中国悠悠五千年文化，可谓底蕴深厚，可取材的资源也颇为丰富，因此，在创作时，只要根植于中国传统文化资源并深刻挖掘内涵，相信会有好的创意，会创作出独具特色的动画角色形象。动画作品本身作为文化的载体，如果不能与体现民族特色的传统文化相结合，注定是“无源之水，无本之木”，必定是没有长久的生命力的。从中国文化内涵的角度去分析剧本，对发展具有中国特色的动画道路具有启示作用。
　　一、传统文化在动画剧本中的体现
　　中国文化博大精深，传统思想文化有儒家、道家、墨家、十二生肖、民俗礼仪文化、民间传说故事、唐诗宋词、中国戏剧、民间工艺、中华武术等等，动画角色形象的创意设计与这些思想文化不无关联。我国有56个民族，就有56种民族文化，丰富、广博的传统经典文化是我们故事创作、情节铺设的绝好资源。如历史上的英雄人物、孝贤故事；《水浒传》、《红楼梦》等文学名著；《牛郎织女》、《天仙配》等优秀的神话传说；还有传统的民间故事、美术样式、古典乐曲……我国的传统文化极其广博，是宝贵而丰富的创作源泉，取材于中国传统文化的动画片枚不胜举。
　　从设计元素上来看，中国传统文化中有很多颇具寓意与象征的元素，表达民间百姓对吉祥如意与生命崇拜的观念，这些对动画的创作也起着一定的影响作用。其中有动物、植物、图样、美好意义的象征或符号。吉祥动物如：龟、鹤、鹿、象、龙、凤、喜鹊、鸳鸯等；吉祥植物如：松、梅、茱萸、牡丹、莲花等。在进行动画角色形象设计时，将这些传统文化元素融入其中，相信可以收到良好的效果。《大闹天宫》中孙悟空的桃心脸造型、红色裤子、玉帝脖子上厚重的项圈，《哪吒闹海》中莲花之身的哪吒、东海龙王、龟侍从、虾兵蟹将，《九色鹿》中美丽善良的九色鹿等，都是具有中国文化特色的设计元素。
　　从剧本的故事内容上来看，很多动画都取材于传统文化，诸如：《大闹天宫》、《天书奇谭》、《宝莲灯》取材于我国古典小说；《阿凡提的故事》取材于民间传说；《九色鹿》取材于壁画佛教教义故事；《十二生肖总动员》很好讲述了十二生肖的传说故事；《三国演义》重现了三国的历史故事。我国动画作品的题材内容都有教导热爱集体、邪不压正、为人向善等内容，所有这些内容都反映出中华民族传统文化。
　　从表现风格上来看，戏曲、国画、剪纸等都对动画有很大的影响。中国传统绘画和戏曲对我国动画影响很大，在它的影响下，中国动画蕴含中华民族深厚的文化底蕴，体现了中国特色的真、善、美等传统美德，形成了独特的风格特征，如《大闹天宫》、《骄傲的将军》、《天书奇谭》、《哪吒闹海》等动画片都体现了中国传统戏曲的风格。《骄傲的将军》中的将军不论是衣着打扮，还是走路配的戏曲节拍，均来自我国传统的戏剧文化。还有运用国画风格创作方式的动画片《小蝌蚪找妈妈》、中国皮影和剪纸的表现形式创作的《猪八戒吃西瓜》等，把中国传统的民间艺术表达得绚丽多彩，无一不蕴含着我国传统文化的民族风格特征。
　　对传统精神文化的继承，不能单纯是形式上的，而更应该是精神和形式的结合与统一。中华传统文化中许多优秀的哲学思想，如厚德载物的胸怀、安贫乐道的精神、对自然的尊重和亲和、生活的诗意态度，都显示了“天人合一”的中国传统哲学思想。这也正是东方文化的精髓，而这些传统文化思想对中国动画剧本的设计理念有很大的借鉴价值和指导意义。
　　二、儒家思想在动画剧本中的体现
　　中国传统文化思想极其丰富，儒家思想是中国传统文化的核心，也是中国文化的宝贵资源，而儒家主张审美观上对 “中和之美” 的追求，这对中国动画角色形象也产生了重要影响。
　　首先，中国动画中常见的“寓教于乐”的思想。中国是一个崇尚儒家思想文化的国度，而儒家思想强调的是社会责任感，在儒家思想的影响下，我国素有“文以载道”的传统观念，强调艺术的社会功能。“文以载道”影响了人们的审美方式和思维方式，同样，也深深地影响了我国传统动画的创作思维，在动画的创作中一直遵循“寓教于乐”的创作理念，教化的思想在我国动画片中极其常见，因此对少年儿童的成长有很大的影响，“寓教于乐”的思想也就很自然的成了很多动画片观念定位。
　　其次，注重写意，以画为本。我国的传统审美所体现出的是注重写意，含蓄和神似的美学特点，这种追求一定程度上是受到道家思想关注心灵感受的影响，追求意境。中国动画自产生就与绘画有着密切的联系，动画片在我国最早的名称为“美术片”，动画人才也多是美术方面的，中国动画深受绘画的影响。而中国绘画强调的“以形写神”，不注重形象，色彩等形似，而是贵在气韵，意境。正如我国著名导演黄佐临所说“写实是西方艺术的基调，而写意则是中国艺术的基调”，中国的动画创作深受中国写意的审美精神的影响，注重意境的营造，特别注重用简洁含蓄的画面蕴含深刻而幽邃的意境，并能体现出道家超然物外的情怀。比如水墨动画片《山水情》、《牧笛》中或浅或深，或虚或实的墨色，以形写神，营造出了天人合一的独特精神境界，并传达出了道家思想。
　　然后，我国深受儒家思想的影响，对“中和之美”的追求影响了我国动画创作。对中和的追求体现在欲望与伦理、感性与理性、个体与社会的高度和谐统一。因此，无论是悲剧还是喜剧都有一定的限度，影片的最后也总是以大团圆收场，如《黑猫警长》的故事，最后机智勇敢的黑猫警长總是能侦破一个又一个的案件，保卫森林的安全。《三个和尚》讲述了一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事，但通过着火事件，三个和尚齐心协力成功救火，并想处解决喝水问题的好办法，故事圆满收场。《宝莲灯》讲述幼年的沉香在经历了种种险遇之后，终于达到了天人合一的境界，成长为一个英勇的少年，最终沉香劈开华山，救出母亲，母子终于相会的故事。《大头儿子和小头爸爸》的结尾，各种问题也总是能得到解决等。
　　最后，中国的儒家认为，为人者须常备五德，即“仁、义、礼、智、信”，其中“仁”为儒家思想文化的核心。“仁”强调道德主体对他人的爱戴、尊重和宽容，提倡“仁者爱人”，爱自己以外的所有人。中国儒教讲求的是人道主义，孝顺长辈，爱护亲人，助人为乐，有人情味。忠诚意味着对自我良心的真诚，我国传统动画作品体现出鲜明的儒家思想，比如对于惩恶扬善的追求，反抗精神，诚实谦虚等，侧重于伦理道德，现实中人与人之间的关系等。《宝莲灯》讲述沉香救母的故事，反映了中国儒家思想中的“孝”义；《阿凡提的故事》宣扬了扶贫济困；《西游记》的唐僧师傅是“仁”“义”的化身，沙和尚是“忠”的典范，孙悟空是“智”的代表；《骄傲的将军》教人谦虚；《三个和尚》传达团结与集体协作的力量；《没头脑和不高兴》告诉我们做事要细心，心态平和。这些透露出儒家的“德治”主义思想文化，展现了中华民族对真、善、美的追求。
　　小结
　　中国动画是作为新兴产业，发展国产动画不仅是文化市场的需要，更是弘扬民族文化，培养人才健康成长的需要，国家大力扶持，虽然会遇到各种各样的问题，但是如果能坚定不移的保持中国文化特色，专注挖掘中国博大精深的文化，相信一定会让中国动画产业走出一条光明大道。
　　（作者单位：南阳理工学院）