扇面在清代后期到民国时期，是历史上的高峰，出现了很多名品与巧思。伴随着金石学的兴起，金石拓片在晚清大行其道，士大夫玩扇与玩金石皆风靡一时，这时期也出现了不少扇面上拓金石的玩法。最早出现的是将印章钤盖在扇面上，然后将墨拓的边款剪成极细极薄，再贴到扇面，造成类似印谱的效果。但士大夫是不会满足于这种小儿科的手工劳动式剪贴的。
　　民国初年，贵州姚茫父发明了“颖拓”入扇，其方法是用毛笔沾焦墨，用类似铅笔扫描的方法“描”出金石小品佛像等的图像，肉眼看去类似墨拓或朱拓效果。但这种方法也不是真正的“拓”，所以名为“颖拓”（颖者毛也）。近代艺林传颂一时的传奇之品，则数广东近代名宿蔡守谈月色夫妇所创制的“移拓”，长久以来，其钤拓之迷一直未被解开。
　　偶得一幅扇面“异品”
　　笔者在二十多年前，得到幅保存完好的扇面裱片，此扇从右到左为六段拓片，每两段为组。看来是三种古代珍物的拓片，连木盒盖上所刻的文字也 并拓入。右边组是细字甲骨，存字五十多个，盒盖文字为：“殷墟骨契精品，寒琼藏，尔雅篆。”为之题款的尔雅自然就是蔡谈夫妇的老朋友篆刻家邓尔雅了。中间组是古代陶片，铭文不可分辨，盒盖文字为“汉扑满，辛亥九秋得此，以为光复纪念，寒琼属，尔雅题”。所谓“扑满”，即北方称呼钱罐，储存零钱之用，满了就打碎以取出，故称“扑满”，此陶钱罐未必真为汉物，然以汉扑满，正符合辛亥年民族革命的口号，故此乐而拓之。左边组为著名汉代货币“金错刀”，刀上铭文“平五千”，盒盖铭文为篆书“美人赠我金错刀，寒琼记”。此扇落款在左侧，隶书两行：麟书先生审定，月色移拓，蔡守题。右侧有谈月色所刻楷书九方格印枚：月色移拓古器铭入扇。
　　按照常识，成扇至少要由四到六层棉纸制成，底面还要上矾水、云母等以防水和平滑，有的讲究扇面甚至多至十层，而做过拓金石的人都知道，拓小品最好用连史纸，即最薄的绵纸，取其能深入字口中。而此品与扇面的讲究厚实真是南辕北辙。
　　多方名家破解技法
　　琢磨了很久不得其妙，于是想起请教老师。第一个要问的当然是王贵忱老师，拿着扇片到了可居室，王老师打开看说：“啊，这个我知道，蔡谈夫妇拓的，很有名。”再问您知道怎么拓的吗？老师放下眼镜，说：“三十多年前，我和黄文宽先生很熟，有次问他，你和蔡谈夫妇那么好，知道‘移拓入扇’吗，文老说知道，我还会弄啊。他看到我有点不信的神色，索性说，你不是有很多古钱币吗？找几枚好的，拿把扇子来我帮你拓。我就给了他几枚钱币，还有把自备的扇子。过了段时间，他真的找上门来，将扇子和钱币还我，扇子上拓了我的几枚钱币，可是并没有拆开扇纸，封边都没动过。我问他怎么做，他笑了笑，没说。扇子‘文革’时弄丢了，也没找他再拓。”
　　笔者听了又好奇又丧气，连可居师都不得要领，黄文老又作古了，找谁问去呢？不死心，又找到文老的得意弟子梁晓庄兄，问是否见过这手功夫，庄兄答日：“没见老师动手，但见过他将收藏的古代名家刻印做过印拓在扇子上，边款确实是在扇面上拓的。”“会不会是将扇面拆开，然后拓完再细心粘回去？”“我的回答是肯定不会。第，成扇旦拆开（例如装裱成扇片），要装回成扇不是不可以，但是扇子的丝绸封边（即最上面的丝织部分）就必须拆烂，没法原状复原。第二，成扇用纸最外面层涂有矾和云母等，其实已经相当硬，即使能细心拆下，也绝不能拓精细东西。第三，看谈月色的印文，就知道这工艺肯定是种很得意的手法，若是揭纸就太不好玩了。”
　　辗转又打听了文老的公子黄大同先生，还有谈月色在南京的弟子徐畅……在广州的蔡守幼孙蔡庆高兄收藏有不少家传古物，偏就没有“移拓”留下来，他们都说只听过“移拓”，没看过这个怎么做，莫非真要成绝学了么？
　　“移拓”并非真“拓”
　　今年春天，几位友人来小斋煮茗闲坐，茶罢挑出几件古物玩赏，其中就有这幅移拓扇片。友人多是第次见这种异品，他们仔细观察之后，提出点疑问，甲骨这样细的线条，要在扇面这样厚的材质上拓出来是绝不可能的，除非根本不是拓片。
　　友人散后，笔者又再 次用高倍放大镜细看，终于发现了以往没有留意的处细节。在清晰的放大镜下，所拓文字的边沿（即术语所谓字口，见细节图）并没有像普通拓片那样有凹凸的痕迹，完全是平滑的。要知道，做拓片的过程必须要将纸轻重不地打进字口中，才能用拓包上墨，否则神仙难拓，既然字口是平滑的，说明这拓片必定不是真正地“拓”上去，这是种制版技术。
　　是夜即与蔡庆高兄联系。我问，府上有藏蔡守编的金石杂志留存否，蔡兄说劫后已经没有留下来，但是他却找到了两件足以佐证的实物，其是印《寒琼遗稿》扉页蔡守松树下闲坐像的锌板，这块锌板制版细致，其中蔡守像还有类似照片的阴阳凹凸效果，附上此书的印本，读者可以清晰看到当年原貌。其二是用以印笺纸的块锌板，图案为汉代瓦当，文为“益寿延年”，蚀刻的效果已经相当完美。
　　由此可以破解“移拓”其实是种再现的做法。先用纸片将金石小品做真正的拓片，然后用制版蚀刻法将拓片制锌板分为几小块，最后用油墨将锌板上图案压印到扇面上即成。但其局限在于锌板不可上传统的中国墨，只能调至淡淡的油墨（油墨过浓则很难干，易玷污），是以扇面上的拓片颜色都淡而不精神。“移拓”中的“移”字，其实也说明了不是真正的拓片。
　　锌板蚀刻技术在1 9世纪末发明，开始应用于印刷技术，传入中国已经是1 900年之后（大约比石印略迟），由于它能基本复原照相中的形象，很快就普及起來。蔡守曾主编多种杂志和印行书刊，对于照相制版非常熟练，因此他想出这种方法并不奇怪。《寒琼遗稿》上的肖像使用深浅颜色，对制版要求比较高，而拓片等使用的是单色黑白，就简单多了。更厉害的则有张大干，他运用锌板做成古代大书画家的印章，钤盖在自己临摹的古画上，由此骗过了很多民国初年的鉴定大家。
　　书画家们直被标签为很传统的路人，其实他们为了谋生或者为了消遣，同样会关注高科技的发展信息。锌板蚀刻今日已经逐渐式微，被树脂等物料所代替，复制的技术也更为高超，当年的小伎俩，今天又成为了雅物。今天仍然有很多仿作书画者运用各种高科技手段炮制作品，若干年后，也许能成为研究者的另课题，只是没有了手工制作，终究不符合“雅玩”的原意了。