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南斯拉夫作家沃兰茨的散文《铃兰花》选入了苏教版高中选修教材《现代散文选读》。在备课时，笔者发现几乎所有的资料都将男孩能够有勇气去“地狱”采摘铃兰花这一举动，解读为其父母精心有意的安排。
教材在课后“品读与探讨”板块设计了问题：“思考文中父母关于‘地狱’里有铃兰花的对话，再与文章结尾进行对照，想象一下，他们为孩子克服恐惧都做了些什么？文章这样安排有什么好处？”很显然，这个问题的设计者首先认定了男孩到地狱去采摘铃兰花是其父母“有意”的安排。
《教学参考书》也解读说，“我”为什么会有此举动？一是父母有意且巧妙地安排。二是我对母亲有着深深的爱。并强调：“父母的用心是良苦的，在不经意中给予‘我’一次战胜自我的机会。”“他们巧妙不着痕迹的启发，才是‘我’第二次主动行为的最好注脚。”
然而，笔者在仔细研读本文后，感觉将此情节解读成是父母有意的安排，在原文中似乎缺少足够的依据和必要的铺垫，很难自圆其说。
基于这种思考，笔者将此设计成问题：“小男孩去地狱采摘铃兰花是父母有意的安排，还是出乎父母的意料之外？”上课时交由学生进行自由讨论，经过课堂争论，很快形成了“有意派”和“无意派”两大阵营，而且都拿出了各自的证据，分述如下：
“有意派”认为：
一、作者将母亲说出自己“心愿”的情节安排在周六黄昏，并“若有所思”“叹了口气”，显然，是在向我们做某些暗示。
二、父亲明确指出只有“地狱”中有，似乎也在暗暗告诉“我”寻找铃兰的地方。更为重要的是，他自己却没表示任何想去采摘铃兰花的意思，也像是在“有意”为我创设机会。
三、在结尾处，当我将铃兰花捧回家中时，母亲并没有表现出“出乎意料”地“惊讶”，只是“漾起了欣喜的微笑”，也在表明这一切都在他们的意料中。
而“无意派”则认为：
第一，“父母的对话”仅仅是两人的闲聊，并没有针对男孩的意思。因为谈话时，文章并没有明确交代男孩当时所处的位置，怎能确保作者一定能听到他们的对话，这里缺少起码的伏笔和铺垫。
第二，父母既然知道孩子对“地狱”如此的恐惧，怎么能判定孩子听到所谓的“暗示”后，就一定会做出“前往采摘铃兰花”的举动，如果不能确认孩子一定去，这“有意的安排”又有什么意义呢？
第三，在前文中，母亲明说：“不要再叫他去‘地狱’了，他年纪还小呢，要吓出毛病来，一辈子可就成了傻瓜。”母亲既然知道再让孩子去可能出现这种可怕的恶果，却又“有意安排”这样的冒险活动，于情于理均说不通。
第四，文章后面写到：“我一口气往家里跑去，等跑到家，刚赶上母亲正要出门。”如果说是父母“有意安排”，就一定会等他回来，却为何没见他，就“正要出门”离开呢？
第五，如果是父母有意安排，“我”离开家前往“地狱”，应该在父母的掌控之中，为何他们没有任何表现和举动呢？这明显不合乎人性常理。
第六，文章最后一句中“母亲猜到了我的壮举”中，一个“猜”字，显然透露出“我”的举动是出乎“她”的意料之外。
第七，本文的题材是散文，所追述的故事当为实事，那么作者自然便是文章中的“我”，问题是，如果这一过程是父母有意安排的，作者写作本文之时，应该懂得了父母的良苦用心，但为何对父母的这一“独特”的教育方式未置一词呢？
在学生们的争论中，我们不难看出，显然是无意派占了上风，这也进一步印证了笔者的想法。
如果我们无法回答这些问题或无视这些问题，将其过度解读成父母的“有意安排”和“精心设计”，明显是站不住脚的。而那些建立在这种解读基础上的家庭教育的“策略和智慧”以及“藏露有致，匠心独运”的构思技巧更是属于无中生有，空中楼阁了。
至于《教学参考書》说，如果“忽视了父亲的言行举止对‘我’的引导启发作用，”“前文的关于‘我’的种种惧怕的铺垫都显得毫无意义与不着边际。”笔者感觉这一论断未免武断，缺少合理的因果逻辑。前文的“种种惧怕”是为“我”战胜恐惧，前往“地狱”采摘铃兰花做铺垫的，看不出与父亲是否“有意引导”存在什么必然关联。甚至相反，笔者感觉如果理解成“有意引导”恰恰是破坏了铃兰花的象征意义，消解了文章主题思想。
铃兰花，英文名字叫“lily of the valley”，意为谷中的百合。传说铃兰花是圣母玛利亚哀悼基督的眼泪变成的，因而也把铃兰花称为“Our Lady’s Tears”，即圣母之泪。这一意象与文中的“母亲的叹息”是吻合的，甚至是重叠的。因此，铃兰花可以理解为母亲的忧愁和哀怨。对于一个纯真的孩子来说，没有比为母亲“分忧”更伟大的事了。因此“母亲的叹息声”才让“我久久不能入眠”，才让“我”“在半睡不醒的状态之中，充满了一种惬意而奇妙的责任感”，才会“恰似有一股神奇的力量使我又重新迈开步子，穿过地头，径直向‘地狱’走去”。因为这份本具的孝心和爱心，为满足母亲的心愿，“我”瞒着父母，悄悄地完成了这件事情，这一举动如果出乎父母意外，不更加凸显了爱能战胜一切，超脱一切，爱使人变得勇敢和顽强这一主题吗？
如果非得解读成“有意”的安排，那么“母亲的叹息”只不过是一种表演，父亲的话是故意说个“我”听的，这一切都是为试探孩子而设计的一个“套路”，而发生的这一切都在父母的掌控之中，孩子只是父母安排下的一枚棋子。这非但不能看出父母的“良苦用心”，相反，倒显露出一些矫情和狠毒了。
据此，笔者认为，《铃兰花》的“价值取向”也许并没有那么复杂，不必如此过度解读，孩子只是在一次偶然的机会，凭着对母亲的“爱”，战胜了内心长期对“地狱”的恐惧，实现了属于自己的“成长体验”。
作者通联：山东莘县一中。
教材在课后“品读与探讨”板块设计了问题：“思考文中父母关于‘地狱’里有铃兰花的对话，再与文章结尾进行对照，想象一下，他们为孩子克服恐惧都做了些什么？文章这样安排有什么好处？”很显然，这个问题的设计者首先认定了男孩到地狱去采摘铃兰花是其父母“有意”的安排。
《教学参考书》也解读说，“我”为什么会有此举动？一是父母有意且巧妙地安排。二是我对母亲有着深深的爱。并强调：“父母的用心是良苦的，在不经意中给予‘我’一次战胜自我的机会。”“他们巧妙不着痕迹的启发，才是‘我’第二次主动行为的最好注脚。”
然而，笔者在仔细研读本文后，感觉将此情节解读成是父母有意的安排，在原文中似乎缺少足够的依据和必要的铺垫，很难自圆其说。
基于这种思考，笔者将此设计成问题：“小男孩去地狱采摘铃兰花是父母有意的安排，还是出乎父母的意料之外？”上课时交由学生进行自由讨论，经过课堂争论，很快形成了“有意派”和“无意派”两大阵营，而且都拿出了各自的证据，分述如下：
“有意派”认为：
一、作者将母亲说出自己“心愿”的情节安排在周六黄昏，并“若有所思”“叹了口气”，显然，是在向我们做某些暗示。
二、父亲明确指出只有“地狱”中有，似乎也在暗暗告诉“我”寻找铃兰的地方。更为重要的是，他自己却没表示任何想去采摘铃兰花的意思，也像是在“有意”为我创设机会。
三、在结尾处，当我将铃兰花捧回家中时，母亲并没有表现出“出乎意料”地“惊讶”，只是“漾起了欣喜的微笑”，也在表明这一切都在他们的意料中。
而“无意派”则认为：
第一，“父母的对话”仅仅是两人的闲聊，并没有针对男孩的意思。因为谈话时，文章并没有明确交代男孩当时所处的位置，怎能确保作者一定能听到他们的对话，这里缺少起码的伏笔和铺垫。
第二，父母既然知道孩子对“地狱”如此的恐惧，怎么能判定孩子听到所谓的“暗示”后，就一定会做出“前往采摘铃兰花”的举动，如果不能确认孩子一定去，这“有意的安排”又有什么意义呢？
第三，在前文中，母亲明说：“不要再叫他去‘地狱’了，他年纪还小呢，要吓出毛病来，一辈子可就成了傻瓜。”母亲既然知道再让孩子去可能出现这种可怕的恶果，却又“有意安排”这样的冒险活动，于情于理均说不通。
第四，文章后面写到：“我一口气往家里跑去，等跑到家，刚赶上母亲正要出门。”如果说是父母“有意安排”，就一定会等他回来，却为何没见他，就“正要出门”离开呢？
第五，如果是父母有意安排，“我”离开家前往“地狱”，应该在父母的掌控之中，为何他们没有任何表现和举动呢？这明显不合乎人性常理。
第六，文章最后一句中“母亲猜到了我的壮举”中，一个“猜”字，显然透露出“我”的举动是出乎“她”的意料之外。
第七，本文的题材是散文，所追述的故事当为实事，那么作者自然便是文章中的“我”，问题是，如果这一过程是父母有意安排的，作者写作本文之时，应该懂得了父母的良苦用心，但为何对父母的这一“独特”的教育方式未置一词呢？
在学生们的争论中，我们不难看出，显然是无意派占了上风，这也进一步印证了笔者的想法。
如果我们无法回答这些问题或无视这些问题，将其过度解读成父母的“有意安排”和“精心设计”，明显是站不住脚的。而那些建立在这种解读基础上的家庭教育的“策略和智慧”以及“藏露有致，匠心独运”的构思技巧更是属于无中生有，空中楼阁了。
至于《教学参考書》说，如果“忽视了父亲的言行举止对‘我’的引导启发作用，”“前文的关于‘我’的种种惧怕的铺垫都显得毫无意义与不着边际。”笔者感觉这一论断未免武断，缺少合理的因果逻辑。前文的“种种惧怕”是为“我”战胜恐惧，前往“地狱”采摘铃兰花做铺垫的，看不出与父亲是否“有意引导”存在什么必然关联。甚至相反，笔者感觉如果理解成“有意引导”恰恰是破坏了铃兰花的象征意义，消解了文章主题思想。
铃兰花，英文名字叫“lily of the valley”，意为谷中的百合。传说铃兰花是圣母玛利亚哀悼基督的眼泪变成的，因而也把铃兰花称为“Our Lady’s Tears”，即圣母之泪。这一意象与文中的“母亲的叹息”是吻合的，甚至是重叠的。因此，铃兰花可以理解为母亲的忧愁和哀怨。对于一个纯真的孩子来说，没有比为母亲“分忧”更伟大的事了。因此“母亲的叹息声”才让“我久久不能入眠”，才让“我”“在半睡不醒的状态之中，充满了一种惬意而奇妙的责任感”，才会“恰似有一股神奇的力量使我又重新迈开步子，穿过地头，径直向‘地狱’走去”。因为这份本具的孝心和爱心，为满足母亲的心愿，“我”瞒着父母，悄悄地完成了这件事情，这一举动如果出乎父母意外，不更加凸显了爱能战胜一切，超脱一切，爱使人变得勇敢和顽强这一主题吗？
如果非得解读成“有意”的安排，那么“母亲的叹息”只不过是一种表演，父亲的话是故意说个“我”听的，这一切都是为试探孩子而设计的一个“套路”，而发生的这一切都在父母的掌控之中，孩子只是父母安排下的一枚棋子。这非但不能看出父母的“良苦用心”，相反，倒显露出一些矫情和狠毒了。
据此，笔者认为，《铃兰花》的“价值取向”也许并没有那么复杂，不必如此过度解读，孩子只是在一次偶然的机会，凭着对母亲的“爱”，战胜了内心长期对“地狱”的恐惧，实现了属于自己的“成长体验”。
作者通联：山东莘县一中。