工商社会的忙碌和复杂，不免让现代人尘缘劳碌、牵牵绊绊，而外界的诱惑，对现代婚姻来说，更是一个很大的考验。当婚姻生活在平凡平淡之后，该如何抗拒外来的诱惑呢？
　　佛经讲：“财色名食睡，地狱五条根。”外界欲爱的引诱就属于色的范围，色就是贪爱，贪爱会造成堕落。禁不起外界色欲的诱惑，婚姻生活就容易破裂。
　　释迦牟尼佛有一次在打坐时，天神送来许多美女，佛不但无动于衷，反而看待美女的身体为革囊众秽。中国古代也有柳下惠，曾因为坐怀不乱而得到赞扬。“眼不视恶色、耳不闻恶声”，除了眼耳要保持清净之外，心更是要能安住正念。
　　唐朝有位狄仁杰，相貌堂堂，文采也很出众。有一次他上京赶考，住在旅店。旅店的老板娘年轻貌美，竟然看上了狄仁杰，她趁着天黑，到他下榻的房间想要勾引他。狄仁杰起初看到美貌的老板娘，也是怦然心动，但是他立刻觉察到自己的起心动念，知道欲火烧身、为害不浅。于是他将心中的欲念止息下来，安住在正念当中，并且劝告老板娘：“欲爱、色爱有如毒蛇一般，不但让人失去理智，亦可能断送性命；淫业的后果是不可收拾，往往一失足成千古恨。”
　　狄仁杰又说：“从前有位师父教我：‘遇到年纪大的男子、女子，就当他是自己的父母；遇到与自己年龄相仿的，就视为兄姊；年轻的就视为子女。再者，年轻貌美、身强体壮，终归是无常；取而代之的是鸡皮鹤发、老态龙钟。我们的筋肉、皮骨，最后也是臭水一滩，这么思惟，欲念自然就能熄灭。’”
　　古德有句名言：“寂寞清真之境，愈久转增趣味；风流得意之时，过后辄增凄凉。”明白了欲爱为患的道理，时时刻刻将心念安住在正念上，心自然会清凉，心得清凉，身体也能够得到安定。佛法讲：“一念不觉生三细，境界为缘长六粗。”就是说，当下这念心没有安住在正念上，一个不觉察，就会产生三种细微的烦恼，这三种细微的烦恼进一步更生出六种粗的烦恼，就会带着我们到地狱、畜牲、饿鬼道去受苦受难。相反的，如果我们能将这念心转过来，安住在善念、正念上，身心就会很安定，人的一生也一定是愉快光明的。