随着新课程的实施与推进，每位教师都开始了课堂教学的探索与实践，过去过分强调以教师为中心的一些教学方法正在被淘汰，随之而来语文课堂出现了可喜的变化，课堂变“活”了、变“乱”了……然而欣喜之余，对某些课堂教学现象进行仔细观察、深入思考，不难发现，我们的教学很多时候还存在着“貌合”而“神离”的现象
　　一、 热闹合作，没有实效
　　【案例】教师提出一个问题后，立即宣布小组讨论。前排学生唰地回头，满教室顿时都是嗡嗡的声音。
　　有的小组你一言我一语，每个人都在张嘴，谁也听不清谁在说什么；有的小组组长一个人唱“独角戏”，其余学生充当听众，不作任何补充；有的学困生则把这个时候当成玩的绝佳时机……几分钟以后，教室安静下来。接着，就由组长或组员起来发表见解。可被叫到的学生都是说我怎么样怎么样、我觉得应该如何如何，没叫到的学生则是唉声叹气，或在说着什么，根本就不去听别人在说些什么。
　　【反思】建构主义认为：学生学习的过程是一个基于学生经验的主动建构的过程。新课程理念下的教学过程是生生、师生交往、积极互动的过程，使学生通过互动得到其相应的发展是我们进行教学的根本宗旨，我们所采取的一切方法都是为这个宗旨服务的。但本例中，整个合作交流的过程表面上热闹，但背后更多的是放任和随意。大多数学生的讨论仅仅停留在形式上，学生关注的仍然是“我怎么样”，而不是“我们小组怎么样”。这并不是真正的合作学习。真正的合作学习应具备两个特征：其一，“合作”应建立在学生个体需要合作的基础之上。只有学生在独立思考后，有了这种需要后，再开展合作才是有效的、有价值的。教师在教学时，随机地让学生进行合作，认为这就是对“合作”学习的运用，那效果就可想而知。其二，“交流”应涵盖两个层面：一是表述自己的想法，二是倾听别人的意见。只有这样，才能互相启发、互相学习，才能呈现各不相同的个性，欣赏到各种不同个性的精彩，达到思维的沟通、视界的互相融合。
　　二、 倡导自主，忽略“引领”
　　【案例】一位教师在教学课文《狐狸和乌鸦》最后一自然段后，投影乌鸦落寞地站在枝头的画面。
　　师：请小朋友们仔细观察这时乌鸦的神态，想一想：看着狐狸叼起肉钻进洞里，乌鸦心中会想些什么？
　　生：乌鸦伤心极了，心想：唉！都怪我爱听好话，才会上了狐狸的当。
　　生：乌鸦后悔了：要是我不那么爱听好话，孩子们这会儿就有肉吃了。
　　生：乌鸦心想：嘿！我长这么大了，从没听谁夸我羽毛漂亮、嗓子好听，今天总算让我听到了。不就是一块肉嘛，孩子们别急，我再给你们找去！
　　师：有道理，还会想些什么呢？
　　……
　　【反思】初看最后一个学生的发言，好像展现了一代新人明朗的性格、乐观豁达的情怀；可细细品味，这是地地道道的自欺欺人，散发着浓厚的阿Q式的气息。更重要的是，这样的想象缺乏文本的支撑，已经和文本的内涵不在同一个平面了，甚至是歪曲。到这时，教师为了尊重学生的个体体验，保护学生“自主学习”的积极性，还不加以“引领”，那将会有什么结果呢？“学生是语文学习的主人”，“教师是学习活动的组织者和领导者”，领导者的方向偏颇，将会导致学生对文体价值取向的离散、做人准则的异化，导致学生对文本语言的感悟、吸收和内化处于“零生成状态”。
　　三、 注重探究，排斥他法
　　【案例】在教学《埃及的金字塔》一课时，就有教者这么问：“埃及是一个什么样的国家？请同学们独立阅读课文，思考一下。”学生思来思去，在交流时根本说不出什么。
　　【反思】探究学习是我们提倡的方式，但不是唯一的方式。学生的学习方式一般有接受学习和探究学习（也叫做发现学习）两种。在接受学习中，学习内容是以定论的形式直接呈现出来的，学生是知识的接受者；在探究学习中，学习内容是以问题形式间接呈现出来的，学生是学习的发现者。两种学习方式都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。今天的课堂提倡要尊重学生的自然天性，让学生适当体验知识的发展过程，形成自己积极探索的兴趣与能力，从而使知识领会得更深刻一些，手脑更灵活一些，研究、分析、批判和创新的能力得到更好的锻炼，这是应该的，但我们绝不能把鼓励学生探究学习与让学生接受学习完全对立起来。如《埃及金字塔》、《敦煌莫高窟》、《秦始皇兵马俑》等这类课文中的一些知识，就不能让学生去探究、去发现，而应该以资料的形式介绍出来，让学生在短时间里获得大量的知识，便于更好地学习新知、理解课文内容，体会古代人民的伟大。
　　我们正在新课改的道路上阔步前行，前进的道路总会有些曲折，或遇到一些问题。我们要上下求索，不断进取，善于在实践中思考，敢于在实践中创新，从而走出与新课改理念“貌合”而“神离”的误区。