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孔子的师德思想作为我国古代教育思想的结晶，对其进行研究，对新时期教师师德观的确立大有帮助，有利于教师深化博学意识，坚定职业信仰以及更好地树立教师的示范形象，从而推动当今的师德建设。
一、孔子师德观的主要内容
（一）求是严谨的治学态度
孔子教育他的学生对待问题，要持有怀疑的态度，不能胡作猜测，不明白的应该留待以后去分析钻研，孔子自己也是这么做的。孔子做学问主张一丝不苟、严密谨慎，反对虚妄不实。他认为那些道听途说的东西经过了人的添油加醋，经常与事实不相符合，所以应该谨慎认真地对待这些东西，不可以拿来做研究和学习。孔子在研究历史方面更是严谨细心，他主张只有掌握了丰富大量的可靠历史文献资料，有了充足的证据后才能做结论，否则就不足以证明。
（二）诲人不倦的乐教精神
“诲人不倦”是教师的一个重要品质和职业道德，这也是孔子竭力提倡的历代教师必须自觉遵从的美德之一。教师要做到“诲人不倦”必须乐教、爱教、重教，孔子认为“学而不厌”和“诲人不倦”两者是相互联系的，老师只有博学多识，才能以生动快乐的方式将知识传授给学生。孔子就是“诲人不倦”的典范和榜样，孔子从三十岁开始兴办私学，此后四十余年里从未间断过。尽管在他游学中履遭劫难，受尽冷落，甚至遇到武力威胁，他也坚持和热衷于教育事业，以教为乐，无怨无悔。孔子的行为彰显出了教师崇高的敬业精神和职业道德精神，为当今的师德建设提供了一个典范和榜样。
（三）关爱学生、无隐无私的仁爱情怀
孔子认为无论贫贱还是富贵，每个人都有权利接受教育，所以他兴办私学，打破了学在官府贵族垄断的旧局面。孔子办学，不分阶级、地域、贫富和智愚，孔子说只要学生给他交学费（十条干肉以上），他都会尽职尽责的教育他们。他认为只要虚心向他请教，就可以拜他为师，这说明孔子对学生一视同仁，没有鄙视任何学生。
孔子认为关爱学生，除了对学生一视同仁，还应该尊重学生和严家管教学生。孔子十分关注每个学生的生活和学习状况，并且也掌握了学生的性格和兴趣，他认为高子羔反应迟钝，曾参比较迟钝，不够敏捷，子张有点固执，子路做事比较粗暴。孔子尊重学生表现在他对学生寄予了厚望，他深信每个学生都具有一定的才能，他认为子路可以把千乗之国的军事后勤工作做好，冉求可以在有百辆兵车的国家当总管。此外，孔子从不怕学生超过老师的知识，对学生表现出了“无隐无私”的仁爱情怀。
（四）修己安人、为人师表的人格风范
孔子认为教师的思想、行为对学生有潜移默化、耳濡目染的影响，并且这种影响是不言而喻的。所以孔子要求教师要以身作则、言行一致、“修己以安人”、为人师表。老师要成为学生的好榜样，首先自己应该率先垂范、谨言慎行作出榜样。
孔子很重视教师的示范作用，在处理言传与身教的关系时，孔子更重视“身教”的作用，所以孔子时刻不忘修身正德。他有自己的言行原则：不合礼仪的话语和事情他绝对不会去说和做。孔子的品德高尚还表现在他的敬业精神上，他对待工作非常恭敬认真。
（五）因材施教、循循善诱的教学方法
孔子在他从教的四十多年实践中总结了一些独到的教学方法，为后人留下了宝贵的经验，对当今的教学工作有很大的借鉴意义。孔子通过观察、谈话和有意识的考验了解到了学生的才能、兴趣和专长，所以孔子能够依据学生的兴趣和特长而开展教学活动，进而对他们实行有意识的重点培养，因势利导教育他们，使得他们在各自的领域都取得了卓越的成就，其“三千弟子，七十二贤人”。孔子在教育学生上能取得如此卓越的成就，除了因材施教外，还在于他能循循善诱，用启发式教育方法，举一反三来教导学生。
（六）修己为义、安贫乐道的崇高境界
“重义轻利”的师德观是孔子师德观中的一个重要内容，这一思想正是基于孔子从教四十余年里积累了丰富的教学思想、教学理论、教学实践基础上而形成和总结出来的理论成果。“重义”集中表现在孔子的“大义大利”思想，他认为“修己”的目的在于“为义”也就是说不断提高自己的知识水平和道德修养是为了能够对国家和社会作出贡献。“轻利”集中表现在孔子“安贫乐道”的豁达心态和积极的人生观上，孔子一生历经坎坷，饱尝各种艰辛，但是孔子“贫而乐”，他乐于他的道，而且孔子认为那些追求道，但是以自己的衣食不如人而为耻的人，不值得与他们这类人讨论和议事，他对于那些只关心个人的物质利益，而且只为自己的生活打算，而不顾国家和社会的需要持否定态度。而且他十分赞赏“贫而乐”，他的弟子颜回做到了身居贫困之中而还对生活持乐观饱满且积极进取的态度，所以孔子十分赞赏颜回。
二、加强师德建设的必要性
（一）师德建设的重要性
师德代表着教师的素质和人格特征，是一个教师的灵魂，师德的特点[1]也就决定了师德建设的重要程度，它包括以下几个特点：
第一，师德的影响力非常广泛。它不仅直接影响到在校的每位学生，而且会涉及到家庭和社会，学校培养出的人才最终要回归到社会的各行各业中，学生在学校所接受的道德成果和成效如何都会反映到他的工作中，进而影响到社会的发展和进步。
第二，师德的影响力还具有潜在性和长远性。学生在学校所受的教育其效果如何，不会马上显现出来，而往往具有滞后性和后显性，所以教师的师德十分重要。教师的道德感化、道德教育工作是塑造学生心灵的工作，它是教师通过自己的学识、人格以及各方面能力而来教育学生，用自己的心灵去塑造学生的心灵，所以它的影响力不只在于学生在校期间，而且还会影响到他的未来工作和学习生活，甚至会影响到他的一生。
第三，师德的影响力还在于它具有崇高性。教师的教育对象是未来社会主义建设的接班人，直接关系到我国社会主义建设的顺利进展，所以教师要对学生进行世界观、人生观教育。而学生所接受的教育主要来自于老师的言传和身教，且身教在其中发挥更大的作用，对学生具有潜移默化的影响，所以教师的道德水平就要高于其他职业的道德水平。 师德建设是我们进行教师队伍建设的一项极其重要的建设，也是最根本的建设，然而在当今社会一些教师做出了有背师德的违法违纪行为。
（二）当今存在的师德问题
在社会主义现代化建设的新时期，由于经济体制的转型必然引起人们利益关系的调整，人们的价值观产生了巨大的变化，这给当今师德建设带来了巨大的挑战；而且随着知识经济和网络时代的到来，对教师的期望和要求也在逐步提高，这给教师带来了巨大的心理压力，这些原因导致当今出现了一些有悖师德规范的现象发生。
首先，由于教师职业声望不高以及经济收入水平不高，相当数量的老师对他们所从事的职业认同感不高，不珍惜和把握他们所获得的职业。在他们所从事的工作中，没有感受到身心的快乐与幸福，在这种状态下，要求教师做到爱岗敬业、关心尊重每个学生，在教学工作中勇于创新，无疑是相当的困难。
其次，由于现在教学评价机制中过分重视“升学率”，以及目前实行的教师聘任制采用“末位淘汰法”这些都给教师带来很大的压力，加重了教师的危机感。教师为了自身的生存和发展难免会产生浮躁的心态，在这种心态下，老师在教学活动中就很容易采取一些简单粗暴的行为。另外还有一些教师不能公正地对待学生，偏袒学习好的学生，而对于一些学习成绩不佳或进步不明显的学生，教师则无视他们的存在，对他们的学习生活情况毫不关心，并且不对他们抱有任何希望。
再次，当今教师还面临着一些新的挑战。现代科学技术的飞速发展给教师带来的挑战，随着现代科学技术在教学活动中的应用越来越广泛，这就要求教师应该具备熟练的现代技术，以便更好地开展教学，而且教师应该学会通过网络来获取教学资源和教学知识。但是据调查显示，由于教师对计算机知识掌握不够，信息素养较低，再加上传统的教学模式的影响，教师利用网络而获取知识的能力还很低，对互联网的了解和运用有时还不及学生。
综上所述，我们可以看出师德建设的重要性，它对学生的影响深远，而且还会间接关系到我国未来的社会主义建设之路。只有加强师德建设，才能推动教育事业的发展，才能适应时代的需要，为我国培养出具有创新性的各方面全面发展的优秀人才。孔子的师德观是我国传统教育思想的结晶，其内容丰富对我国当今师德建设具有很大的借鉴价值。
三、孔子师德观的现代价值
（一）教师要深化博学意识
当今，教师的角色已经由原来教学过程的主体转变为学生活动的组织者，学生信息资源的提供者，所以要求当代教师不仅应在其所教的专业领域做深入研究、刻苦钻研，做到“深”，而且应该在相关学科知识方面，做到“博”。教师应系统地把握和掌握专业知识，深究专业知识，只有做到“深”，教师才会把课本中不易理解的知识，用通俗易懂的语言讲授给学生，使学生易于理解和接受。此外，目前每一门学科知识都已经越来越多地与其他学科知识相渗透相互吸收，这就要求教师无论从事哪一门学科，都应该了解一些基础学科的知识，以便能更好地理解专业知识，同时教师还应该时刻关注最新的知识，了解学科前沿的东西并尽量把这些知识运用到课堂教学中，让课堂教学充满生机。
（二）教师要坚定职业信仰
孔子正是因为其教育事业的坚定信仰才使得他在贫困艰辛、驳杂纷乱的动荡社会中，不受其他诱惑的干扰以及经受住生存的压力，而将其一生献给教育事业。面对物欲横流的当今社会，作为教师更应该具有坚定的职业信仰，能够耐得住寂寞和清贫，而致力于教学和科研。作为教师应该具有健康积极的职业心态，应该有无私奉献的精神，有更高更远大的理想，不应该仅仅局限于对物质生活的要求和满足，应该为自己的职业而感到自豪。只有具备坚定的职业信仰，教师才能热爱学生、关心学生，积极主动地去研究和创新教学活动；也只有具备坚定的职业信仰，教师才能立志于教学，在教育教学这一领域做出巨大的贡献，为祖国培养出优秀的建设者和接班人。
（三）教师要创造和谐的师生关系
首先，应该关心和爱护每位学生。教师只有关心和爱护学生，才能走进学生的心里，了解学生的性格和兴趣爱好，与学生建立起平等友好的师生关系，并且更多地转化为朋友。这样，有利于营造宽松的课堂氛围，能够打开学生的思维空间，学生敢于而且可以在课堂上发表自己的观点，从而教师可以真正了解学生对知识的掌握程度和理解程度，从而有针对性地展开教学，取得好的教学效果。
其次，应该理解和尊重学生。作为教师，应该有一颗宽容之心，要理解学生就要求教师多与学生交流谈心，了解学生的学习、生活状态，这样才能理解学生的言行，进而高效地实施教育，增强教育的实效性。同时教师应该尊重每位学生，无论学生学习成绩好还是不好，都应该一视同仁，一碗水端平，教师要知道学生需要老师的关心和爱护。教师要尽可能给学生创造更多的课外活动，发现学生身上的闪光点，继而因势利导进行培养，使他们成为有专长的优秀学生，使每位学生都应该自信快乐地生活和学习。
再次，老师关心爱护学生的同时不能溺爱学生，而要严格要求学生，慈中见严。只有把关爱和适当的奖惩结合起来，学生学习成绩才会更优秀，道德品质才会有更大的提高，如果教师一味地顺着学生，而对学生所犯的错误不给予及时的批评指正，学生可能养成不良的习惯。
（四）教师要树立良好的榜样形象
教师的职责不仅在于教书育人，更重要的是教师要对学生进行道德教育。在教育过程中，教师往往是言传与身教相结合进行的教育过程，在言传与身教二者的关系中，身教的影响更为深远，可以说教师的模范作用对学生而言是无言之教，无字之书。教师良好的道德品质与行为很容易被学生所模仿，同时不良的习惯也可能影响到学生的健康成长，学生不只是喜欢知识渊博的老师，而更喜欢既有广博的知识，又有良好的道德品质的老师，所以教师要做到为人师表，给学生树立一个良好的典范。
（五）教师要采用多种教学方法
随着21世纪我国在经济、政治、科技等方面的飞速发展以及素质教育的全面实施，要求教师改变传统的教育观念。教师要实施开放式教育，丢弃以前封闭式的小国寡民教育，实施差异教育，教育对象面向全体学生。教师应该时刻记住自己的教育对象是学生，自己要对他们的未来负责，不能因为自己的私利和荣誉，而只注重学生的智育发展，实施畸形教育。教师培养的是祖国现代化建设的接班人，肩负着重大的责任，所以教师不仅要重视学生的智育发展，而且要顾及到学生的德育发展，重视学生综合能力的培养，使学生能够达到当今建设对他们提出的要求；同时还要求教师要顾及到每位学生的发展，特别是学习成绩不佳的学生，教师要善于发现每位学生身上的优点和长处，使最差的学生也能得到相应的进步和成长。 除了观念上的改变，教师还应该学习和借鉴孔子师德观中两个重要的教学方法：因材施教和循循善诱。教师要做到具体问题具体分析，即具体分析每位学生的特点，针对他们的性格及学习状况实施不同的教学方法，同时，在课余时间应该照顾到学习成绩不太理想的学生，使他们在原有基础上有所进步而不是漠视他们的存在，才会最终有利于学生的进步和老师素质的提高，达到教学相长。
（六）教师要坚持正确的义利观
在社会转型时期，人们的价值观多元化的今天，一些老师贪图利益而丢弃争正义，做出了一些有损教师形象的违法违纪行为，所以必须加强师德修养，坚持正确的义利观已成为教师道德建设中的一个重要组成部分。
教师要坚持正确的义利观，明白个人利益、集体利益和国家利益是一致的，要想使自己的个人利益得到满足，事业有成，必须勤恳工作，认真教学，这样才会培养出优秀的合格的人才，促进我国的科技和经济的发展，经济发展了教师的待遇自然会提高，从而以坚定的职业信仰来焕发内心强大的驱动力，乐于教学且志于教学，出色地完成教学任务。
总之，孔子的师德观作为中华民族传统教育思想文化体系中的宝贵遗产，其中蕴涵的深刻思想和学而不厌、诲人不倦的乐教精神以及多种教学方法，对当今师德建设仍有重大的价值，我们应该结合社会主义现代化建设的实际需要，批判地继承和发展孔子的师德观，推进我国的教育事业健康向前发展！
参考文献：
[1]杨伯峻，论语译注[M ]，上海：中华书局，2009.8.
[2]全国教育史研究会，孔子教育思想研究[M ]，北京：人民教育出版，1985.1.
[3]龚乐进，素质教育下的教师道德[M ]，北京：人民教育出版社，2001.11.
[4]朱小蔓，教育职场：教师的道德成长[M ]，北京：教育科学出版社，2004.12.
[5]钱逊，论语浅解[M ]，北京：北京古籍出版社，1988.10.
[6]傅维利.教师职业道德教育指南[M ]，北京：高等教育出版社，2002.12.
[7]朱仁宝，王荣德，21世纪教师素质修养[M ]，杭州：浙江大学出版社，2001.10.
[8]黄燕，中国教师缺什么[M ]，杭州：浙江大学出版社，2005.1.
[9]冯占辉，孔子的师德观对当今师德建设的启示[J]，中国成人教育
[10]符新伟，儒家德育观对高校师德建设的几点启示[J]，文史博览（理论）2009，8
一、孔子师德观的主要内容
（一）求是严谨的治学态度
孔子教育他的学生对待问题，要持有怀疑的态度，不能胡作猜测，不明白的应该留待以后去分析钻研，孔子自己也是这么做的。孔子做学问主张一丝不苟、严密谨慎，反对虚妄不实。他认为那些道听途说的东西经过了人的添油加醋，经常与事实不相符合，所以应该谨慎认真地对待这些东西，不可以拿来做研究和学习。孔子在研究历史方面更是严谨细心，他主张只有掌握了丰富大量的可靠历史文献资料，有了充足的证据后才能做结论，否则就不足以证明。
（二）诲人不倦的乐教精神
“诲人不倦”是教师的一个重要品质和职业道德，这也是孔子竭力提倡的历代教师必须自觉遵从的美德之一。教师要做到“诲人不倦”必须乐教、爱教、重教，孔子认为“学而不厌”和“诲人不倦”两者是相互联系的，老师只有博学多识，才能以生动快乐的方式将知识传授给学生。孔子就是“诲人不倦”的典范和榜样，孔子从三十岁开始兴办私学，此后四十余年里从未间断过。尽管在他游学中履遭劫难，受尽冷落，甚至遇到武力威胁，他也坚持和热衷于教育事业，以教为乐，无怨无悔。孔子的行为彰显出了教师崇高的敬业精神和职业道德精神，为当今的师德建设提供了一个典范和榜样。
（三）关爱学生、无隐无私的仁爱情怀
孔子认为无论贫贱还是富贵，每个人都有权利接受教育，所以他兴办私学，打破了学在官府贵族垄断的旧局面。孔子办学，不分阶级、地域、贫富和智愚，孔子说只要学生给他交学费（十条干肉以上），他都会尽职尽责的教育他们。他认为只要虚心向他请教，就可以拜他为师，这说明孔子对学生一视同仁，没有鄙视任何学生。
孔子认为关爱学生，除了对学生一视同仁，还应该尊重学生和严家管教学生。孔子十分关注每个学生的生活和学习状况，并且也掌握了学生的性格和兴趣，他认为高子羔反应迟钝，曾参比较迟钝，不够敏捷，子张有点固执，子路做事比较粗暴。孔子尊重学生表现在他对学生寄予了厚望，他深信每个学生都具有一定的才能，他认为子路可以把千乗之国的军事后勤工作做好，冉求可以在有百辆兵车的国家当总管。此外，孔子从不怕学生超过老师的知识，对学生表现出了“无隐无私”的仁爱情怀。
（四）修己安人、为人师表的人格风范
孔子认为教师的思想、行为对学生有潜移默化、耳濡目染的影响，并且这种影响是不言而喻的。所以孔子要求教师要以身作则、言行一致、“修己以安人”、为人师表。老师要成为学生的好榜样，首先自己应该率先垂范、谨言慎行作出榜样。
孔子很重视教师的示范作用，在处理言传与身教的关系时，孔子更重视“身教”的作用，所以孔子时刻不忘修身正德。他有自己的言行原则：不合礼仪的话语和事情他绝对不会去说和做。孔子的品德高尚还表现在他的敬业精神上，他对待工作非常恭敬认真。
（五）因材施教、循循善诱的教学方法
孔子在他从教的四十多年实践中总结了一些独到的教学方法，为后人留下了宝贵的经验，对当今的教学工作有很大的借鉴意义。孔子通过观察、谈话和有意识的考验了解到了学生的才能、兴趣和专长，所以孔子能够依据学生的兴趣和特长而开展教学活动，进而对他们实行有意识的重点培养，因势利导教育他们，使得他们在各自的领域都取得了卓越的成就，其“三千弟子，七十二贤人”。孔子在教育学生上能取得如此卓越的成就，除了因材施教外，还在于他能循循善诱，用启发式教育方法，举一反三来教导学生。
（六）修己为义、安贫乐道的崇高境界
“重义轻利”的师德观是孔子师德观中的一个重要内容，这一思想正是基于孔子从教四十余年里积累了丰富的教学思想、教学理论、教学实践基础上而形成和总结出来的理论成果。“重义”集中表现在孔子的“大义大利”思想，他认为“修己”的目的在于“为义”也就是说不断提高自己的知识水平和道德修养是为了能够对国家和社会作出贡献。“轻利”集中表现在孔子“安贫乐道”的豁达心态和积极的人生观上，孔子一生历经坎坷，饱尝各种艰辛，但是孔子“贫而乐”，他乐于他的道，而且孔子认为那些追求道，但是以自己的衣食不如人而为耻的人，不值得与他们这类人讨论和议事，他对于那些只关心个人的物质利益，而且只为自己的生活打算，而不顾国家和社会的需要持否定态度。而且他十分赞赏“贫而乐”，他的弟子颜回做到了身居贫困之中而还对生活持乐观饱满且积极进取的态度，所以孔子十分赞赏颜回。
二、加强师德建设的必要性
（一）师德建设的重要性
师德代表着教师的素质和人格特征，是一个教师的灵魂，师德的特点[1]也就决定了师德建设的重要程度，它包括以下几个特点：
第一，师德的影响力非常广泛。它不仅直接影响到在校的每位学生，而且会涉及到家庭和社会，学校培养出的人才最终要回归到社会的各行各业中，学生在学校所接受的道德成果和成效如何都会反映到他的工作中，进而影响到社会的发展和进步。
第二，师德的影响力还具有潜在性和长远性。学生在学校所受的教育其效果如何，不会马上显现出来，而往往具有滞后性和后显性，所以教师的师德十分重要。教师的道德感化、道德教育工作是塑造学生心灵的工作，它是教师通过自己的学识、人格以及各方面能力而来教育学生，用自己的心灵去塑造学生的心灵，所以它的影响力不只在于学生在校期间，而且还会影响到他的未来工作和学习生活，甚至会影响到他的一生。
第三，师德的影响力还在于它具有崇高性。教师的教育对象是未来社会主义建设的接班人，直接关系到我国社会主义建设的顺利进展，所以教师要对学生进行世界观、人生观教育。而学生所接受的教育主要来自于老师的言传和身教，且身教在其中发挥更大的作用，对学生具有潜移默化的影响，所以教师的道德水平就要高于其他职业的道德水平。 师德建设是我们进行教师队伍建设的一项极其重要的建设，也是最根本的建设，然而在当今社会一些教师做出了有背师德的违法违纪行为。
（二）当今存在的师德问题
在社会主义现代化建设的新时期，由于经济体制的转型必然引起人们利益关系的调整，人们的价值观产生了巨大的变化，这给当今师德建设带来了巨大的挑战；而且随着知识经济和网络时代的到来，对教师的期望和要求也在逐步提高，这给教师带来了巨大的心理压力，这些原因导致当今出现了一些有悖师德规范的现象发生。
首先，由于教师职业声望不高以及经济收入水平不高，相当数量的老师对他们所从事的职业认同感不高，不珍惜和把握他们所获得的职业。在他们所从事的工作中，没有感受到身心的快乐与幸福，在这种状态下，要求教师做到爱岗敬业、关心尊重每个学生，在教学工作中勇于创新，无疑是相当的困难。
其次，由于现在教学评价机制中过分重视“升学率”，以及目前实行的教师聘任制采用“末位淘汰法”这些都给教师带来很大的压力，加重了教师的危机感。教师为了自身的生存和发展难免会产生浮躁的心态，在这种心态下，老师在教学活动中就很容易采取一些简单粗暴的行为。另外还有一些教师不能公正地对待学生，偏袒学习好的学生，而对于一些学习成绩不佳或进步不明显的学生，教师则无视他们的存在，对他们的学习生活情况毫不关心，并且不对他们抱有任何希望。
再次，当今教师还面临着一些新的挑战。现代科学技术的飞速发展给教师带来的挑战，随着现代科学技术在教学活动中的应用越来越广泛，这就要求教师应该具备熟练的现代技术，以便更好地开展教学，而且教师应该学会通过网络来获取教学资源和教学知识。但是据调查显示，由于教师对计算机知识掌握不够，信息素养较低，再加上传统的教学模式的影响，教师利用网络而获取知识的能力还很低，对互联网的了解和运用有时还不及学生。
综上所述，我们可以看出师德建设的重要性，它对学生的影响深远，而且还会间接关系到我国未来的社会主义建设之路。只有加强师德建设，才能推动教育事业的发展，才能适应时代的需要，为我国培养出具有创新性的各方面全面发展的优秀人才。孔子的师德观是我国传统教育思想的结晶，其内容丰富对我国当今师德建设具有很大的借鉴价值。
三、孔子师德观的现代价值
（一）教师要深化博学意识
当今，教师的角色已经由原来教学过程的主体转变为学生活动的组织者，学生信息资源的提供者，所以要求当代教师不仅应在其所教的专业领域做深入研究、刻苦钻研，做到“深”，而且应该在相关学科知识方面，做到“博”。教师应系统地把握和掌握专业知识，深究专业知识，只有做到“深”，教师才会把课本中不易理解的知识，用通俗易懂的语言讲授给学生，使学生易于理解和接受。此外，目前每一门学科知识都已经越来越多地与其他学科知识相渗透相互吸收，这就要求教师无论从事哪一门学科，都应该了解一些基础学科的知识，以便能更好地理解专业知识，同时教师还应该时刻关注最新的知识，了解学科前沿的东西并尽量把这些知识运用到课堂教学中，让课堂教学充满生机。
（二）教师要坚定职业信仰
孔子正是因为其教育事业的坚定信仰才使得他在贫困艰辛、驳杂纷乱的动荡社会中，不受其他诱惑的干扰以及经受住生存的压力，而将其一生献给教育事业。面对物欲横流的当今社会，作为教师更应该具有坚定的职业信仰，能够耐得住寂寞和清贫，而致力于教学和科研。作为教师应该具有健康积极的职业心态，应该有无私奉献的精神，有更高更远大的理想，不应该仅仅局限于对物质生活的要求和满足，应该为自己的职业而感到自豪。只有具备坚定的职业信仰，教师才能热爱学生、关心学生，积极主动地去研究和创新教学活动；也只有具备坚定的职业信仰，教师才能立志于教学，在教育教学这一领域做出巨大的贡献，为祖国培养出优秀的建设者和接班人。
（三）教师要创造和谐的师生关系
首先，应该关心和爱护每位学生。教师只有关心和爱护学生，才能走进学生的心里，了解学生的性格和兴趣爱好，与学生建立起平等友好的师生关系，并且更多地转化为朋友。这样，有利于营造宽松的课堂氛围，能够打开学生的思维空间，学生敢于而且可以在课堂上发表自己的观点，从而教师可以真正了解学生对知识的掌握程度和理解程度，从而有针对性地展开教学，取得好的教学效果。
其次，应该理解和尊重学生。作为教师，应该有一颗宽容之心，要理解学生就要求教师多与学生交流谈心，了解学生的学习、生活状态，这样才能理解学生的言行，进而高效地实施教育，增强教育的实效性。同时教师应该尊重每位学生，无论学生学习成绩好还是不好，都应该一视同仁，一碗水端平，教师要知道学生需要老师的关心和爱护。教师要尽可能给学生创造更多的课外活动，发现学生身上的闪光点，继而因势利导进行培养，使他们成为有专长的优秀学生，使每位学生都应该自信快乐地生活和学习。
再次，老师关心爱护学生的同时不能溺爱学生，而要严格要求学生，慈中见严。只有把关爱和适当的奖惩结合起来，学生学习成绩才会更优秀，道德品质才会有更大的提高，如果教师一味地顺着学生，而对学生所犯的错误不给予及时的批评指正，学生可能养成不良的习惯。
（四）教师要树立良好的榜样形象
教师的职责不仅在于教书育人，更重要的是教师要对学生进行道德教育。在教育过程中，教师往往是言传与身教相结合进行的教育过程，在言传与身教二者的关系中，身教的影响更为深远，可以说教师的模范作用对学生而言是无言之教，无字之书。教师良好的道德品质与行为很容易被学生所模仿，同时不良的习惯也可能影响到学生的健康成长，学生不只是喜欢知识渊博的老师，而更喜欢既有广博的知识，又有良好的道德品质的老师，所以教师要做到为人师表，给学生树立一个良好的典范。
（五）教师要采用多种教学方法
随着21世纪我国在经济、政治、科技等方面的飞速发展以及素质教育的全面实施，要求教师改变传统的教育观念。教师要实施开放式教育，丢弃以前封闭式的小国寡民教育，实施差异教育，教育对象面向全体学生。教师应该时刻记住自己的教育对象是学生，自己要对他们的未来负责，不能因为自己的私利和荣誉，而只注重学生的智育发展，实施畸形教育。教师培养的是祖国现代化建设的接班人，肩负着重大的责任，所以教师不仅要重视学生的智育发展，而且要顾及到学生的德育发展，重视学生综合能力的培养，使学生能够达到当今建设对他们提出的要求；同时还要求教师要顾及到每位学生的发展，特别是学习成绩不佳的学生，教师要善于发现每位学生身上的优点和长处，使最差的学生也能得到相应的进步和成长。 除了观念上的改变，教师还应该学习和借鉴孔子师德观中两个重要的教学方法：因材施教和循循善诱。教师要做到具体问题具体分析，即具体分析每位学生的特点，针对他们的性格及学习状况实施不同的教学方法，同时，在课余时间应该照顾到学习成绩不太理想的学生，使他们在原有基础上有所进步而不是漠视他们的存在，才会最终有利于学生的进步和老师素质的提高，达到教学相长。
（六）教师要坚持正确的义利观
在社会转型时期，人们的价值观多元化的今天，一些老师贪图利益而丢弃争正义，做出了一些有损教师形象的违法违纪行为，所以必须加强师德修养，坚持正确的义利观已成为教师道德建设中的一个重要组成部分。
教师要坚持正确的义利观，明白个人利益、集体利益和国家利益是一致的，要想使自己的个人利益得到满足，事业有成，必须勤恳工作，认真教学，这样才会培养出优秀的合格的人才，促进我国的科技和经济的发展，经济发展了教师的待遇自然会提高，从而以坚定的职业信仰来焕发内心强大的驱动力，乐于教学且志于教学，出色地完成教学任务。
总之，孔子的师德观作为中华民族传统教育思想文化体系中的宝贵遗产，其中蕴涵的深刻思想和学而不厌、诲人不倦的乐教精神以及多种教学方法，对当今师德建设仍有重大的价值，我们应该结合社会主义现代化建设的实际需要，批判地继承和发展孔子的师德观，推进我国的教育事业健康向前发展！
参考文献：
[1]杨伯峻，论语译注[M ]，上海：中华书局，2009.8.
[2]全国教育史研究会，孔子教育思想研究[M ]，北京：人民教育出版，1985.1.
[3]龚乐进，素质教育下的教师道德[M ]，北京：人民教育出版社，2001.11.
[4]朱小蔓，教育职场：教师的道德成长[M ]，北京：教育科学出版社，2004.12.
[5]钱逊，论语浅解[M ]，北京：北京古籍出版社，1988.10.
[6]傅维利.教师职业道德教育指南[M ]，北京：高等教育出版社，2002.12.
[7]朱仁宝，王荣德，21世纪教师素质修养[M ]，杭州：浙江大学出版社，2001.10.
[8]黄燕，中国教师缺什么[M ]，杭州：浙江大学出版社，2005.1.
[9]冯占辉，孔子的师德观对当今师德建设的启示[J]，中国成人教育
[10]符新伟，儒家德育观对高校师德建设的几点启示[J]，文史博览（理论）2009，8