理念的时候，顿觉眼前一亮。深入学习和研究之后，茅塞顿开，很多困惑迎刃而解。特别是当我亲聆了美国、日本和台湾的蒙台梭利教育专家的讲课之后，更是被“蒙氏”教育的魅力所深深吸引。“蒙氏”教育历经百年而不衰是因为它的科学性，之所以科学是因为它来源于蒙台梭利博士对儿童心理和行为几十年如一日细致入微的观察和研究。教育方法是没有国界的，只要是先进的、科学的、对孩子成长有利的，我们就应该借鉴。”
21世纪之初，伶俐幼儿园等几个民办幼儿园成为吃螃蟹者，他们勇敢而艰难地把“蒙氏”引进了乌鲁木齐，走过了一段崎岖的刨业之路。2004年9月，宋华园长开办的第一个蒙班在卡子湾中心幼儿园开班了。与此同时，乌鲁木齐市另几家较大的幼儿园也在摸着石头过河尝试着“蒙氏”这个“新事物”，他们顶着资金、家长、社会质疑、舆论等多方面的压力，边学习、边探索。而这距离内地发达城市开办蒙班已有近10年之差，距台湾更是有20年的差距。
宋华园长说：“当时我们遇到的最大阻力就是人们不知道蒙氏教育是什么。因为人们没有参照物可比较，我们手头也没有成功的案例来说服家长。最早愿把孩子送进蒙班的家长主要有两类，一种是有文化知识、素质比较高、见多识广的入，还有一种就是经济条件比较好，舍得为孩子投入的。”
因为对“蒙氏”教育的宣传力度小，大部分家长不愿接受“蒙氏”。很多家长甚至以为不过是幼儿园又搞了一个新花样，开了个什么特长班、兴趣班而已，学费却要高出许多，认为这是幼儿园打着“蒙氏”旗子在创收。同时，“开展‘蒙氏’教育就是崇洋媚外、就是推崇贵族化幼教”的议论也跟着出来了，人们对“蒙氏”教育是否适合中国提出质疑。
“蒙氏”本土化的探索
“蒙氏”教育真的就这么完美无缺吗?
乌鲁木齐妇联幼儿园园长刘宾说：“新疆2000年的时候，已经有幼儿园尝试地去做“蒙氏”了，俚当时我们没有跟风，因为我也看到了“蒙氏”拿到我们本土来的一些不适应和缺憾，所以，我们很慎重，在观察在研究，觉得商业气息比较浓厚，对“蒙氏”本质的东西还只是处于比较表皮的了解，因为“蒙氏”发源于西方国度，它来到和其历史文化有极大差异的中国种植，就必然会有水土不服的反应，要想让它生根开花结果，就需要我们做幼教的同仁一起努力，对其进行本土化的科研，真正做到洋为中用。”
刘宾园长例举了“蒙氏”与我国历史文化的差异，比如它的礼节要求和我国的礼节要求有区别，所以，不能完全照搬；还有就是“蒙氏”更强调的是孩子的个性发挥，而我国历来推崇团结合作的和谐关系，所以，侧重点不同。他认为，最根本的差别就是对不同历史文化的认知，遗憾的是，离我们中国的传统历史背景太远。
“蒙氏”教师分初级、中级、高级和国际级。一个初级教师在国内蒙氏机构的国际班培训，不算其他费用，仅是培训费就得2万。妇联幼儿园目前只有两个教师达到高级。高级教师在实习了两年之后，要拿出教学成果后，方有资格去美国参加9个月的实习，成绩合格之后，才能拿到国际通用教师资格证书，拥有这个证书，可以承担对初中高级师资的培训。
目前，我们新疆的蒙氏教师资格多为初级，具备中级资格的很少，具备高级资格的更是凤毛麟角。而就是在现有的初级教师队伍里，还不乏鱼目混珠者。
因为对“蒙氏”教育的理解不同，有些幼儿园单纯从利益角度出发，急功近利，不愿做大的投入。特别是在教师培训方面，随便选择一家培训机构就培训，不问培训机构的资质、品质、质量，只要培训费便宜就行。由于“蒙氏”进入中国大陆时间不长，所以，“蒙氏”教育的培训市场也很不规范，缺乏管理和监督机制。受利益驱动，一些人把“蒙氏”当成了摇钱树，他们利用“蒙氏”师资队伍匮乏和市场紧缺的情况，抓住一些幼儿园急于求成的心理，用非常低廉的培训价格去吸引幼儿园，随便、简便地进行“蒙氏”师资培训，不通过考核就滥发证书。特别是对受训的老师不做文化素质方面的要求，只要交了学费就能参加，只要参加了就能拿到证。
“这些日子，孩子的老师天天逼着我们把孩子送到他们新开办的什么蒙班去，但我们并不了解什么“蒙氏”教育，只是他们说有多好多好，关键是费用要比现在高出一倍来，我就觉得他们是想挣钱，心里特不舒服……”一位幼儿园孩子的母亲在电话里愤愤地说。
两年前，我在一所幼儿园接触到了“蒙氏”，两年里这所幼儿园已经开办了好几个蒙班。园长和教师一说到“蒙氏”，似乎都很兴奋，举着一个又一个孩子巨变的例子。
亲历蒙班一堂课
走进位于北园春附近的博望蒙台梭利双语幼儿园，在进班之前，园长宋华特意嘱咐：“蒙氏工作的目的之一是培养孩子的专注力和意志力。孩子做工作的时候，非常专注，切忌成人或外在环境的打扰。所以，你只能静静地在一旁看，孩子没有向你发出求助信号的时候，你不可以随便的介入，这是对孩子最充分的尊重……”
孩子们陆陆续续被家长送进了幼儿园，蒙二班的两位老师早已经站在教室门口笑盈盈地迎着孩子。每一个孩子见到老师后都很快乐地跑过来，老师们就蹲下来向他们张开怀抱，双方亲切欢快地招呼着，_二天的快乐和谐就从此展开。
按照“蒙氏”教育中混龄编班的原则，这个班是由2岁到5岁的25个孩子组成。2岁的珍珍叠大衣的时候有困难，4岁的欢欢就主动上前去帮助她。
进到教室的孩子，都走到标有“益智区”的活动区里挑选玩具。蒙班的教室有一块开阔的空地，地上有一个用黄线贴出的长方形线圈——蒙氏线，这条线的作用很大呢!它既可以帮助孩子在走线时协调身体和步伐，集中注意力，又可以调整安抚孩子工作前的情绪，同时它还是孩子们谈天说地的公共交流区域。
整个蒙氏教室由生活、感官、数学、科学文化等几大块“工作区域”组成，工作区的陈列架里面摆放着五颜六色、各式各样的益智教具，孩子们的很多知识和能力的获取，就是通过这些教具得到的。
吃完饭、如厕后，孩子们陆陆续续地围坐在了“蒙氏”线上。按照常规，第一项议程是“读日历”的工作，老师和孩子们共同阅读日历，了解和当天日子有关的一些常识和事物；第二项工作是“点名”，因为这里实行的是汉英双语教学。所以，老师点的是每个小朋友的英文名字。点完名后，有的小朋友向大家讲述自己头天晚上有趣的事和大家分享。时不时的，老师会用英语提问，也要求小朋友用英语表述，然后有意地提出一两个新的单词，让孩子们“顺便”记忆。
接下来的工作就是“走线”。教室里响起了舒缓悠扬的音乐，孩子们一听到音乐，就都自觉地站在线上排成一队，然后像走在平衡木上那样，伴随着音乐节奏，安静、轻柔、脚尖顶脚跟地走着。小乐乐走得又轻又稳，老师拿了一个小毽子放在她的头上，小乐乐的表情很自豪，其他孩子也更认真地走，一个个小毽子像小鸟一样飞落在了走得又轻又稳的孩子的头上，孩子们的情绪在轻柔的音乐声中安静了下来……
“蒙氏”进疆迟来的爱
蒙台梭利博士有这么一段话让从事此项教育的人们津津乐道：我听到了，我就忘记了；我看到了，我就记住了；我做过了，我就理解了。
在传统的概念里，6岁前的孩子正是大吵大嚷的年龄，而这些孩子所呈现给我们的却是反常规的状态。这是不是违背了孩子的天性呢?老师说：这种安静是发自孩子内心的，没有人强迫。因为孩子选择的是他自己喜欢的工作，受兴趣驱动，探索和发现的过程哪里还有时间吵闹呢?原来如此!
博望蒙台梭利双语幼儿园园长宋华女士是新疆早期引进“蒙氏”教育的实践者之一。宋华园长说“我从事幼儿教育15年，教育过程中有时会有许多困惑。当我第一次接触到“蒙氏”教育理念的时候，顿觉眼前一亮。深入学习和研究之后，茅塞顿开，很多困惑迎刃而解。特别是当我亲聆了美国、日本和台湾的蒙台梭利教育专家的讲课之后，更是被“蒙氏”教育的魅力所深深吸引。“蒙氏”教育历经百年而不衰是因为它的科学性，之所以科学是因为它来源于蒙台梭利博士对儿童心理和行为几十年如一日细致入微的观察和研究。教育方法是没有国界的，只要是先进的、科学的、对孩子成长有利的，我们就应该借鉴。”
21世纪之初，伶俐幼儿园等几个民办幼儿园成为吃螃蟹者，他们勇敢而艰难地把“蒙氏”引进了乌鲁木齐，走过了一段崎岖的刨业之路。2004年9月，宋华园长开办的第一个蒙班在卡子湾中心幼儿园开班了。与此同时，乌鲁木齐市另几家较大的幼儿园也在摸着石头过河尝试着“蒙氏”这个“新事物”，他们顶着资金、家长、社会质疑、舆论等多方面的压力，边学习、边探索。而这距离内地发达城市开办蒙班已有近10年之差，距台湾更是有20年的差距。
宋华园长说：“当时我们遇到的最大阻力就是人们不知道蒙氏教育是什么。因为人们没有参照物可比较，我们手头也没有成功的案例来说服家长。最早愿把孩子送进蒙班的家长主要有两类，一种是有文化知识、素质比较高、见多识广的入，还有一种就是经济条件比较好，舍得为孩子投入的。”
因为对“蒙氏”教育的宣传力度小，大部分家长不愿接受“蒙氏”。很多家长甚至以为不过是幼儿园又搞了一个新花样，开了个什么特长班、兴趣班而已，学费却要高出许多，认为这是幼儿园打着“蒙氏”旗子在创收。同时，“开展‘蒙氏’教育就是崇洋媚外、就是推崇贵族化幼教”的议论也跟着出来了，人们对“蒙氏”教育是否适合中国提出质疑。
“蒙氏”本土化的探索
“蒙氏”教育真的就这么完美无缺吗?
乌鲁木齐妇联幼儿园园长刘宾说：“新疆2000年的时候，已经有幼儿园尝试地去做“蒙氏”了，俚当时我们没有跟风，因为我也看到了“蒙氏”拿到我们本土来的一些不适应和缺憾，所以，我们很慎重，在观察在研究，觉得商业气息比较浓厚，对“蒙氏”本质的东西还只是处于比较表皮的了解，因为“蒙氏”发源于西方国度，它来到和其历史文化有极大差异的中国种植，就必然会有水土不服的反应，要想让它生根开花结果，就需要我们做幼教的同仁一起努力，对其进行本土化的科研，真正做到洋为中用。”
刘宾园长例举了“蒙氏”与我国历史文化的差异，比如它的礼节要求和我国的礼节要求有区别，所以，不能完全照搬；还有就是“蒙氏”更强调的是孩子的个性发挥，而我国历来推崇团结合作的和谐关系，所以，侧重点不同。他认为，最根本的差别就是对不同历史文化的认知，遗憾的是，离我们中国的传统历史背景太远。
“蒙氏”教师分初级、中级、高级和国际级。一个初级教师在国内蒙氏机构的国际班培训，不算其他费用，仅是培训费就得2万。妇联幼儿园目前只有两个教师达到高级。高级教师在实习了两年之后，要拿出教学成果后，方有资格去美国参加9个月的实习，成绩合格之后，才能拿到国际通用教师资格证书，拥有这个证书，可以承担对初中高级师资的培训。
目前，我们新疆的蒙氏教师资格多为初级，具备中级资格的很少，具备高级资格的更是凤毛麟角。而就是在现有的初级教师队伍里，还不乏鱼目混珠者。
因为对“蒙氏”教育的理解不同，有些幼儿园单纯从利益角度出发，急功近利，不愿做大的投入。特别是在教师培训方面，随便选择一家培训机构就培训，不问培训机构的资质、品质、质量，只要培训费便宜就行。由于“蒙氏”进入中国大陆时间不长，所以，“蒙氏”教育的培训市场也很不规范，缺乏管理和监督机制。受利益驱动，一些人把“蒙氏”当成了摇钱树，他们利用“蒙氏”师资队伍匮乏和市场紧缺的情况，抓住一些幼儿园急于求成的心理，用非常低廉的培训价格去吸引幼儿园，随便、简便地进行“蒙氏”师资培训，不通过考核就滥发证书。特别是对受训的老师不做文化素质方面的要求，只要交了学费就能参加，只要参加了就能拿到证。