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秦文（沈阳市大东区望花街第一小学，辽宁 沈阳 110000）
【摘要】：根据相关调查显示，我国当今的伦理道德发展呈现出来三种轨迹，分别是问题轨迹、互动轨迹、以及转型轨迹。由此就可以发现两个精神哲学预警，伦理型文化预警以及伦理分化预警，其中前者是形成关于伦理道德发展的自觉文明，后者为问题自觉，并以此衍生出了当今中国伦理道德发展的精神哲学规律，分别分别为伦理律、一体律以及精神律。
【关键词】：中国伦理道德发展；精神哲学规律；研究分析
引言：伦理道德发展的精神哲学规律实质上就是以伦理道德作为精神现象，从而发展出来的规律，它不仅率先承认了伦理道德的精神本质，并且还指出了它是人类精神发展的一个特殊阶段和形式。由此可见，精神哲学规律不只是人类独特的思想现象，还是伦理道德在人类精神发展过程中最为重要的一个环节，并且也是生活世界与人类精神世界辩证以及互动的规律。
一、当今中国伦理道德发展的精神哲学图像
（一）转型轨迹
伦理道德的现代转型没有发生实质性变化，仍然为伦理型文化，并且两者在现代转型的过程中运动方向相反，因此呈现出了“后伦理型文化”的特点。一方面，根据相关调查我们就可以为伦理型文化的判断提供三个重要证据，分别是伦理能够有效调节人际关系、宗教信仰并不是主流、满意与忧患的伦理道德心态。另一方面，这些数据也显示出我国当代的伦理道德已经发生了不可逆转的重大转型，因此就使得道德与伦理朝着不同的方向发展，从而充分显示出后伦理型文化的特征。
（二）问题轨迹
问题轨迹也就是由道德问题到伦理信任再到伦理分化的一个过程，并且由经济方面的两极分化发展到伦理方面的两极分化，因此折射出了我国当前的伦理道德运行经济的社会轨迹。也许这些发现还有待商榷，但是这些在调查中出现的重要信息，必须要引起我们的重视。
（三）互动轨迹
据相关数据调查显示，这种互动轨迹可以是由大众意识形态到伦理道德问题到国家意识形态安全危机，还可以是由社会群体之间的伦理关系问题到思想领袖缺场影响国家意识形态安全。并且在调查中还发现了一个问题，那就是当我国党中央宣传的思想与国外思潮不符时，大家会选择相信谁？具结果显示，有一半以上的人选择国外思潮，但是令人欣慰的是，几年之后再进行调查，绝大多数人选择了相信党中央宣传[1]。
二、当今中国伦理道德发展的精神哲学预警
（一）文明自觉
我国的传统文化属于伦理型文化，并且根据相关调查结果显示，我国的现代文化仍属于伦理型文化。早在中西方文化相遇之初，我国学者就发现，宗教信仰问题实际上就是中西方文化的分水岭。伦理型文化与宗教型文化背景下的伦理道德的精神哲学形态存在差别的，但是这种差别并不是有无宗教，而是在于精神哲学的含义以及发展。其中伦理可以没有宗教，但是宗教不可以没有伦理，因为伦理道德的教训是宗教中十分重要的内容。
（二）问题自觉
在现代文化的发展中，都存在经济方面两极分化的现象，但是经济方面的两极分化却是我国伦理型文化的独特现象。伦理方面的两级分化需要有两个条件，一个是经济两极分化的理根源，另一个是伦理型文化的气质[2]。
三、当今中国伦理道德发展的精神哲学规律
（一）伦理律
由名字我们就可以看出，伦理型文化背景下的精神哲学规律首先就是伦理的规律，这不仅是我国传统文化以及现代文化共有的特点，也是对我国当今社会伦理道德问题最为有效的解释。在我国现代的伦理道德发展现实中，伦理律可体现在三个方面，分别是伦理存在律、伦理神圣律以及伦理信任律，并且这三者都逐渐形成了自为一体的辩证构造。其中伦理神圣律一方面阐述了伦理作为顶层设计的终极关怀，另一方面还预示了我国社会的伦理根源，也就是家庭。由此我们就可以知道，前者可以体现出伦理神圣律的必然性，而后者可以体现出伦理神圣律的现实性以及可能性。伦理存在律实际上就是说伦理是真实存在的，并且也是必须存在的，因为他不仅是社会生活的规律，还是教化世界中不可缺少的现实性规律。在我们的社会生活中，伦理利用国家权利以及社会财富的形态在不断的客观化自身，并且根据历史唯物主义推断，伦理的观念和关系是社会中政治关系以及经济关系的具体反映和体现，时常处于被决定的位置。此外根据精神哲学的观点显示，国家权力以及社会财富为伦理存在和实现的方式。由此可见，精神哲学和历史唯物主义的观点并不矛盾。伦理信任律不仅是社会生活中人与人之间的信任，还是对伦理本身的信任，因此它现象形态上表现为人与人之间、群体与群体之间的伦理信任规律[3]。
（二）一体律
一体律在精神哲学上的要义为：德毋宁应该说是一种伦理上的造诣。其中“毋宁”为道德，指的就是一种伦理道德上的造诣。我国当今的精神世界中存在的根本问题，到底是道德问题还是伦理问题？在大众以及国家的意识形态中，似乎早已回答了这个问题，那就是道德问题。并且道德沦丧以及道德建设等话语也已经充分表达的上述的观点。然而无论是“互动轨迹”还是“问题轨迹”，都传达出来同一种信号，那就是由“精神病理的基本脉络为个体道德问题积累为群体道德问题”转变为“伦理关系以及伦理信任问题演化为群体之间伦理上的两极分化的信任危机”。但是无论怎样，道德问题不仅是媒介，也是后果[4]。
（三）精神律
精神律在精神哲学上的要义为：伦理本质上为普遍存在的东西，并且源于自然的关联，也同样是一种精神，而且它只有作为精神本质的时候才可以称之为伦理。伦理与精神之间的关系不仅仅是表征两者的同一性，更加映射出了一个哲学性的真理：“精神”为伦理存在的方式，也是伦理的必要文化条件。从哲学本性上讲，伦理不仅仅是一般性的建构普通生活，而是只有其通过精神才可以达成目的。因此在某些意义上，精神可以成为伦理以及宗教的共同语言，因为无论是上帝还是“伦理”，只有通過精神才有可能达到。在西方哲学解释中，精神作为一种包含人类道德以及心灵的存在，并且由于其与神学极其相似，从而反映出它有伦理和宗教两个维度。
结论：综上所述，在当今我国的伦理道德发展中存在三大规律，分别是伦理律、一体律以及精神律，并且它们三者表现出了三种精神哲学的关系，即伦理与文化、伦理与道德、伦理与精神的关系，并以此推进了一场关于现代精神哲学的伟大革命。
参考文献：
[1]周宏亮. 当前中国伦理道德状况及其精神哲学探讨[J]. 商业故事，2015，25：116.
[2]樊浩. 当前中国伦理道德的“问题轨迹”及其精神形态[J]. 东南大学学报（哲学社会科学版），2015，01：5-19.
[3]张冠男. 当代中国国有企业文化建设问题的哲学思考[D].吉林大学，2012.
[4]樊浩. 当今中国伦理道德发展的精神哲学规律[J]. 中国社会科学，2015，12：33-50+205.
【摘要】：根据相关调查显示，我国当今的伦理道德发展呈现出来三种轨迹，分别是问题轨迹、互动轨迹、以及转型轨迹。由此就可以发现两个精神哲学预警，伦理型文化预警以及伦理分化预警，其中前者是形成关于伦理道德发展的自觉文明，后者为问题自觉，并以此衍生出了当今中国伦理道德发展的精神哲学规律，分别分别为伦理律、一体律以及精神律。
【关键词】：中国伦理道德发展；精神哲学规律；研究分析
引言：伦理道德发展的精神哲学规律实质上就是以伦理道德作为精神现象，从而发展出来的规律，它不仅率先承认了伦理道德的精神本质，并且还指出了它是人类精神发展的一个特殊阶段和形式。由此可见，精神哲学规律不只是人类独特的思想现象，还是伦理道德在人类精神发展过程中最为重要的一个环节，并且也是生活世界与人类精神世界辩证以及互动的规律。
一、当今中国伦理道德发展的精神哲学图像
（一）转型轨迹
伦理道德的现代转型没有发生实质性变化，仍然为伦理型文化，并且两者在现代转型的过程中运动方向相反，因此呈现出了“后伦理型文化”的特点。一方面，根据相关调查我们就可以为伦理型文化的判断提供三个重要证据，分别是伦理能够有效调节人际关系、宗教信仰并不是主流、满意与忧患的伦理道德心态。另一方面，这些数据也显示出我国当代的伦理道德已经发生了不可逆转的重大转型，因此就使得道德与伦理朝着不同的方向发展，从而充分显示出后伦理型文化的特征。
（二）问题轨迹
问题轨迹也就是由道德问题到伦理信任再到伦理分化的一个过程，并且由经济方面的两极分化发展到伦理方面的两极分化，因此折射出了我国当前的伦理道德运行经济的社会轨迹。也许这些发现还有待商榷，但是这些在调查中出现的重要信息，必须要引起我们的重视。
（三）互动轨迹
据相关数据调查显示，这种互动轨迹可以是由大众意识形态到伦理道德问题到国家意识形态安全危机，还可以是由社会群体之间的伦理关系问题到思想领袖缺场影响国家意识形态安全。并且在调查中还发现了一个问题，那就是当我国党中央宣传的思想与国外思潮不符时，大家会选择相信谁？具结果显示，有一半以上的人选择国外思潮，但是令人欣慰的是，几年之后再进行调查，绝大多数人选择了相信党中央宣传[1]。
二、当今中国伦理道德发展的精神哲学预警
（一）文明自觉
我国的传统文化属于伦理型文化，并且根据相关调查结果显示，我国的现代文化仍属于伦理型文化。早在中西方文化相遇之初，我国学者就发现，宗教信仰问题实际上就是中西方文化的分水岭。伦理型文化与宗教型文化背景下的伦理道德的精神哲学形态存在差别的，但是这种差别并不是有无宗教，而是在于精神哲学的含义以及发展。其中伦理可以没有宗教，但是宗教不可以没有伦理，因为伦理道德的教训是宗教中十分重要的内容。
（二）问题自觉
在现代文化的发展中，都存在经济方面两极分化的现象，但是经济方面的两极分化却是我国伦理型文化的独特现象。伦理方面的两级分化需要有两个条件，一个是经济两极分化的理根源，另一个是伦理型文化的气质[2]。
三、当今中国伦理道德发展的精神哲学规律
（一）伦理律
由名字我们就可以看出，伦理型文化背景下的精神哲学规律首先就是伦理的规律，这不仅是我国传统文化以及现代文化共有的特点，也是对我国当今社会伦理道德问题最为有效的解释。在我国现代的伦理道德发展现实中，伦理律可体现在三个方面，分别是伦理存在律、伦理神圣律以及伦理信任律，并且这三者都逐渐形成了自为一体的辩证构造。其中伦理神圣律一方面阐述了伦理作为顶层设计的终极关怀，另一方面还预示了我国社会的伦理根源，也就是家庭。由此我们就可以知道，前者可以体现出伦理神圣律的必然性，而后者可以体现出伦理神圣律的现实性以及可能性。伦理存在律实际上就是说伦理是真实存在的，并且也是必须存在的，因为他不仅是社会生活的规律，还是教化世界中不可缺少的现实性规律。在我们的社会生活中，伦理利用国家权利以及社会财富的形态在不断的客观化自身，并且根据历史唯物主义推断，伦理的观念和关系是社会中政治关系以及经济关系的具体反映和体现，时常处于被决定的位置。此外根据精神哲学的观点显示，国家权力以及社会财富为伦理存在和实现的方式。由此可见，精神哲学和历史唯物主义的观点并不矛盾。伦理信任律不仅是社会生活中人与人之间的信任，还是对伦理本身的信任，因此它现象形态上表现为人与人之间、群体与群体之间的伦理信任规律[3]。
（二）一体律
一体律在精神哲学上的要义为：德毋宁应该说是一种伦理上的造诣。其中“毋宁”为道德，指的就是一种伦理道德上的造诣。我国当今的精神世界中存在的根本问题，到底是道德问题还是伦理问题？在大众以及国家的意识形态中，似乎早已回答了这个问题，那就是道德问题。并且道德沦丧以及道德建设等话语也已经充分表达的上述的观点。然而无论是“互动轨迹”还是“问题轨迹”，都传达出来同一种信号，那就是由“精神病理的基本脉络为个体道德问题积累为群体道德问题”转变为“伦理关系以及伦理信任问题演化为群体之间伦理上的两极分化的信任危机”。但是无论怎样，道德问题不仅是媒介，也是后果[4]。
（三）精神律
精神律在精神哲学上的要义为：伦理本质上为普遍存在的东西，并且源于自然的关联，也同样是一种精神，而且它只有作为精神本质的时候才可以称之为伦理。伦理与精神之间的关系不仅仅是表征两者的同一性，更加映射出了一个哲学性的真理：“精神”为伦理存在的方式，也是伦理的必要文化条件。从哲学本性上讲，伦理不仅仅是一般性的建构普通生活，而是只有其通过精神才可以达成目的。因此在某些意义上，精神可以成为伦理以及宗教的共同语言，因为无论是上帝还是“伦理”，只有通過精神才有可能达到。在西方哲学解释中，精神作为一种包含人类道德以及心灵的存在，并且由于其与神学极其相似，从而反映出它有伦理和宗教两个维度。
结论：综上所述，在当今我国的伦理道德发展中存在三大规律，分别是伦理律、一体律以及精神律，并且它们三者表现出了三种精神哲学的关系，即伦理与文化、伦理与道德、伦理与精神的关系，并以此推进了一场关于现代精神哲学的伟大革命。
参考文献：
[1]周宏亮. 当前中国伦理道德状况及其精神哲学探讨[J]. 商业故事，2015，25：116.
[2]樊浩. 当前中国伦理道德的“问题轨迹”及其精神形态[J]. 东南大学学报（哲学社会科学版），2015，01：5-19.
[3]张冠男. 当代中国国有企业文化建设问题的哲学思考[D].吉林大学，2012.
[4]樊浩. 当今中国伦理道德发展的精神哲学规律[J]. 中国社会科学，2015，12：33-50+205.