论文部分内容阅读
《庄子·知北游》曰:“人生天地之间,若白驹之过郤。”时光“骏马”的飞驰,不以人的意志为转移,强悍而无情的时光老人,慷慨地将流金岁月中提炼出来的履歷之“银”,公平地“镀”在每个人的乌发之上;一丝丝闪亮的银发,不就是倏忽而过之白驹留下的闪光岁痕吗?宋朝赵师侠《鹧鸪天》有两句古今传颂的名句:“春风解绿江南树,不与人间染白须。”笔者不才反其意而用之:“春风解绿江南树,亦与人须乌镀银。”
由“镀”让人很自然地联想到与之谐音的“度”。度是多义词,如可释为“次、回”,例王勃《滕王阁序》:“物换星移几度秋”。我们头上渐生的白发,不就是悠悠岁月中数度风雨数度春秋的吹拂、洗涤和历练的记号吗?人随着年龄的增长白发渐添,令人产生“无可奈何花落去”的感叹;可换一个角度善看银发,应视其为人生行囊中宝贵财富的象征,引以为自豪。老红军的满头银发,因枪林弹雨的洗礼格外耀眼,令和平年代的后生无限敬仰;老教授的满头银发,因其渊博的学识闪烁着睿智的光泽,令莘莘学子钦佩崇敬;满头银发的国画大师齐白石,因翰墨丹青傲国魂被誉为国宝;电影表演艺术家田华的满头银发,令人看到人民艺术家的艺术生命之树常青;忆著名影剧表演艺术家李默然的满头银发,民族英雄邓世昌的不朽形象永留人民心中;看父母、长辈满头银发,他们虽不是名人,却是最疼爱我们的人,其毫不掩饰的银发是为子女操劳一生的见证……
度的另一个释义是度量,指人的器量、胸襟。柳宗元在《柳常侍行状》中云:“惟公质貌魁杰,度量宏大。”从某种意义上说,白发的多寡,与人的修养、度量应成正比,因为“白驹”频频“过郤”,很容易磨圆我们意气用事的棱角;很多银龄人因参透人生况味,乐当“肚内能撑船”的无冕宰相。“度”还体现在“度德量力”,谓衡量自己的德行能否服人,估计自己的能力是否胜任。《左傳·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”唐朝韩愈《入关咏马》:“岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。”这不都是在劝诫我们随着乌发“镀”银量的日益增加,为人处事要随遇而安,顺其自然吗?
诚然,强调“乌发镀银,白驹留痕”的新陈代谢规律,并非意在倾向奉行消极的人生观;我们还要看到当今社会是“天意怜幽草,人间重晚晴”的;老年人结合自身条件量力而为发挥余热,亦可使银发之风采“溢”然。结尾,我愿以笔者拙作一首小诗与老年朋友共勉:“金鸡复唱玉兔忙,乌发镀银映红阳。老骥伏枥思远翠,闲将棕毫透花窗。
由“镀”让人很自然地联想到与之谐音的“度”。度是多义词,如可释为“次、回”,例王勃《滕王阁序》:“物换星移几度秋”。我们头上渐生的白发,不就是悠悠岁月中数度风雨数度春秋的吹拂、洗涤和历练的记号吗?人随着年龄的增长白发渐添,令人产生“无可奈何花落去”的感叹;可换一个角度善看银发,应视其为人生行囊中宝贵财富的象征,引以为自豪。老红军的满头银发,因枪林弹雨的洗礼格外耀眼,令和平年代的后生无限敬仰;老教授的满头银发,因其渊博的学识闪烁着睿智的光泽,令莘莘学子钦佩崇敬;满头银发的国画大师齐白石,因翰墨丹青傲国魂被誉为国宝;电影表演艺术家田华的满头银发,令人看到人民艺术家的艺术生命之树常青;忆著名影剧表演艺术家李默然的满头银发,民族英雄邓世昌的不朽形象永留人民心中;看父母、长辈满头银发,他们虽不是名人,却是最疼爱我们的人,其毫不掩饰的银发是为子女操劳一生的见证……
度的另一个释义是度量,指人的器量、胸襟。柳宗元在《柳常侍行状》中云:“惟公质貌魁杰,度量宏大。”从某种意义上说,白发的多寡,与人的修养、度量应成正比,因为“白驹”频频“过郤”,很容易磨圆我们意气用事的棱角;很多银龄人因参透人生况味,乐当“肚内能撑船”的无冕宰相。“度”还体现在“度德量力”,谓衡量自己的德行能否服人,估计自己的能力是否胜任。《左傳·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”唐朝韩愈《入关咏马》:“岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。”这不都是在劝诫我们随着乌发“镀”银量的日益增加,为人处事要随遇而安,顺其自然吗?
诚然,强调“乌发镀银,白驹留痕”的新陈代谢规律,并非意在倾向奉行消极的人生观;我们还要看到当今社会是“天意怜幽草,人间重晚晴”的;老年人结合自身条件量力而为发挥余热,亦可使银发之风采“溢”然。结尾,我愿以笔者拙作一首小诗与老年朋友共勉:“金鸡复唱玉兔忙,乌发镀银映红阳。老骥伏枥思远翠,闲将棕毫透花窗。