摘要：郭沫若是我国卓越的文化伟人，各地院校、政府机关、研究机构等单位均为其塑像以供瞻仰，然而各地的郭沫若塑像艺术质量参差不齐，有些雕像比例失调、动态僵直，结构不准，形神兼不似郭老，严重影响了郭沫若在人们心中的形象。组建第三方团队，规定相关制度，合理的规划郭沫若塑像，以严格的制度监督雕像出资方，以高标准的艺术质量要求塑像制作方，是维护郭老形象的重要途径。
　　关键词：郭沫若;塑像;艺术
　　一、国内众多郭沫若雕像艺术质量参差不齐
　　郭沫若是我国现代著名的诗人、学者、文学家、历史学家、剧作家、革命家社会活动家。为了纪念他，各地院校、政府机关、研究机构等单位均为其塑像以供瞻仰。北京中华世纪坛“名人雕塑馆”安置有郭沫若雕像;四川乐山新世纪广场的雕塑群，表现的是郭沫若先生一生的经历，它是乐山的标志性雕塑;辽宁抚顺一中有一尊汉白玉材质的郭沫若坐像;重庆市沙坪坝区三峡广场上有一件郭沫若站姿雕像;此外，湖北十堰文化名人园、上海多伦路、重庆郭沫若故居、北京郭沫若故居、中国科技大学等地均安置有郭沫若雕像。
　　纵观省内外，各地的郭沫若塑像艺术质量参差不齐，其中有的是国内著名的雕塑大家创作完成，如北京中华世纪坛“名人雕塑馆”的郭沫若塑像是清华大学美术学院的博士生导师李象群教授制作的，他是中国现代写实雕塑的领军人物，作者在郭老眼镜的刻画上别有用心，雕塑的眼镜往往是塑造镜框，而这尊雕像在镜片上用功，技法创新独到，极具个性，这尊雕像有着相当高的艺术水平。重庆三峡广场的郭沫若塑像是西南大学美术学院原院长张启文教授创作的，作者将郭沫若的新诗集《女神》以高浮雕的形式呈现在主题人物旁，再将甲骨文镌刻在前方基座上，整件雕塑内容丰富，形式统一，道具和背景的运用充分阐释了郭老在文学和历史上的造诣。
　　有些郭沫若塑像艺术性较差，如海南省某中学郭沫若塑像的面部形象与其本人差距甚远，动态也比较僵硬、局部形体结构也十分不准确;四川某中学的郭沫若塑像则是抄袭重庆沙坪坝区郭沫若故居的塑像，只是更改了雕像颜色，实为“山寨版”，这些雕塑像极其影响了郭老在人们心中的形象。
　　二、国内安置的郭沫若塑像艺术手法较单一，可运用写意、抽象、装饰等艺术手法
　　1、国内众多郭沫若塑像以写实手法居多，艺术风格创新不够。
　　纵观国内郭沫若塑像，大多数以学院派写实雕塑手法为主，雕塑家多以郭沫若的照片为参考依据，以真实的人物形象、比例、结构为研究对象，同时对人物的“形”和“神”进行塑造。姿态上以站姿和坐姿居多，动态设计上稍显单一，伏案创作诗歌、手执工具考古等姿态甚少。目前国内众多郭沫若雕像艺术手法较为单一，创新型雕像较少。雕塑家应结合现当代雕塑艺术手法，运用多种艺术形式创作郭沫若塑像，以避免“千篇一律”的郭老塑像。
　　2、运用“写意雕塑”手法创作郭沫若塑像
　　近十几年来，在中华大地掀起了“写意雕塑”风，由中国雕塑院院长吴为山为代表的雕塑家，成功塑造了几百尊中国古今文化名人雕像，有老子、孔子、齐白石、鲁迅、巴金、林散之，等等。吴为山于2002年在厦门举行的第八届中国雕塑论坛上提出了“写意雕塑”的观念，论证了写意精神在当今雕塑发展中的必要性。他提出和践行的“写意雕塑”已经不仅仅是一种艺术创作行为，而是一种结合中国传统哲学理念和美学观的文化形态，也是一种通过艺术创新弘扬中国文化精神的行动。写意雕塑是抓住对象的“神情之要”，把它夸张成一种具有感染力和冲击力的造型，并把其它不重要的造型素材都模糊、省俭，正如齐白石所说“妙在似与不似之间”。雕塑家运用写意雕塑的手法创作郭沫若先生塑像也是一种尝试。
　　3、运用抽象艺术手法创作郭沫若塑像
　　抽象雕塑是有别于写实雕塑和意象雕塑的另一种雕塑表现手法，抽象雕塑表面上对形体的要求不严格，但不意味抽象雕塑没有要求，它将形体符号或几何符号与意念相结合。抽象雕塑通过简化概括，适度变形，局部夸张等处理手法，使整件雕塑相似某一具体事物，同时具有美观的特征和内在的涵义，一件抽象雕塑作品，不同的人欣赏会有不同的感受和体会。中国艺术研究院收藏了雕塑大师熊秉明的一件鲁迅頭像，此雕塑以抽象的艺术手法表现鲁迅先生，雕像没有耳朵，没有嘴巴，只是一只眼睛和一边的眉毛，整个头像也只有几个大块面，没有任何细节，但雕像的神情极似鲁迅，被业界公认为一件佳作。
　　4、运用其它艺术手法创作郭沫若塑像
　　由中国雕塑界泰斗钱绍武创作的《李大钊雕像》荣获了“20世纪中国大展”的学院金奖，此雕像以简洁明快、富有装饰性的艺术手法取胜。作者将李大钊的气质特征和形象特征进行了高度的概括和整理，方正的头部拔地而起，气势磅礴，特意夸张肩宽，突出对象“铁肩挑正义”的人物性格，该雕塑成为唐山市的地标性雕塑，亦是唐山的城市名片。上海多伦路的郭沫若塑像以传统的剪纸艺术融入城市雕塑，在艺术手法上也是一种创新。此外，还可尝试用金属焊接、铁丝造型艺术、装置艺术、综合艺术等手法创作郭沫若雕像。
　　当今的艺术百花齐放，无论是在观念的表达，形式的探索、材料的运用上均有很大突破，创作郭沫若塑像应顺应时代，紧随潮流，不断创新，这样才能制作出优秀的郭沫若塑像。
　　三、制作优秀郭沫若塑像的建议
　　1、优越的资金是造就高水平郭沫若塑像的前提
　　充足的资金是造就高质量郭沫若塑像的保障。价格决定质量，优越的资金可以请到国内外高水平的有责任心的雕塑家，他们会以专业的素养认真完成雕像。材质上尽量使用铸铜、铸铝、锻铜、石材等更经久耐用的材料。若资金有限，可以在材质上进行更换，如考虑较廉价的玻璃钢材质。泥塑是最为关键的一步，泥塑的优劣直接影响到最终的效果。总之，雕塑不能只比价格而忽视塑像的艺术质量。
　　2、寻求专业性团队制作
　　塑像创作者的专业素养决定了雕像的艺术性。创作者的学术背景、专业技能、审美水平、创作风格直接影响着塑像的艺术质量。专业雕塑家对雕塑本身的理解和认识更加深刻，他们对雕塑的空间体积、面向转折、归纳概括、形体处理等方面上有着专业的素养。邀请专业美术院校的教师团队进行郭沫若塑像创作往往能够把控雕塑的艺术质量，如邀请北京的中央美术学院雕塑专业教授或重庆的四川美术学院的雕塑教授，等等。 　　出资方也可寻求雕塑相关协会来创作郭沫若塑像。中国雕塑学会是目前国内较被认可的雕塑社团之一，也是我国雕塑界唯一具有法人资格的全国性一级社团。中国雕塑学会旨在繁荣雕塑创作，推动学术研究，促进对外交流，提高我国雕塑艺术水平。雕塑学会内部有众多的国内知名雕塑家，他们大都毕业于专业的美术院校，从事雕塑艺术多年，在雕塑上都有一定的造诣。
　　3、组建相关团队进行监管
　　组建一支由郭沫若家属、郭沫若研究机构工作人员、国内雕塑专家等相关人员组成的监管团队是维护郭沫若塑像艺术质量的重要途径。郭沫若家属是核心成员，他们和郭老一起生活多年，对郭老的真实形象、性格、生活习惯都比较熟悉，优秀的郭老雕像应是一个有灵魂的活生生的郭沫若，这种感受家属更能够体验。郭沫若研究机构人员能更多的从郭老职业角度进行研究，郭老一身从事文学、历史学、考古学、社会活动等工作，塑像的安置地點决定了选择郭老哪个年龄阶段，侧重于哪种职业，职业道具是哪些，郭沫若研究机构工作人员在这些问题上理解会更深刻。而雕塑专家则会在雕塑本身的构图、动态、形体、空间、材质、面部表情、局部细节、艺术风格等专业上给予指导，使雕像艺术性更强，以便更真实反应郭老的性格、职业、精神内涵等等。由这三方组建的团队可规定相关制度，严加审核，通过积极协商和相关法律拆除已有的劣质的郭沫若塑像，做到宁缺勿滥。对今后需制作的郭沫若塑像需反复审定，严加监管，只有三方齐心协力，才能造就优秀的郭沫若塑像。
　　四、结束语
　　名人塑像艺术多用于纪念其生平、瞻仰其贡献、宣传其精神。劣质的塑像非但达不到此功能，相反会严重影响名人的光辉形象。维护郭沫若塑像的正面形象、确保雕像优秀的艺术水平是郭沫若家属、雕塑制作方、出资方及郭沫若研究机构义不容辞的责任。只有以严格的制度监督雕像出资方，以高标准的艺术质量要求雕像制作方，才能维护郭老卓越超群的文化伟人形象，同时对宣传郭沫若文化，弘扬郭沫若精神有着极其重要的作用。
　　参考文献
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　　[4]孙闯.泥塑雕塑.[M].重庆：西南大学出版社.2009.
　　作者简介：江毅（1983—），男，湖北襄阳人，硕士，四川轻化工大学美术学院副教授，主要从事雕塑艺术研究。
　　基金项目：四川省哲学社会科学重点研究基地、四川省高校人文社会科学重点研究基地“四川郭沫若研究中心”科研项目——“郭沫若雕像艺术研究”课题成果，（编号：GY2017C05）。
　　四川省社会科学重点研究基地“美学与美育研究中心”科研项目——“荣县大佛造型艺术研究”成果（编号：17Y020）。