王熙凤的经济问题

来源 :博览群书 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sheishei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  《红楼梦》中贾府的经济体制是财产归家族(宁国府、荣国府)公有,日常生活实行供给制,每人除一份零花钱(按月发放,谓之月钱,亦称分例)以外,从理论上来说不得有私有财产;悄悄地弄私房钱是不合法的,虽然很多人都在弄这个钱。大公无私,谈何容易。
  荣国府的管家主妇是王熙凤,此人利用职权谋取私利非常厉害,手段也相当高明,是一个不折不扣的腐败分子。贾府后来垮了台,原因很多,经济上的破产,是很重要的一条。铺张浪费,入不敷出,再加上内部腐败,经济上当然非出大问题不可。
  王熙凤搞权钱交易,头绪很多,最简单的是公款私用,胡乱报销。当元春行将归省,贾府准备大规模迎接的时候,要大笔地花钱,这正是王熙凤扒分的大好机会。当时决定派贾蔷到苏州采买,预算三万,这差事显然是“里头却有藏掖”(贾琏语)的肥缺,此人及其同党贾蓉临行前向王熙凤有所请示,同时直截了当地问及“你老人家要什么,开个帐儿带去,按着置办了来。”(第16回)贾府大大小小的开支不计其数,王熙凤捞足了油水可想而知。采买者自己也会有些贪污,当然不在话下,贾芸管理种植花草树木,领票上批了二百两银子,实际上只用五十两(详见第24回);所以也难怪贾府里供应的化妆品质量很差,小姐甚至大丫鬟们都不肯用,宁可自己掏月钱另买(详见第56回平儿对此事的评论),其原因看来即在于该专项费用已有相当一部分向主管者进贡,又有一部分为经手者贪污,剩下的一点才用于采购,于是只好买伪劣产品了。
  王熙凤的权力之一是用人之权,这个权可以换钱。贾芸要谋一个在大观园里管种花草树木的差事,就得先向泼皮倪二借高利贷买了冰片、麝香等香料送她,把关系弄好了然后才能到任(第24回,参见第104回贾芸的回忆),诸如此类,不胜枚举。王熙凤把自己手上的这个权用得很到位,很充分,很巧妙,作品中多处有所描写,其中说得最透的大约是第36回,此时王夫人手下的大丫鬟金钏死了,要递补一名,这一职务的分例每月一两银子,不少仆人有意为自家女儿谋取,于是纷纷向王熙凤送礼行贿,她对此的态度是“这可是他们自寻,送什么我就收什么”,她故意拖延人事任命,“等那些人把东西送足了,然后乘空方回王夫人”,把人选定下来。她卖职务不是只卖得一份好处,而是能卖出好几份来。
  当然这些还是小打小闹,她更厉害的手段是推迟月份钱的发放,挪用公款去放高利贷,其利息动辄数百两银子,全部下了私囊(多处涉及,重点可参看第39回平儿对袭人介绍这一生财之道的内幕);她又包揽辞讼,一举索取人家三千两,结果逼死两条人命(第15回)。
  像王熙凤这样训练有素的人如果当起官来,一定是经济问题很大的贪官,兴儿为她画像说:“嘴甜心苦,两面三刀,上头笑着,脚底下就使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”。这样地当起官来,那真是非同小可。但是王熙凤的下场很惨,所谓“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。贾府没有人揭露王熙凤,更不必说与她斗争了;她随着贾府的垮台而垮台,她的所作所为促进了这个封建大家族的垮台。
  王熙凤很能干,能干的人搞起腐败来力度很强,古今是一样的。像她那么大的问题,按今天的法律,得判个死缓,并没收全部非法所得。
其他文献
轴心时期    然而,大约在公元前第一个千年中叶,大约从公元前800年到公元前200年,全世界出现了一些非凡人物,各自从他们的社会中凸现出来,并宣称重要的新洞见。在中国有孔子、孟子、老子 ɑ蛘摺兜赖戮返哪涿髡郀┖湍印T谟《扔星谴鹉捶鹜印㈥饶墙檀词既舜笮?《奥义书》以及后来《薄伽梵歌》的作者)。在波斯有琐罗亚斯德。在巴勒斯坦有希伯来先知,如阿摩司、何西阿、耶利米、以赛亚 ü灿腥鲆匀菭┖
期刊
近日,侨居在布鲁塞尔的布隆迪人玛丽-路易丝·希巴朱莉牗Marie-Louise Sibazuri牘收到一封家乡朋友寄来的信,得知在外界的强烈抗议下,布隆迪一家法院以强奸罪把一名在办公室里施暴的公司经理关进了监狱。   于是,这位39岁的布隆迪胡图族人牗Hutu牘给她的广播系列剧《我们的邻居,我们的家园》构思了一出新情节。该剧目前正以基隆迪语每周在布隆迪播出3次,每集都取材于真人真事,深受听众的欢迎
期刊
母亲,这是一个十分神圣的称谓,由此衍生的母爱则是普天之下人皆享有之情。按说,母爱是女性与生俱来的天性,只要作了母亲就自然产生舔犊之情,无须外界教化。然而,严酷的现实随时在提醒人们,如何作一个称职的母亲,如何施放温馨的母爱,并非只是一个简单的家庭问题,而是一个关乎国家民族能否兴旺发达的社会问题。母爱适当,儿女幸甚,家庭幸甚,民族国家也因之幸甚。母爱无意错位,则后患无穷。徐力弑母便是典型的事例。在全国
期刊
近读林鹏先生新著《蒙斋读书记》,收文30余篇,皆反封建专制之作也,今对有关篇章有感而发,偶成数则。    读“比干不通”感    《吕氏春秋·过理》曰:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通则比干不死矣。’夏商之所以亡也。”诸家皆注:其指纣,窍指心窍。而林老独释“其”指比干,何也?我们顺着林老的思路走下去便清晰起来,原来古代王不是至高无尚的,如对宗亲(王族庶孳)大臣屡谏不纳,大臣就可以用“
期刊
最近,斯里兰卡一位佛教界朋友送给我一套《佛本生经传》,令我大喜过望,爱不释手。因为这部经典巨著虽诞生了2000多年,在佛学中占有十分重要的地位,但至今未有完整的中文译本,要想全文阅读这部经典,领略其中的精华,真是非常困难。      《佛本生经传》又称《佛本生故事》,由于佛教僧人讲经时经常引用,以警示人们行善去恶,流传十分广泛。它成书于公元前一世纪第四次佛教结集之时,开始以文字形式传布于世,并传播
期刊
我读了秋石著《萧红与萧军》后,深感此书的特色十分明显而突出。这特色就是作者在“代后记”和贾植芳在“序言”中都强调的一段话:“作为人,在评判先人尤其是在评判在历史上曾经产生过一定影响和建树的人物时,首要的一条是要尊重史实,尊重事物的本来面目。”  面对当前不断涌现的所谓“传记文学”作品,也许可以说这是一个挑战!因为,是否敢于和能够直面现实,尊重历史,是治史者和传记文学作者唯心还是唯物的重要分界;是否
期刊
在苏联时期,一位颇有名气的科普作者伊利英曾在自己的一本书中写过这样几句话:“我们最需要什么?我们最需要机器。但是,为了造出机器,需要金属。而为了机器能开动,需要动力。”  这几句话道出了从20年代末起到整个30年代中苏联大规模工业建设的核心。或者,套用当年常用的一个充满了激情和理想的政治口号来说,那就是这几句话点出了“社会主义工业化”的实质和精髓。自从斯大林中止执行列宁的新经济政策,改行自己的“新
期刊
近读《温故戊戌年》,不是1997年张建伟获首届鲁迅文学奖的那个版本,而是他在看到台湾戊戌变法史专家黄彰健的《戊戌变法史研究》之后写就的、列居作家出版社新近出版的《张建伟历史报告·晚清篇》之首的那个版本。同一书名下两个不同版本的写法,我不知道在中国著作史上有没有第二。  夜读新版,心惊肉跳,决不亚于史蒂芬·金的小说所制造出的恐怖。手边没有旧版,无法对证新版与旧版之间究竟有多大差别,也就是说看不出张建
期刊
拜读《博览群书》第2期上徐雁平先生大作《〈台静农先生珍藏书札〉与晚年陈独秀》,以为甚好。不过,徐先生似不知陈独秀著《小学识字教本》已在台湾海峡两岸先后出版。  三年前台北出版的《台静农先生珍藏书札》(一),堪称珍稀。陈独秀是书法大家,此书是真迹影印,所披露的新史料也为内地许多陈独秀研究者未知未见。笔者数日朝夕面对此书,一者欣赏陈氏书法,再者辨认揣摩,感慨不少。这些感慨说之无益也就不说了。最触目的是
期刊
这个世界,说简单可以简单得只剩下一句话,“只有一个地球,人类应该同舟共济”;说复杂,便复杂成“全球问题综合体”,牵一发而动全身。  有些游戏可以双赢,许多打斗却注定双输,人类与自然界的抗争即是双输的典型。  曾几何时,绿色铺满原野,百鸟欢叫,百兽相逐。可是,人类不愿与“异类”共享这个世界,执意要成为万物的主宰——人类“赢”了,“征服”了自然界,自己同时却也败得涂地难收——在大自然成为需要人类保护的
期刊