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印度电影，一个独特的存在。一提起它，多数人的第一印象应该是令人炫目的歌舞场景。而让我印象最深刻的，却是其中探讨的社会和教育问题，如《三傻大闹宝莱坞》探讨僵化的教育理念问题，《起跑线》探讨教育公平和择校问题，《地球上的星星》探讨特殊需要儿童的教育问题，《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》探讨女性社会地位和教育问题等，它们都极具现实意义。
最近，我又看了一部探讨儿童性教育的印度迷你剧《父与子的性教尬聊》。影片围绕7岁的帕普一家展开，主要人物有聪明好奇的帕普、开明睿智的“爸爸”、美丽善良的“妈妈”、古板幽默的“爷爷”、宽容慈爱的“奶奶”。影片以滑稽有趣的方式探讨严肃的儿童性教育问题，尽管只有5集，每集10-20分钟，但涉及很多与性有关的话题，令人深思。同时，影片塑造了一位开明睿智的“爸爸”，他坚持自己的教育理念和教育方法，和孩子一起探討“性”，向我们呈现出如何做“爸爸”，值得每一位家长学习。
西班牙哲学家奥尔特加·加塞特曾说：“我们都是我们所在世界的产物，我们周围的世界就是一个模具，它铸造了我们灵魂的基本特征。”的确，处于一定社会文化中的人，势必会受到既定价值观念的影响，而能够冲破传统观念，承受住社会文化的压力，坚定自己的立场，用“真”心对待孩子，就显得难能可贵。
影片中，7岁的帕普懵懂、好奇，在公共场合提出许多令“爸爸”尴尬的问题：“什么是自慰？”“宝宝是怎么生出来的？”和很多家长一样，“爸爸”被他的问题吓了一跳。此时此刻，以社会文化正统自居的“爷爷”开始在“爸爸”的脑海中浮现，对他的教育行为横加指责，这暗指“爸爸”儿时接受过的“性”教育的影响，周围人向“爸爸”投去惊讶、轻蔑、异样的目光，这暗指社会文化的压力。是用自己儿时接受过的方式教育孩子，还是选择新的方式，这是一个问题。在经过激烈的思想斗争之后，“爸爸”发出“不要做‘父亲’，要做‘爸爸’，做孩子的朋友”的宣言。这既是对“传统型”家庭教育批判，也是对“现代型”家庭教育的呼喊。
“传统型”家庭教育谈“性”色变，孩子有关“性”的问题都是污言秽语，不堪入耳，父母会武断地打断孩子的问题，而父亲是严肃、权威的，要求孩子顺从。“现代型”家庭教育允许孩子问“性”，父母会用合适的、可理解的方式为他们解答，而父亲是宽容、民主的，允许孩子质疑。“现代型”家庭教育要求父亲做“爸爸”，成为孩子的朋友。很庆幸，影片中的“爸爸”能秉持“真”心教育孩子，为我们树立了榜样。
具体来讲，秉持一颗“真”心，要做到以下几点：
（一）不敷衍孩子的问题
敷衍孩子，是家长经常犯的错误。家长觉得孩子还小，不懂事，于是哄骗、随意打发甚至斥责他们，尤其是当孩子提出令人尴尬的问题时，比如“性”。当帕普问“宝宝是怎么生出来的”时，敷衍的做法是告诉他“孩子是神灵赐予的礼物”，而“爸爸”并没有这样做。
不敷衍孩子，首先要肯定孩子的问题，尊重孩子提问的权利。“爸爸”进行了一番内心挣扎，发出“我不会骗我的孩子”的呼声。因为是孩子问的问题，所以不能不告诉他，但又不能欺骗他。于是，睿智的“爸爸”用精妙的譬喻向帕普解释了“怀孕”的过程。
（二）不否认自己的“无知”
“传统型”家庭教育的父亲形象是无所不知、无所不能的，父亲为了维护这种形象，往往不允许孩子质疑和反驳。“现代型”家庭教育则恰恰相反，父亲要敢于承认自己的“无知”，并能够和孩子一起探讨问题，寻找答案。
当帕普突然发问“什么是自慰”“妈妈为什么会流血？血是从哪里流出来的”“什么是避孕套糖果”时，“爸爸”顿时陷入手足无措，不得不仓促回应他的问题。这种仓促的回应招致帕普更多的问题，“爸爸”只好耐心地和他平等对话，讨论问题，帮助他解答疑惑。
（三）不逃避自己的责任
家庭是一个大的教育环境，不同的家庭成员扮演不同的角色。父亲要能和家庭的其他成员相互配合，勇于承担起教育孩子的职责。当帕普问关于“大姨妈”的问题时，“妈妈”才是最佳的教育者，但“妈妈”并不了解帕普的已有经验，所以把问题抛给了“爸爸”。对于“大姨妈”，“爸爸”是“外行”，但还是在帕普的要求下为他解答，“妈妈”和“奶奶”从旁解释，帮助帕普更加真实地了解“大姨妈”的知识。
生活中充满了教育孩子的契机，智慧的家长会细心观察、耐心倾听，不留痕迹地打开教育的宝库，为孩子提供更多的发展可能性。通常，教育契机与孩子的提问或重大事件有关。好奇、好问是孩子的天性，而每次发问都表示孩子的内部动机在起作用，也反映出他的发展需要。家长要能理解孩子，并设法满足他的好奇心。
影片中，帕普经常会问一些与性有关的问题，这与他的发展阶段有关。弗洛伊德认为，3-6岁的孩子处于性器期（帕普即处于该阶段）。在本阶段，孩子开始对“性”产生兴趣，会问各种稀奇古怪的问题：“妈妈，我是从哪里来的？”“妈妈，你是怎么生我的？”面对这种情况，睿智的“爸爸”没有斥责、打骂、哄骗、转移话题或是给他错误的答案，而是充分理解帕普发问的原因，不让教育的机会悄悄溜走，用形象的方式进行随时随地的教育，满足孩子对性的好奇心，帮助他获得科学的“性”知识。
影片中，“爸爸”的睿智还表现在他善于运用教育方法上。面对帕普的问题，“爸爸”践行了自己“不要做‘父亲’，要做‘爸爸’，做孩子的朋友”的宣言，没有灌输，而是平等地和他对话，从而激发起帕普更大的探究热情；没有说教，而是巧用精妙的譬喻，将抽象的内容形象化、具体化，便于帕普理解。凭借这些方法，“爸爸”得到帕普的认可和喜爱，与孩子建立起亲密的父子关系。
一起感受“爸爸”和帕普对话中譬喻的精妙之处吧！ 对话一：关于怀孕
医院里，帕普看到自己的妹妹（弟弟）快要出生了，不禁产生了疑问。
帕普：“爸爸，宝宝是怎么生出来的？ ”
爸爸：“就像鸟儿从蛋里钻出来一样，宝宝从妈妈的肚子里生出来。”
帕普：“我也在妈妈肚子里待过一段时间吗？”
爸爸：“是的！”
帕普：“但是像我这么大的孩子，一开始是怎么钻进妈妈肚子里的呢？”
爸爸：“你知道植物是怎么种出来的吗？”
帕普：“知道，当你把种子埋在土地里，植物就从种子开始生长。”
爸爸：“是的，种子很小，但植物可以长很大。就像植物一样，人类也有小种子，我们称之为精子，当它们被种在地上，一颗蛋就会出现在女人体内，然后变得越来越大。9个月后，它就变成一个宝宝来到这个世界上了。”
帕普：“那精子是怎么进入到女人身体里的？”
爸爸拿出手机、USB数据线和电脑，开始了更加有趣的对话。
爸爸：“这些是什么？”
帕普：“手机、USB数据线、电脑。”
爸爸：“想要把手机连接在电脑上，USB数据线的一端连接在手机上，另一端插到哪里？”
帕普：“插到USB接口。”
爸爸：“非常好。想象一下，这根USB数据线就是我的男性器官，而USB接口是女性器官，当两者对接在一起时，会发生什么？”
帕普：“充电。”
爸爸：“是的，但是也可以传输文档。就像你把手机中的文档传输到电脑里一样，你也可以把精子从男人体内输入到女人体内。把USB数据线插入到USB接口的过程称为性行为，只有当两个成年人非常爱对方时，才能用这种方式表达爱。”
帕普：“所以，在我出生之前，你和妈妈也经历了同样的过程喽！”
爸爸：“是的。”
帕普：“妈妈也因为这个过程再次怀孕？”
爸爸：“非常正确！”
对话二：关于“大姨妈”
帕普错把妈妈的姨妈巾当成餐巾纸来用，妈妈向他解释了姨妈巾是女人的专用“餐巾纸”，但帕普又对“大姨妈”产生了好奇，于是开始了对话。
帕普：“妈妈为什么会流血？血是从哪里流出来的？”
爸爸：“女人的内部系统就像是一个邮箱，每个月都有一封邮件到达女人的收件箱中，它被称作卵子。”
帕普：“邮件上写了什么？”
爸爸：“它问，‘你想怀孕吗？’”
帕普：“这些电子邮件是谁发送的？”
爸爸：“是大自然发送的，来自大自然宝贝网。”
帕普：“那么如果你回复‘是’，这个女人就会怀孕吗？”
爸爸：“不不不，作为答复，你必须得上传附件。”
帕普：“传哪个文件？”
爸爸：“从笔记本电脑传送过来的同一个文件，通过USB数据线连接USB接口，还记得吗？”
帕普：“喔，精子文件？”
爸爸：“是的，当我们上传这个附件，发送给大自然，一个小宝宝就会在9个月以后诞生。”
帕普：“但是这个‘餐巾纸’是用来干吗的？”
爸爸：“当每个月的邮件没有答复时，就会用到这种‘餐巾纸’。如果一个月内没有得到回复，这封电子邮件就会失效，并从收件箱中删除。”
帕普：“为什么？”
爸爸：“这样，收件箱才不会满，下个月新的电子邮件就可以收进来了。”
帕普：“相同的电子邮件，都写着‘你想怀孕吗？’”
爸爸：“是的。相同的邮件，如果那个月也没有得到回复，那么它也将被删除。在这个持续的过程中，电子邮件，也就是卵子，就会被人体排出，那5-6天被称为‘月经期’。”
妈妈：“也叫‘大姨妈’。在此期间，女人会流血。”
帕普：“但为什么排卵时会出血？”
爸爸：“因为排出的不只是卵子，它是与血液一起排出的。”
奶奶：“就像下雨，这种出血会在任何时间，任何地方发生，你睡着的时候，睡醒的时候，吃饭喝水的时候……”
妈妈：“卫生巾用来确保血不会弄脏你的衣服，因为卫生巾收受了血液。”
帕普：“妈妈，这肯定很痛吧？”
妈妈：“有时会痛。但不是所有的女孩都会痛。妈妈这些年已经习惯了。”
帕普：“多少年？”
妈妈：“女孩从10岁多就开始接收这些电子邮件，这就是所谓的‘青春期’，直到50岁时左右，每个月都会收到一封电子邮件。”
帕普：“也就是说奶奶已经收不到这些电子邮件了？”
奶奶：“是的，我已经收完这些电子邮件了！”
妈妈：“这就是所谓的‘更年期’。”
通过这两个对话，我们可以真切地感受到“爸爸”的教育智慧。当然，影片中还有很多精妙的譬喻，大家需要观看影片，切身体会才能获得。
一部好的影片，可以从不同的角度去解读，收获也是多维度的。除了上述几点思考之外，《父与子的性教尬聊》还带来如下启示：
（一）父性教育的回归
研究发现，父亲在幼儿的性别角色、个性品质、社会交往能力、认知发展等方面有重要影响。然而，现实情况却是家庭教育中的“父爱缺失”和“丧偶式育儿”。同时，父亲一直是力量、坚强、责任的代名词，他的角色是一家之长，高高在上。在现代社会，这一角色显然不能诠释“父亲”的全部含义。影片呼吁父亲形象和角色的重塑——“要成为孩子的朋友”，也呼吁父性教育的回归，让孩子获得“完整”的家庭教育。
（二）家庭教育中的文化反哺
文化反哺是指年长者向年轻者进行广泛的文化吸收的现象，这一现象经常出现在文化急速变迁的时代。在当下社会，年轻者的观念更加开放，接受新知识的能力更强，获取信息的渠道更广，因此获得了很大的“反哺能力”。影片中，“爷爷”最初对“爸爸”的教育观念和教育方法是抵制的，但随着时间的推移，逐渐认同并支持“爸爸”的教育，就体现出文化的反哺。
其实，文化反哺正体现出家庭教育的真正内涵。家庭教育是家庭成员之间的相互影响，它是年长者与年轻者之间的双向互动。正是这种双向互动，才带来所有家庭成员的共同成长。
（三）关注孩子学习品质和社会性品质的培养
父母是孩子的第一任老师，一言一行都会对孩子产生影响，所以家庭教育铺就了孩子的“底色”。影片中，“爸爸”充分尊重和保护帕普的好奇心和学习兴趣，平等对话，有问必答，帮助他养成积极主动的学习品质。同时，“爸爸”向帕普传达对女性的尊重、对家人的关爱、对同性恋的包容，帮助他养成良好的社会性品质。
“在镜子里，我寻找着你。待我长大了，我希望我能像你。透过你的眼睛，世界看起来像天堂。坐在你的肩膀，我相信我能高飞。”孩子是父母生命的延续，為人父母即是修行。父母也在学习如何做父母中，跳出原有的视界，成为更好的自己。
最近，我又看了一部探讨儿童性教育的印度迷你剧《父与子的性教尬聊》。影片围绕7岁的帕普一家展开，主要人物有聪明好奇的帕普、开明睿智的“爸爸”、美丽善良的“妈妈”、古板幽默的“爷爷”、宽容慈爱的“奶奶”。影片以滑稽有趣的方式探讨严肃的儿童性教育问题，尽管只有5集，每集10-20分钟，但涉及很多与性有关的话题，令人深思。同时，影片塑造了一位开明睿智的“爸爸”，他坚持自己的教育理念和教育方法，和孩子一起探討“性”，向我们呈现出如何做“爸爸”，值得每一位家长学习。
“真”：坚定教育立场，成为孩子的朋友
西班牙哲学家奥尔特加·加塞特曾说：“我们都是我们所在世界的产物，我们周围的世界就是一个模具，它铸造了我们灵魂的基本特征。”的确，处于一定社会文化中的人，势必会受到既定价值观念的影响，而能够冲破传统观念，承受住社会文化的压力，坚定自己的立场，用“真”心对待孩子，就显得难能可贵。
影片中，7岁的帕普懵懂、好奇，在公共场合提出许多令“爸爸”尴尬的问题：“什么是自慰？”“宝宝是怎么生出来的？”和很多家长一样，“爸爸”被他的问题吓了一跳。此时此刻，以社会文化正统自居的“爷爷”开始在“爸爸”的脑海中浮现，对他的教育行为横加指责，这暗指“爸爸”儿时接受过的“性”教育的影响，周围人向“爸爸”投去惊讶、轻蔑、异样的目光，这暗指社会文化的压力。是用自己儿时接受过的方式教育孩子，还是选择新的方式，这是一个问题。在经过激烈的思想斗争之后，“爸爸”发出“不要做‘父亲’，要做‘爸爸’，做孩子的朋友”的宣言。这既是对“传统型”家庭教育批判，也是对“现代型”家庭教育的呼喊。
“传统型”家庭教育谈“性”色变，孩子有关“性”的问题都是污言秽语，不堪入耳，父母会武断地打断孩子的问题，而父亲是严肃、权威的，要求孩子顺从。“现代型”家庭教育允许孩子问“性”，父母会用合适的、可理解的方式为他们解答，而父亲是宽容、民主的，允许孩子质疑。“现代型”家庭教育要求父亲做“爸爸”，成为孩子的朋友。很庆幸，影片中的“爸爸”能秉持“真”心教育孩子，为我们树立了榜样。
具体来讲，秉持一颗“真”心，要做到以下几点：
（一）不敷衍孩子的问题
敷衍孩子，是家长经常犯的错误。家长觉得孩子还小，不懂事，于是哄骗、随意打发甚至斥责他们，尤其是当孩子提出令人尴尬的问题时，比如“性”。当帕普问“宝宝是怎么生出来的”时，敷衍的做法是告诉他“孩子是神灵赐予的礼物”，而“爸爸”并没有这样做。
不敷衍孩子，首先要肯定孩子的问题，尊重孩子提问的权利。“爸爸”进行了一番内心挣扎，发出“我不会骗我的孩子”的呼声。因为是孩子问的问题，所以不能不告诉他，但又不能欺骗他。于是，睿智的“爸爸”用精妙的譬喻向帕普解释了“怀孕”的过程。
（二）不否认自己的“无知”
“传统型”家庭教育的父亲形象是无所不知、无所不能的，父亲为了维护这种形象，往往不允许孩子质疑和反驳。“现代型”家庭教育则恰恰相反，父亲要敢于承认自己的“无知”，并能够和孩子一起探讨问题，寻找答案。
当帕普突然发问“什么是自慰”“妈妈为什么会流血？血是从哪里流出来的”“什么是避孕套糖果”时，“爸爸”顿时陷入手足无措，不得不仓促回应他的问题。这种仓促的回应招致帕普更多的问题，“爸爸”只好耐心地和他平等对话，讨论问题，帮助他解答疑惑。
（三）不逃避自己的责任
家庭是一个大的教育环境，不同的家庭成员扮演不同的角色。父亲要能和家庭的其他成员相互配合，勇于承担起教育孩子的职责。当帕普问关于“大姨妈”的问题时，“妈妈”才是最佳的教育者，但“妈妈”并不了解帕普的已有经验，所以把问题抛给了“爸爸”。对于“大姨妈”，“爸爸”是“外行”，但还是在帕普的要求下为他解答，“妈妈”和“奶奶”从旁解释，帮助帕普更加真实地了解“大姨妈”的知识。
“智”：把握教育契机，满足孩子的好奇心
生活中充满了教育孩子的契机，智慧的家长会细心观察、耐心倾听，不留痕迹地打开教育的宝库，为孩子提供更多的发展可能性。通常，教育契机与孩子的提问或重大事件有关。好奇、好问是孩子的天性，而每次发问都表示孩子的内部动机在起作用，也反映出他的发展需要。家长要能理解孩子，并设法满足他的好奇心。
影片中，帕普经常会问一些与性有关的问题，这与他的发展阶段有关。弗洛伊德认为，3-6岁的孩子处于性器期（帕普即处于该阶段）。在本阶段，孩子开始对“性”产生兴趣，会问各种稀奇古怪的问题：“妈妈，我是从哪里来的？”“妈妈，你是怎么生我的？”面对这种情况，睿智的“爸爸”没有斥责、打骂、哄骗、转移话题或是给他错误的答案，而是充分理解帕普发问的原因，不让教育的机会悄悄溜走，用形象的方式进行随时随地的教育，满足孩子对性的好奇心，帮助他获得科学的“性”知识。
“巧”：善用教育方法，巧用精妙的譬喻
影片中，“爸爸”的睿智还表现在他善于运用教育方法上。面对帕普的问题，“爸爸”践行了自己“不要做‘父亲’，要做‘爸爸’，做孩子的朋友”的宣言，没有灌输，而是平等地和他对话，从而激发起帕普更大的探究热情；没有说教，而是巧用精妙的譬喻，将抽象的内容形象化、具体化，便于帕普理解。凭借这些方法，“爸爸”得到帕普的认可和喜爱，与孩子建立起亲密的父子关系。
一起感受“爸爸”和帕普对话中譬喻的精妙之处吧！ 对话一：关于怀孕
医院里，帕普看到自己的妹妹（弟弟）快要出生了，不禁产生了疑问。
帕普：“爸爸，宝宝是怎么生出来的？ ”
爸爸：“就像鸟儿从蛋里钻出来一样，宝宝从妈妈的肚子里生出来。”
帕普：“我也在妈妈肚子里待过一段时间吗？”
爸爸：“是的！”
帕普：“但是像我这么大的孩子，一开始是怎么钻进妈妈肚子里的呢？”
爸爸：“你知道植物是怎么种出来的吗？”
帕普：“知道，当你把种子埋在土地里，植物就从种子开始生长。”
爸爸：“是的，种子很小，但植物可以长很大。就像植物一样，人类也有小种子，我们称之为精子，当它们被种在地上，一颗蛋就会出现在女人体内，然后变得越来越大。9个月后，它就变成一个宝宝来到这个世界上了。”
帕普：“那精子是怎么进入到女人身体里的？”
爸爸拿出手机、USB数据线和电脑，开始了更加有趣的对话。
爸爸：“这些是什么？”
帕普：“手机、USB数据线、电脑。”
爸爸：“想要把手机连接在电脑上，USB数据线的一端连接在手机上，另一端插到哪里？”
帕普：“插到USB接口。”
爸爸：“非常好。想象一下，这根USB数据线就是我的男性器官，而USB接口是女性器官，当两者对接在一起时，会发生什么？”
帕普：“充电。”
爸爸：“是的，但是也可以传输文档。就像你把手机中的文档传输到电脑里一样，你也可以把精子从男人体内输入到女人体内。把USB数据线插入到USB接口的过程称为性行为，只有当两个成年人非常爱对方时，才能用这种方式表达爱。”
帕普：“所以，在我出生之前，你和妈妈也经历了同样的过程喽！”
爸爸：“是的。”
帕普：“妈妈也因为这个过程再次怀孕？”
爸爸：“非常正确！”
对话二：关于“大姨妈”
帕普错把妈妈的姨妈巾当成餐巾纸来用，妈妈向他解释了姨妈巾是女人的专用“餐巾纸”，但帕普又对“大姨妈”产生了好奇，于是开始了对话。
帕普：“妈妈为什么会流血？血是从哪里流出来的？”
爸爸：“女人的内部系统就像是一个邮箱，每个月都有一封邮件到达女人的收件箱中，它被称作卵子。”
帕普：“邮件上写了什么？”
爸爸：“它问，‘你想怀孕吗？’”
帕普：“这些电子邮件是谁发送的？”
爸爸：“是大自然发送的，来自大自然宝贝网。”
帕普：“那么如果你回复‘是’，这个女人就会怀孕吗？”
爸爸：“不不不，作为答复，你必须得上传附件。”
帕普：“传哪个文件？”
爸爸：“从笔记本电脑传送过来的同一个文件，通过USB数据线连接USB接口，还记得吗？”
帕普：“喔，精子文件？”
爸爸：“是的，当我们上传这个附件，发送给大自然，一个小宝宝就会在9个月以后诞生。”
帕普：“但是这个‘餐巾纸’是用来干吗的？”
爸爸：“当每个月的邮件没有答复时，就会用到这种‘餐巾纸’。如果一个月内没有得到回复，这封电子邮件就会失效，并从收件箱中删除。”
帕普：“为什么？”
爸爸：“这样，收件箱才不会满，下个月新的电子邮件就可以收进来了。”
帕普：“相同的电子邮件，都写着‘你想怀孕吗？’”
爸爸：“是的。相同的邮件，如果那个月也没有得到回复，那么它也将被删除。在这个持续的过程中，电子邮件，也就是卵子，就会被人体排出，那5-6天被称为‘月经期’。”
妈妈：“也叫‘大姨妈’。在此期间，女人会流血。”
帕普：“但为什么排卵时会出血？”
爸爸：“因为排出的不只是卵子，它是与血液一起排出的。”
奶奶：“就像下雨，这种出血会在任何时间，任何地方发生，你睡着的时候，睡醒的时候，吃饭喝水的时候……”
妈妈：“卫生巾用来确保血不会弄脏你的衣服，因为卫生巾收受了血液。”
帕普：“妈妈，这肯定很痛吧？”
妈妈：“有时会痛。但不是所有的女孩都会痛。妈妈这些年已经习惯了。”
帕普：“多少年？”
妈妈：“女孩从10岁多就开始接收这些电子邮件，这就是所谓的‘青春期’，直到50岁时左右，每个月都会收到一封电子邮件。”
帕普：“也就是说奶奶已经收不到这些电子邮件了？”
奶奶：“是的，我已经收完这些电子邮件了！”
妈妈：“这就是所谓的‘更年期’。”
通过这两个对话，我们可以真切地感受到“爸爸”的教育智慧。当然，影片中还有很多精妙的譬喻，大家需要观看影片，切身体会才能获得。
启示
一部好的影片，可以从不同的角度去解读，收获也是多维度的。除了上述几点思考之外，《父与子的性教尬聊》还带来如下启示：
（一）父性教育的回归
研究发现，父亲在幼儿的性别角色、个性品质、社会交往能力、认知发展等方面有重要影响。然而，现实情况却是家庭教育中的“父爱缺失”和“丧偶式育儿”。同时，父亲一直是力量、坚强、责任的代名词，他的角色是一家之长，高高在上。在现代社会，这一角色显然不能诠释“父亲”的全部含义。影片呼吁父亲形象和角色的重塑——“要成为孩子的朋友”，也呼吁父性教育的回归，让孩子获得“完整”的家庭教育。
（二）家庭教育中的文化反哺
文化反哺是指年长者向年轻者进行广泛的文化吸收的现象，这一现象经常出现在文化急速变迁的时代。在当下社会，年轻者的观念更加开放，接受新知识的能力更强，获取信息的渠道更广，因此获得了很大的“反哺能力”。影片中，“爷爷”最初对“爸爸”的教育观念和教育方法是抵制的，但随着时间的推移，逐渐认同并支持“爸爸”的教育，就体现出文化的反哺。
其实，文化反哺正体现出家庭教育的真正内涵。家庭教育是家庭成员之间的相互影响，它是年长者与年轻者之间的双向互动。正是这种双向互动，才带来所有家庭成员的共同成长。
（三）关注孩子学习品质和社会性品质的培养
父母是孩子的第一任老师，一言一行都会对孩子产生影响，所以家庭教育铺就了孩子的“底色”。影片中，“爸爸”充分尊重和保护帕普的好奇心和学习兴趣，平等对话，有问必答，帮助他养成积极主动的学习品质。同时，“爸爸”向帕普传达对女性的尊重、对家人的关爱、对同性恋的包容，帮助他养成良好的社会性品质。
“在镜子里，我寻找着你。待我长大了，我希望我能像你。透过你的眼睛，世界看起来像天堂。坐在你的肩膀，我相信我能高飞。”孩子是父母生命的延续，為人父母即是修行。父母也在学习如何做父母中，跳出原有的视界，成为更好的自己。