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有这样一则故事：
老师傅分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。
“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”
拿到种子后……
我要第一个种出来！本想。
怎样才能种出来呢？静想。
我有一颗种子了。安想。
本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。
本把种子埋在雪地里。
静去查找种植莲花的书籍。
安去集市为寺院买东西。
等了很久，本的种子也没有发芽。等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地，摔断了锄头，不再干了。
我一定会种出千年莲花的。静想。
雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。
静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。
安接着清扫寺院中的积雪。
静用了最名贵的药水和花土，小心地种下了种子。
安和以前一样做着斋饭。
静的种子发芽了。静把它当成宝贝，用金罩子罩住它。
清晨，安又早早地去挑水了。
静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。
晚课后，安像往常一样去散步。
春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。
不久，种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。
盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。
这是一则隽永的故事，其中的禅意非我等凡夫俗子所能参透，然则带给我们的思考却是深刻的。
对于教师而言，每一个生命都是美好而珍贵的，一如这沉睡几千年的莲花种子。
生命如莲，需用爱心来滋润。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：“我有一颗种子了。”生命是上天赐予我们的最珍贵的礼物，不管它是干瘪还是丰满，不管它是美丽还是丑陋，拥有即是美好。我们要做的，便是如安一般，将种子挂在胸前，系在心上，用爱心去滋润它。夏丏尊说：“教育之不能没有爱，就如池塘之不能没有水，没有爱就没有教育。”高尔基也认为：“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，才可以教育孩子。”教育是对生命的唤醒，唯有爱才能唤醒沉睡的生命，唯有爱才能叩开学生的心门，唯有爱才能滋润株株新苗茁壮成长。
生命如莲，需用慧心来成全。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：智慧地给它“池塘的一角”。教育是对生命的成全！“一花一世界，一叶一菩提。”每一个生命都是独一无二的，每一个生命都应当是一个独特的存在，每一颗生命的种子都应当得以萌发，每一个生命的光彩都应当得以绽放。教育，应当成就生命的独特！然而，很多时候，我们选择了如本一般的急功近利或如静一般的过度呵护。须知生命有其成长的规律，适合的才是最好的。有时，生命的萌发并不依赖“金花盆”，并不需要“名贵的药水和花土”，而只需要“池塘的一角”。生命是天地间最为奇妙的造化，生命的成长有其特殊的节律，教育也应遵循生命规律、发展规律。英国哲学家、数学家怀特海认为：“学生应该在适合的时间，在他们到达恰当的心理发展阶段时，学习不同的学科，采用不同的学习方式。”而这些，都要求教师有一颗慧心：智慧地发现生命成长的需要，智慧地评价生命拔节的节律，智慧地呵护生命的独特个性，方能“为每个学生提供适合的教育”，方能使每一个生命都得以“诗意地栖居”，从而真正成就生命的独特。
生命如莲，需用耐心来等待。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：耐心等待“春天来了”。种子的种植需要等待时节，生命的长成更需要等待。一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头来便被他拔得一干二净。一天，隐士要出远门，将庭院托付给一位朋友。朋友懒于修剪台阶上的野草，任其自由疯长。一段时间后，一株野草开花了，花型如兰，幽香氤氲。经专家鉴定，这竟是兰花中的稀有品种——单株价逾百万的腊兰。隐士不禁感慨：腊兰年年春天都会破土而出，可惜我却从未有耐心等待它开花。作为一名教育工作者，我们常常难免急躁。当你为孩子的迟钝而烦躁时，想想龙应台“我坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事，是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指……”的那份诗意与从容；当你为生命的迟迟不见萌发而焦灼时，听听周宏怎么说：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，你都应该眼含热泪地欣赏他，拥抱他，赞美他。”且说声：“孩子，你慢慢来，慢慢来……”在孩子裹足不前时，在孩子屡屡犯错时，在孩子诚惶诚恐时……耐心的等待辅之智慧的引领，必能换来千年莲花“轻轻盛开”的美妙时刻。
生命如莲。当教育将珍贵的生命托付于我们的手心，且用爱心来滋润，用慧心来成全，用耐心来等待！
（秦美娟，海安县城南实验小学，226600）
责任编辑：赵赟
老师傅分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。
“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”
拿到种子后……
我要第一个种出来！本想。
怎样才能种出来呢？静想。
我有一颗种子了。安想。
本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。
本把种子埋在雪地里。
静去查找种植莲花的书籍。
安去集市为寺院买东西。
等了很久，本的种子也没有发芽。等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地，摔断了锄头，不再干了。
我一定会种出千年莲花的。静想。
雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。
静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。
安接着清扫寺院中的积雪。
静用了最名贵的药水和花土，小心地种下了种子。
安和以前一样做着斋饭。
静的种子发芽了。静把它当成宝贝，用金罩子罩住它。
清晨，安又早早地去挑水了。
静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。
晚课后，安像往常一样去散步。
春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。
不久，种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。
盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。
这是一则隽永的故事，其中的禅意非我等凡夫俗子所能参透，然则带给我们的思考却是深刻的。
对于教师而言，每一个生命都是美好而珍贵的，一如这沉睡几千年的莲花种子。
生命如莲，需用爱心来滋润。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：“我有一颗种子了。”生命是上天赐予我们的最珍贵的礼物，不管它是干瘪还是丰满，不管它是美丽还是丑陋，拥有即是美好。我们要做的，便是如安一般，将种子挂在胸前，系在心上，用爱心去滋润它。夏丏尊说：“教育之不能没有爱，就如池塘之不能没有水，没有爱就没有教育。”高尔基也认为：“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，才可以教育孩子。”教育是对生命的唤醒，唯有爱才能唤醒沉睡的生命，唯有爱才能叩开学生的心门，唯有爱才能滋润株株新苗茁壮成长。
生命如莲，需用慧心来成全。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：智慧地给它“池塘的一角”。教育是对生命的成全！“一花一世界，一叶一菩提。”每一个生命都是独一无二的，每一个生命都应当是一个独特的存在，每一颗生命的种子都应当得以萌发，每一个生命的光彩都应当得以绽放。教育，应当成就生命的独特！然而，很多时候，我们选择了如本一般的急功近利或如静一般的过度呵护。须知生命有其成长的规律，适合的才是最好的。有时，生命的萌发并不依赖“金花盆”，并不需要“名贵的药水和花土”，而只需要“池塘的一角”。生命是天地间最为奇妙的造化，生命的成长有其特殊的节律，教育也应遵循生命规律、发展规律。英国哲学家、数学家怀特海认为：“学生应该在适合的时间，在他们到达恰当的心理发展阶段时，学习不同的学科，采用不同的学习方式。”而这些，都要求教师有一颗慧心：智慧地发现生命成长的需要，智慧地评价生命拔节的节律，智慧地呵护生命的独特个性，方能“为每个学生提供适合的教育”，方能使每一个生命都得以“诗意地栖居”，从而真正成就生命的独特。
生命如莲，需用耐心来等待。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：耐心等待“春天来了”。种子的种植需要等待时节，生命的长成更需要等待。一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头来便被他拔得一干二净。一天，隐士要出远门，将庭院托付给一位朋友。朋友懒于修剪台阶上的野草，任其自由疯长。一段时间后，一株野草开花了，花型如兰，幽香氤氲。经专家鉴定，这竟是兰花中的稀有品种——单株价逾百万的腊兰。隐士不禁感慨：腊兰年年春天都会破土而出，可惜我却从未有耐心等待它开花。作为一名教育工作者，我们常常难免急躁。当你为孩子的迟钝而烦躁时，想想龙应台“我坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事，是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指……”的那份诗意与从容；当你为生命的迟迟不见萌发而焦灼时，听听周宏怎么说：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，你都应该眼含热泪地欣赏他，拥抱他，赞美他。”且说声：“孩子，你慢慢来，慢慢来……”在孩子裹足不前时，在孩子屡屡犯错时，在孩子诚惶诚恐时……耐心的等待辅之智慧的引领，必能换来千年莲花“轻轻盛开”的美妙时刻。
生命如莲。当教育将珍贵的生命托付于我们的手心，且用爱心来滋润，用慧心来成全，用耐心来等待！
（秦美娟，海安县城南实验小学，226600）
责任编辑：赵赟