【摘 要】
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2020年4月24日,中国国家博物馆新增设了一个云展厅:“永远的东方红”.这是在第五个“中国航天日”暨“东方红一号”卫星成功发射50周年之际,为展现中国空间事业发展取得的巨大成就和不断传承的航天精神而搭建的永久性线上展厅.当观众进入展览后,会看到从“东方红一号”到“神舟”“嫦娥”系列航天珍贵物证近50件套,这其中包含一幅珍贵的由 “神舟七号”搭载的丝绸版中国地图.当然云展厅的展品,观众只能看到电子图像,而如果观看实物,您就会发现,和这幅地图一起被中国军事博物馆永久配套收藏的还有它的身份证明:公证书.而出具
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2020年4月24日,中国国家博物馆新增设了一个云展厅:“永远的东方红”.这是在第五个“中国航天日”暨“东方红一号”卫星成功发射50周年之际,为展现中国空间事业发展取得的巨大成就和不断传承的航天精神而搭建的永久性线上展厅.当观众进入展览后,会看到从“东方红一号”到“神舟”“嫦娥”系列航天珍贵物证近50件套,这其中包含一幅珍贵的由 “神舟七号”搭载的丝绸版中国地图.当然云展厅的展品,观众只能看到电子图像,而如果观看实物,您就会发现,和这幅地图一起被中国军事博物馆永久配套收藏的还有它的身份证明:公证书.而出具这份公证书的,就是北京市方圆公证处的公证员熊凌.
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古琴音乐的审美典范经历了从写悲到求静的转变.十七世纪琴学集大成作品徐青山的《溪山琴况》明确提出了“声中求静”的命题.朱熹心性论思想导向一种功夫论倾向,观照作为原因性存在的“心之体”,从而提升个体的德性修养,强化“性”在道德实践中的控制力.《琴况》所言“静由中出”的“中”,正是“乐由中出故静”和“喜怒哀乐之为未发谓之中”的“中”,指诸情未发之前心灵的状态.“声中求静”命题更深刻的含义即在音乐艺术实践中“体验未发”.
在阳明学理论中,良知当下呈现须以良知当下存在为本体论预设,这一预设指明良知是心体本有而现成存在的.东林党人顾宪成敏锐地意识到“当下”问题的重要性,故特意撰述《当下绎》,对当下论既有基本认同,也注意到这一理论由于过分强调本体的当下性、现成性而有脱略工夫的危险.他运用朱子学心性二分的思维模式,提出了“性矩”说,以性体取代良知心体的地位,对“合下”性体与“当下”工夫作了区隔,认为当下工夫须置于合下性体的前提下,以此减弱当下的本体义而强化当下的工夫义.顾宪成重建了以性体为宗的“性宗”思想,为明清之际由王学向朱学复
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