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摘要：随着中国影视文化事业和多媒体技术的发展，中国传统的“黑板”课堂教学模式在中国大多数地区发生了变化，尤其是一些发达地区和城市。同时，随着经济发展带来的各个方面的巨变，当代中学生的接触面也随之扩大。他们不再仅限于相对较为落后的教科书。作为当代教师，只有积极应对这种变化，并加以适当的引导，才能完成社会赋予教师的真正使命。
“以时间为经，以空间为维，以人类社会特别是中国社会发展为主轴，以综合认识现代社会基本问题为立足点”，是《历史与社会》课程基本框架的思路。
“我们生活的世界”，介绍构成社会的要素，描述社会历史发展的基本特点和线索；“我们传承的文明”介绍了文明的起源、传播和发展；“我们面对的机遇与挑战”，探讨人类最为关注的几个主要问题。由此不难看出，《历史与社会》学科的“综合性”的特点。这一特点，也决定了该课程资源的广泛性，影视就是其中的不可缺少的一种。
人教版八年级《历史与社会》第二单元第三课《告别野蛮》中的第二框《宏大的工程和精巧的技艺》以古代埃及金字塔、古代中国司母戊鼎等几千年前的建筑与青铜文化艺术的杰作为例，向我们展示了古老文明的辉煌成就。但在学习这一目时，我却遇到了麻烦。记得当时在讲完司母戊鼎的介绍后，让学生自学“商朝铸造青铜器示意图”。一位学生提出这样一个问题：老师，司母戊鼎等商朝的青铜器究竟是如何铸造的？说句实话，对于青铜器的整个铸造过程，我所知道的也就只有课本及教参中所提及的，而且教参的介绍中，还涉及到一些词如“复合范”、“内膜与外膜的配置”等，我也不是很清楚。可想而知，我无法回答这个问题。于是下课之后，我马上上网搜索有关青铜器铸造的影像资料，最后在新浪网上找到一个较为合适的视频资料——《国之重器——司母戊鼎》。在第二天的课堂上，我将这一资料展现在同学们面前。在欣赏的过程中，很多同学发出了感慨：他们惊叹于在如此落后的生产条件下，中国古代劳动人民能应用自己的智慧创造世界闻名的灿烂青铜文化；面对盗墓者的无耻行径，他们愤慨不已；面对日本帝国主义对中华文化的侵略，他們同样表现出痛恨无比……这一视频资料，不仅帮我解决了难题，更重要的是达到了意想不到的教学效果。
从此，我开始有意识地收集影视资源，并且不断尝试探究影视资源在这一学科中的应用。
一、应用影视资源，诠释课文，寓教育于其中
电影和电视虽有艺术加工，但也反映了很多真实的情况，有历史与社会现实的影子；电视节目更是贴近生活实际。在发挥影视资源的娱乐功能的同时，引导学生从中发掘社会原型，进一步理解教材。
面对我国在社会主义建设的探索中经历的失误与挫折，出生在20世纪90年代的人，是无法体会那个年代的疯狂。因此，仅凭我对这段历史的“空白经历”的无力讲述，是无法让学生深切体会，更不用说引起他们的共鸣。但是，我一样取得了较为理想的课堂效果。因为我播放了张艺谋导演的电影《活着》的一些片段：
“小孩找出父亲的铁皮包的箱子要交给街道干部用来炼铁”这一场景很好地诠释了当时以大炼钢铁为中心的大跃进运动；
而“文化大革命”的混沌状态在凤霞生产的情节中活生生地再次上演。红卫兵以“反革命”的罪名关押了主管医院的医生和教授，因担心留守医生的经验的缺乏，凤霞家人从牛棚里请来了头颈里还挂着“反动学术权威王斌”牌子的王教授。但因饥饿而奄奄一息的王教授吃馒头吃到噎着，喝水喝到差点没气。这些情景深刻地反映了在“文化大革命”时期中国干部和知识分子所受的迫害。
《活着》包含了人生的百味，虽然只是截取了其中的一些片段，但这些深刻反映了那些年代的时代特征。这种寓教育于娱乐之中的教学方式，更能激发学生的学习兴趣，也更能理解教材中的“文字表述”。
二、发掘影视资源，再现历史史实，感悟历史
前苏联霍姆林斯基说过：“让学生体验到一种自己亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识兴趣的重要条件。”活生生的历史，具有不可再现的特点。因此，恰当地将一些影视作品引入课堂，绘声绘色地展现历史画面，远比传统的“一张嘴一支粉笔”教学来的更具有效果。
在讲授《汉唐盛世》中“张骞出使西域”这一内容时，教材只是简单地提到了张骞“被匈奴人捉住，扣留了十年。他不忘使命，设法逃脱，历尽千辛万苦，来到大月氏”。我通过播放了电视剧《汉武大帝》中的《张骞出使西域》这一片段。当向学生很好地诠释了当时的这段历史，让他们深切感受到了张骞如何“持汉节不失”，如何“历尽千辛万苦”。当“衣衫褴褛的张骞出现汉都城长安的大门前而昏厥了过去，守城门的将领急忙过来扶持，并要来水放入张骞的嘴里，‘汉、汉、汉……’”这一画面呈现于大家面前时，他们深深感受到了这是一种坚贞、一种坚强信念的驱使的结果。同样，当汉武帝以“安排在承明殿接见，两千石以上的官员都要到场，配以礼乐”的礼仪规格接见张骞时，足见汉武大帝的君主情怀。通过《张骞出使西域》的播放，让学生深切体会到了汉武帝时期西汉的繁荣、强大的，也让学生明白汉武帝是西汉时期一个有作为的皇帝。
三、利用影视资源，开展情感教育
学校教育侧重给学生讲道理、传授知识，但我个人觉得影视教育更适合青少年的形象思维，最容易激发学生的情感。以影视中所蕴含的情感去吸引、感染、熏陶学生，引起他们情感上的共鸣，实现理性教育与情感教育的紧密结合，达到最佳的教育效果。
“以时间为经，以空间为维，以人类社会特别是中国社会发展为主轴，以综合认识现代社会基本问题为立足点”，是《历史与社会》课程基本框架的思路。
“我们生活的世界”，介绍构成社会的要素，描述社会历史发展的基本特点和线索；“我们传承的文明”介绍了文明的起源、传播和发展；“我们面对的机遇与挑战”，探讨人类最为关注的几个主要问题。由此不难看出，《历史与社会》学科的“综合性”的特点。这一特点，也决定了该课程资源的广泛性，影视就是其中的不可缺少的一种。
人教版八年级《历史与社会》第二单元第三课《告别野蛮》中的第二框《宏大的工程和精巧的技艺》以古代埃及金字塔、古代中国司母戊鼎等几千年前的建筑与青铜文化艺术的杰作为例，向我们展示了古老文明的辉煌成就。但在学习这一目时，我却遇到了麻烦。记得当时在讲完司母戊鼎的介绍后，让学生自学“商朝铸造青铜器示意图”。一位学生提出这样一个问题：老师，司母戊鼎等商朝的青铜器究竟是如何铸造的？说句实话，对于青铜器的整个铸造过程，我所知道的也就只有课本及教参中所提及的，而且教参的介绍中，还涉及到一些词如“复合范”、“内膜与外膜的配置”等，我也不是很清楚。可想而知，我无法回答这个问题。于是下课之后，我马上上网搜索有关青铜器铸造的影像资料，最后在新浪网上找到一个较为合适的视频资料——《国之重器——司母戊鼎》。在第二天的课堂上，我将这一资料展现在同学们面前。在欣赏的过程中，很多同学发出了感慨：他们惊叹于在如此落后的生产条件下，中国古代劳动人民能应用自己的智慧创造世界闻名的灿烂青铜文化；面对盗墓者的无耻行径，他们愤慨不已；面对日本帝国主义对中华文化的侵略，他們同样表现出痛恨无比……这一视频资料，不仅帮我解决了难题，更重要的是达到了意想不到的教学效果。
从此，我开始有意识地收集影视资源，并且不断尝试探究影视资源在这一学科中的应用。
一、应用影视资源，诠释课文，寓教育于其中
电影和电视虽有艺术加工，但也反映了很多真实的情况，有历史与社会现实的影子；电视节目更是贴近生活实际。在发挥影视资源的娱乐功能的同时，引导学生从中发掘社会原型，进一步理解教材。
面对我国在社会主义建设的探索中经历的失误与挫折，出生在20世纪90年代的人，是无法体会那个年代的疯狂。因此，仅凭我对这段历史的“空白经历”的无力讲述，是无法让学生深切体会，更不用说引起他们的共鸣。但是，我一样取得了较为理想的课堂效果。因为我播放了张艺谋导演的电影《活着》的一些片段：
“小孩找出父亲的铁皮包的箱子要交给街道干部用来炼铁”这一场景很好地诠释了当时以大炼钢铁为中心的大跃进运动；
而“文化大革命”的混沌状态在凤霞生产的情节中活生生地再次上演。红卫兵以“反革命”的罪名关押了主管医院的医生和教授，因担心留守医生的经验的缺乏，凤霞家人从牛棚里请来了头颈里还挂着“反动学术权威王斌”牌子的王教授。但因饥饿而奄奄一息的王教授吃馒头吃到噎着，喝水喝到差点没气。这些情景深刻地反映了在“文化大革命”时期中国干部和知识分子所受的迫害。
《活着》包含了人生的百味，虽然只是截取了其中的一些片段，但这些深刻反映了那些年代的时代特征。这种寓教育于娱乐之中的教学方式，更能激发学生的学习兴趣，也更能理解教材中的“文字表述”。
二、发掘影视资源，再现历史史实，感悟历史
前苏联霍姆林斯基说过：“让学生体验到一种自己亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识兴趣的重要条件。”活生生的历史，具有不可再现的特点。因此，恰当地将一些影视作品引入课堂，绘声绘色地展现历史画面，远比传统的“一张嘴一支粉笔”教学来的更具有效果。
在讲授《汉唐盛世》中“张骞出使西域”这一内容时，教材只是简单地提到了张骞“被匈奴人捉住，扣留了十年。他不忘使命，设法逃脱，历尽千辛万苦，来到大月氏”。我通过播放了电视剧《汉武大帝》中的《张骞出使西域》这一片段。当向学生很好地诠释了当时的这段历史，让他们深切感受到了张骞如何“持汉节不失”，如何“历尽千辛万苦”。当“衣衫褴褛的张骞出现汉都城长安的大门前而昏厥了过去，守城门的将领急忙过来扶持，并要来水放入张骞的嘴里，‘汉、汉、汉……’”这一画面呈现于大家面前时，他们深深感受到了这是一种坚贞、一种坚强信念的驱使的结果。同样，当汉武帝以“安排在承明殿接见，两千石以上的官员都要到场，配以礼乐”的礼仪规格接见张骞时，足见汉武大帝的君主情怀。通过《张骞出使西域》的播放，让学生深切体会到了汉武帝时期西汉的繁荣、强大的，也让学生明白汉武帝是西汉时期一个有作为的皇帝。
三、利用影视资源，开展情感教育
学校教育侧重给学生讲道理、传授知识，但我个人觉得影视教育更适合青少年的形象思维，最容易激发学生的情感。以影视中所蕴含的情感去吸引、感染、熏陶学生，引起他们情感上的共鸣，实现理性教育与情感教育的紧密结合，达到最佳的教育效果。