【摘 要】
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苏联《哲学问题》杂志1985年第12期发表了苏联科学院哲学研究所西方国家现代资产阶级哲学批判组?.C.弗多维娜、?B.捷明乔诺克、A.?.泽科娃、T.A.克里明科娃、T.A.库兹明娜、Γ.M.达弗里兹扬、H.C.尤宁娜、A.A.雅科夫列夫撰写的这篇评论文章,从20多个方面总结了苏联近年来(1981-1985)批判现代资产阶级哲学的一些成果并作了分析和评论.文章认为,同资产阶级哲学的论战不能仅限于对它作纯否定的评价.以现代唯心主义的歪曲形式表现出来的现实迫切的学术问题应当成为正面考察的对象,而且要从马克思
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苏联《哲学问题》杂志1985年第12期发表了苏联科学院哲学研究所西方国家现代资产阶级哲学批判组?.C.弗多维娜、?B.捷明乔诺克、A.?.泽科娃、T.A.克里明科娃、T.A.库兹明娜、Γ.M.达弗里兹扬、H.C.尤宁娜、A.A.雅科夫列夫撰写的这篇评论文章,从20多个方面总结了苏联近年来(1981-1985)批判现代资产阶级哲学的一些成果并作了分析和评论.文章认为,同资产阶级哲学的论战不能仅限于对它作纯否定的评价.以现代唯心主义的歪曲形式表现出来的现实迫切的学术问题应当成为正面考察的对象,而且要从马克思列宁主义哲学的立场出发使其得到恰如其分的阐释.文章认为,批判是否有论据,是否有说服力直接依赖于马克思主义研究的理论水平的高低以及这些研究的创造性程度.马克思列宁主义的不断的创造性的发展乃是有效地批判敌视马克思主义的意识形态的决定性条件.本刊拟在本期和下期分两次刊登这篇文章的详细摘译.
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<正> 社会学理论与社会发展战略之间的关系实质上是理论与实践的关系,亦即我们称之为社会学理论的思想方式与人类集体及整个社会所固有的各种实践活动和干预形式之间的关系.各个社会集团虽然都在进行活动,但并非始终能从科学、价值和意识形态的高度自觉地意识到行动的动机(深刻的利害关系).社会学理论对于理解各种形式的集体实践并使之合理化(即变潜在的东西为外露的东西)具有决定性的作用.它也是认识社会,认识社会-人的世界(就科学分析领域而言,则是社会信息世界)的基础.
<正> 在西方,关于发展理论的起源,众说不一.有人把发展问题研究溯源至亚当·斯密的《国富论》;有人主张,重农主义理论应被认为是一种发展理论;另一些学者则断言,早期的西班牙重商主义者是发展理论的开山鼻祖.但是,大多数理论家倾向于认为,把发展问题当作特殊的研究对象,不仅从经济学角度,而且从社会学、人类学、哲学和价值学的角度来加以分析和探讨,建立较系统的发展研究的理论、假设和范型,这样的尝试应该说是从战后特别是近20多年来才开始的.
<正> (一)主客体理论,包括认识论中的主客体理论,是80年代苏联哲学发展的重要突破口和生长点之一,值得我们认真加以研究.从60年代到80年代,苏联哲学界大大加强了对主客体理论的哲学探讨.也许可以说,主客体范畴日趋上升为认识论中心范畴,主客体关系问题成为认识论的中心问题.他们在这一领域里发表了一系列专著和论文,如阿勃吉尔金等人的《科学认识中主体能动性的辩证法》、库兹明的《客观的东西和主观的东西(认识过程的分析)》、留布金的《德国古典哲学和马克思列宁主义哲学中的主客体问题》、巴霍莫夫等人主编的
一处好的绿化,不仅可为居民提供良好的生态环境和就近的游憩场地,也能为居住区创造生机勃勃幽雅入画的景观。在人们普遍意识到园林绿化在生活中的地位时,设计施工中绿化景观
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<正> 在过去的数十年间,虽然历史著作中与旧传统的联系尚未打破,但那种从古典时期以来一直指导着历史著作的研究方法已日益失去其优势.从古希腊至今,史学家们研究、撰写历史的过程中,始终存在着羁绊.仅仅看到历史著作中的一种方法这固然是错误的,但修昔底德的《伯罗奔尼撒战争》却提出了一个史学家们不仅在古典时期遵循着的、文艺复兴时期又再
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