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布朗族是我国少小民族之一。它是由“百濮”族群发展而来，是一个勤劳智慧的民族。主要分布在临沧、西双版纳、思茅等地区。布朗族属于山地民族，自古生长在崇山峻岭之中，生活比较闭塞与外界联系少，所以布朗族发展较缓慢。其民族受傣族影响信奉小乘佛教，是个有语言无文字的民族，所以布朗族一切的知识传授及经验总结皆采用口头语言和口承文化方式。口承文化在起到了保存人民历史记忆的重要作用。由于其民族善于学习和借鉴外来文化，在其他先进民族影响下，几百年来一直借用先进民族的文字（傣文、汉文）吸收先进生产技术和生活方式，并使之布朗化，形成绚丽多姿、别具一格的布朗族历史文化。
本次采风笔者就临沧市双江县邦丙乡大南直村布朗族的“蜂桶鼓舞”进行了相关知识的收集及田野舞蹈的采集。对其国家级蜂桶鼓舞的传承人俸继明老师进行“蜂桶鼓舞”的学习。
“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称，是布朗族民间舞蹈中具有代表性的物种之一。“克广”中包含帕节、蜂桶鼓舞、象脚舞。在蜂桶鼓舞里，其鼓舞并不是独立存在的。最早的蜂桶鼓舞是在“祭竜”时才跳，是一种祭祀性舞蹈，布朗族信奉原始宗教、信奉万物有灵，对自己的祖先极为敬重。随着社会发展，现代的蜂桶鼓舞是在“插花节”（是布朗族的新年，又称为“堆沙节”）中盛行。表演形式，首先是两名男子双人各执一条手巾在前方领舞，其后是蜂桶鼓舞队、象脚鼓和铓、镲舞队一起形成音乐鼓点，最后是众舞者。男女老少皆可参加，人数不限，参与性极强，绕村寨而行，边跳边进，到空旷处则俩象脚鼓斗舞，其余人围圈而舞。表演套路分为三步舞和五步舞。
其中“三步舞”舞步缓慢、脚步沉稳;“五步舞”则轻快明朗。二者可随意搭配，舞蹈中除斗象脚鼓舞者脚步略有不同，其余帕节和蜂桶鼓舞的脚步相同。蜂桶鼓舞时而沉稳时而轻快，是其民族独特的文化符号极具民族特征。
动作形态：
一、蜂桶鼓舞的基本动作
1、“三步舞”基本工作
准备位：左肩背鼓，左手抓住鼓与鼓带的连接处固定住，右手持鼓棒，正步位站立。
前奏开始时，击铓三次。同时，第一拍：双腿半蹲，身体微微向前倾，右手持鼓从左下方击打鼓面随后回到右上位。
第二拍～第三拍：重复击打鼓的动作两次，表示开始。
动作正式开始，第一拍：右手按击鼓的动作路线进行，双腿微屈膝的基础上，左脚踮脚右脚向左斜前做悠步。
第二拍：换右脚踮脚，左脚向右斜前方悠步;上身体态，右手击鼓动作，要求同上。
第三拍：重复第四拍的动作。
三次悠步结束后，三次击铓为过场;平踏三步转身，左脚顺势跟右脚一起旋转。向后继续做同样的动作，只是更换方向。
2、“五步舞”基本动作
其准备位、体态、动作要求与“三步舞”一致，主要谈谈舞蹈套路：
第一拍～第四拍：与蜂桶鼓舞“三步舞”的第一拍至第四拍动作一致。
第五拍：左脚踮脚，右脚向左前45度方向做悠步，击鼓一次。
击铓过场同蜂桶鼓舞“三步舞”的过场节奏、动作套路一致，转身向后做一次。
二、帕节舞基本动作
1、“三步舞”基本动作
准备拍：双手各执一条帕节，正部位站立。
第一拍：雙手从中间向上用力抛，在从旁打开，下身步伐与“三步舞”的步伐相同。
第二拍～第三拍动作重复两遍。
第四拍：双腿在半蹲的基础上左脚跳，左脚向前45度做悠步，右手执帕节向斜下甩。
第五拍：交换脚重复第四拍
第六拍：重复第四拍动作
第七拍：右脚向右起跳，左脚顺势转一圈，双手交替甩帕节。
第八拍：重复第五拍动作。
2、“五步舞”基本动作
第一拍～第四拍：与“三步舞”动作一致。
第五拍：左脚踮脚右脚向斜前45度悠步，双手动作与帕节“三步舞”第四拍一致。
第六拍～第七拍：交换脚重复第四拍，第五拍的动作。
第八拍：重复第四拍
第九拍～第十拍：与帕节“三步舞”第七拍、第八拍动作一致。
三、象脚鼓斗鼓动作
两舞者面对面，左肩背鼓，左手抓住鼓带固定象脚鼓，右手自然垂下，正部位站立。
第一拍：双手执帕节，击鼓时双手从身体前向上抛再向两边打开，划个立圆。腿部动作与要求是双脚微屈膝，左脚踮脚，右脚向斜前45度做悠步。
第二拍～第三拍重复击鼓两次
第四拍～第五拍在双腿屈膝的动作基础上，右脚勾脚向前上步，身体前倾，每一拍击鼓一次。
第六拍在双腿屈膝的动律基础上，右脚勾脚向前上步成大弓箭步舞姿，身体前倾，鼓面向下击鼓。
第七拍～第九拍舞姿不变每拍击鼓一次，下身做上下屈膝动律。
第十拍：双屈膝的动作基础上，左脚向前45度，身体前倾，左膝微屈击鼓一次。
第十一拍～第十二拍：左脚落成大八字位半蹲舞姿，每一拍击鼓一次。
第十三拍～第十九拍：重复第六拍至第十二拍的动作。
在与国家级蜂桶鼓舞的传承人俸继明老师及他的妻子学习中笔者发现，现存的舞蹈还是保持着浓厚的原生态，在这个变化丰富的现代社会，难能可贵的是还保留其民族原汁原味的舞蹈文化，源于生活、归于田野，布朗族人民用简单的动作语汇体现出布朗人民的淳朴与热情。民族文化的深厚底蕴使之与现代文化并肩齐行。那么我们就应该溯源其舞蹈历史，学习舞蹈文化，在蜂桶鼓舞的动作中发掘、汲取可舞性强的动作元素进行舞蹈编创。整理加工，使之呈现给更多的人。将经过时光打磨、岁月沉淀而越发熠熠生辉的布朗文化尽情展现。
本次采风笔者就临沧市双江县邦丙乡大南直村布朗族的“蜂桶鼓舞”进行了相关知识的收集及田野舞蹈的采集。对其国家级蜂桶鼓舞的传承人俸继明老师进行“蜂桶鼓舞”的学习。
“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称，是布朗族民间舞蹈中具有代表性的物种之一。“克广”中包含帕节、蜂桶鼓舞、象脚舞。在蜂桶鼓舞里，其鼓舞并不是独立存在的。最早的蜂桶鼓舞是在“祭竜”时才跳，是一种祭祀性舞蹈，布朗族信奉原始宗教、信奉万物有灵，对自己的祖先极为敬重。随着社会发展，现代的蜂桶鼓舞是在“插花节”（是布朗族的新年，又称为“堆沙节”）中盛行。表演形式，首先是两名男子双人各执一条手巾在前方领舞，其后是蜂桶鼓舞队、象脚鼓和铓、镲舞队一起形成音乐鼓点，最后是众舞者。男女老少皆可参加，人数不限，参与性极强，绕村寨而行，边跳边进，到空旷处则俩象脚鼓斗舞，其余人围圈而舞。表演套路分为三步舞和五步舞。
其中“三步舞”舞步缓慢、脚步沉稳;“五步舞”则轻快明朗。二者可随意搭配，舞蹈中除斗象脚鼓舞者脚步略有不同，其余帕节和蜂桶鼓舞的脚步相同。蜂桶鼓舞时而沉稳时而轻快，是其民族独特的文化符号极具民族特征。
动作形态：
一、蜂桶鼓舞的基本动作
1、“三步舞”基本工作
准备位：左肩背鼓，左手抓住鼓与鼓带的连接处固定住，右手持鼓棒，正步位站立。
前奏开始时，击铓三次。同时，第一拍：双腿半蹲，身体微微向前倾，右手持鼓从左下方击打鼓面随后回到右上位。
第二拍～第三拍：重复击打鼓的动作两次，表示开始。
动作正式开始，第一拍：右手按击鼓的动作路线进行，双腿微屈膝的基础上，左脚踮脚右脚向左斜前做悠步。
第二拍：换右脚踮脚，左脚向右斜前方悠步;上身体态，右手击鼓动作，要求同上。
第三拍：重复第四拍的动作。
三次悠步结束后，三次击铓为过场;平踏三步转身，左脚顺势跟右脚一起旋转。向后继续做同样的动作，只是更换方向。
2、“五步舞”基本动作
其准备位、体态、动作要求与“三步舞”一致，主要谈谈舞蹈套路：
第一拍～第四拍：与蜂桶鼓舞“三步舞”的第一拍至第四拍动作一致。
第五拍：左脚踮脚，右脚向左前45度方向做悠步，击鼓一次。
击铓过场同蜂桶鼓舞“三步舞”的过场节奏、动作套路一致，转身向后做一次。
二、帕节舞基本动作
1、“三步舞”基本动作
准备拍：双手各执一条帕节，正部位站立。
第一拍：雙手从中间向上用力抛，在从旁打开，下身步伐与“三步舞”的步伐相同。
第二拍～第三拍动作重复两遍。
第四拍：双腿在半蹲的基础上左脚跳，左脚向前45度做悠步，右手执帕节向斜下甩。
第五拍：交换脚重复第四拍
第六拍：重复第四拍动作
第七拍：右脚向右起跳，左脚顺势转一圈，双手交替甩帕节。
第八拍：重复第五拍动作。
2、“五步舞”基本动作
第一拍～第四拍：与“三步舞”动作一致。
第五拍：左脚踮脚右脚向斜前45度悠步，双手动作与帕节“三步舞”第四拍一致。
第六拍～第七拍：交换脚重复第四拍，第五拍的动作。
第八拍：重复第四拍
第九拍～第十拍：与帕节“三步舞”第七拍、第八拍动作一致。
三、象脚鼓斗鼓动作
两舞者面对面，左肩背鼓，左手抓住鼓带固定象脚鼓，右手自然垂下，正部位站立。
第一拍：双手执帕节，击鼓时双手从身体前向上抛再向两边打开，划个立圆。腿部动作与要求是双脚微屈膝，左脚踮脚，右脚向斜前45度做悠步。
第二拍～第三拍重复击鼓两次
第四拍～第五拍在双腿屈膝的动作基础上，右脚勾脚向前上步，身体前倾，每一拍击鼓一次。
第六拍在双腿屈膝的动律基础上，右脚勾脚向前上步成大弓箭步舞姿，身体前倾，鼓面向下击鼓。
第七拍～第九拍舞姿不变每拍击鼓一次，下身做上下屈膝动律。
第十拍：双屈膝的动作基础上，左脚向前45度，身体前倾，左膝微屈击鼓一次。
第十一拍～第十二拍：左脚落成大八字位半蹲舞姿，每一拍击鼓一次。
第十三拍～第十九拍：重复第六拍至第十二拍的动作。
在与国家级蜂桶鼓舞的传承人俸继明老师及他的妻子学习中笔者发现，现存的舞蹈还是保持着浓厚的原生态，在这个变化丰富的现代社会，难能可贵的是还保留其民族原汁原味的舞蹈文化，源于生活、归于田野，布朗族人民用简单的动作语汇体现出布朗人民的淳朴与热情。民族文化的深厚底蕴使之与现代文化并肩齐行。那么我们就应该溯源其舞蹈历史，学习舞蹈文化，在蜂桶鼓舞的动作中发掘、汲取可舞性强的动作元素进行舞蹈编创。整理加工，使之呈现给更多的人。将经过时光打磨、岁月沉淀而越发熠熠生辉的布朗文化尽情展现。