最初听到“藝墟”二字时的第一反应是将其解为“藝术的废墟”，但又不明白为何对方说起这个词时表情毫无悲怆感。结果后来发现原来是自己古文功力太浅——香港许多地名中都有这个“墟”字，表示的是“市场”的意思。而他们口中的“藝墟”，其实是一个类似于“社团节”的活动。
　　在我们大学一年一度的藝墟期间；各个学生团体的成员都会在中央校区一条宽阔的大道上布置摊位，以介绍宣传自己的社团，吸引更多同学加入。某种意义上这与传统市场中的推销兜售活动无异，而他们推销某一社团的目的是为了召集有着相似兴趣或技藝的人。理解到这一层之后，又会发现“藝墟”其实是一个非常实事求是、恰如其分的表达。
　　如果只在藝墟这一天走到这条大道上去观察香港的学生团体．且将字体和宣传细节上的差别忽略不计的话．乍一看会觉得与内地大学的社团相比并无甚区别，比如同样都有让人眼花缭乱的海报横幅，都可以分类出诸如魔术、辩论之类关于技藝的团体以及学生会、院系系会之类行政型的团体。然而．两地学生团体的差别，并不是一次在藝墟期间的观察就可以得出结论的。
　　在香港的大学里，把社团称之为“庄”，因为有所谓社团干部与社团成员的区分，就有了“庄员”与“会员”的区别，相应地，又用“上庄”与“入会”来表示成为社团干部或者成员。在我上过一次庄后，才发现若要比较两地学生团体的根本差别．就不能不提“上庄”这个根源。
　　想上庄，第一步是“倾庄”。“倾庄”即是那些有兴趣成为庄员的同学们聚在一起，一个是为了大家彼此认识了解，另一个是听上届庄员全面介绍这个庄的情况，有时还会有一些小游戏或实践应用题目供大家参与。倾庄一般有三至四次，最后一次倾庄时，所有想上庄的同学投票互选出由十几个候选庄员组成的候选内阁。而在这种投票互选中．其他人是与你平起平坐的竞争对手．又可能是之后的合作伙伴——不难发现．想成为候选庄员，就要尽可能多地出席倾庄，给其他人留下深刻的印象并且得到他们的信任和喜欢。
　　“倾庄”结束后，为了使候选内阁成为合法的正式内阁．就要召开会员大会．因为会员大会只有在出席会员达到会章规定的法定人数时才能召开．候选内阁要当选又必须拿到会章规定的法定信任票数，所以候选庄员们就必须利用会员大会前的“宣传期”向会员推销自己。直到宣传期和会员大会都结束，能够成功上庄的结果才算揭晓，而过程中的每个步骤都是由上届庄员、庄中的顾问教授乃至所有会员严格监督的。虽然不同庄的上庄程序遵循的是各自的会章，会有一些细微的差别．但大致步骤是相同的。
　　所以说．上庄还真有那么一点千辛万苦的感觉．而且这个辛苦的核心是来自于要在法定程序下获得会员的支持。甚至在成为正式庄员之后，这个辛苦的核心仍然不会改变——由于庄实在太多，愿意参加活动的同学却有限，庄员在之后的一年庄期内也是要为吸纳会员、鼓励会员参加活动绞尽脑汁的。
　　说到这里，两地学生团体的根本差别估计就是一件心照不宣的事了。而当我亲身体验过上庄，了解了这些差别之后．再次走在藝墟进行时的人潮中，看到庄员们在摊位附近奋力招揽会员时，脸上浮现的竟是一种温暖而又有点狡黠的微笑。
　　
　　编辑　姚晟