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用摇滚充实我的生命，伴我十八个年头，
如疯狂的音乐的脉搏，
像鼓声弥散在万里长空下，像幻影洒落在眼前
我也曾追逐，也曾呐喊，
也曾泄气，那感觉真像被扎漏的气球
不知是一飞冲天还是堕落。
至少我觉得摇滚对我来讲是积极的，
在黑暗中的呐喊，呐喊，呐喊!
是强光下的冷静，是清澈的水，洗清我所有的罪孽，
摇滚与梦想一同成长，是一种忘却现实的方式，
对于必须面对的，我不知所措。
卑鄙的小人，俗人，贱人，就在我身边，
如果说白痴都会飞，那我简直活在机场周围。
如果有一天所有的人可以回归摇滚中的真实，
对自己的生活充满激情，友善，希望，
那我死时也可以微笑了。
对于梦想我无法言说，
那不谊被说出来。
长者说，
真正有大志的人，不论在任何情况下，都不会放弃梦想即使万阻千隔。
——于音18岁的成人感言
在我开始听摇滚时，我还不知道它是摇滚乐，由于电视里看到听摇滚的孩子基本上都是小流氓，而我是乖孩了，好学生，所以，我一向嗤之以鼻。当我第一次听到《海阔天空》时只有十岁，我不知我眼中流露小的是什么神情，那种感觉就像呆呆地坐在繁忙而没有表情的人群中，一动不动。摇滚是一种悲伤，星空下一种绝望的眼神。如礁石的哭诉，坚强是别人知道的，懦弱是自己知道的，人们只看见浪尖不屈的身姿，全然不知，早已，浸透苦涩。我已经不是一个孩子了，即使我也有梦想，可这个。世界是现实的。你信不信，摇滚是一种力量，是一种刺眼的阳光，就在这新长征路上。黑色与白色中间是灰色，正义与邪恶之间是诱惑，对与错之间是蓄势待发，理想与现实之间是摇滚。摇滚是透明的，因此才能散出五彩斑斓。摇滚是黑色的，所以它可以包容一切。我成年那天，用摇滚为名书写我的过去和未来，是的，也有现在。是梦想。我想我并不是天生的摇滚作词者，我也是同样的一个生在这个时代的不会表达的孩子，但我可以创作出它的音乐，因为至少我认得自己，认得自己的声音，而且听得懂我自己的声音。我想我并不是天生的音乐家，但我可以用我的双手和思想窥视摇滚，很浅但很真实，至少这是摇滚的精神。
时隔十年，罗琦又回来了!回来，回来，中国摇滚的第一女声，无论多少年，无人可及，也许不会有人再敢去挑战。还记得那首《请走人行道》吗?“我要呼喊，我要奔跑，跳出你的束缚，不走独木桥，世界很大，无数奇妙，不止你的那一套。”不变的摇滚正如这不变的浑厚的声音，十年后的再次复出如十年前的倔强．只是少了些少年轻狂。现在的罗琦，连唱高音都有可能伤到她的假眼，可她仍然回来了，是摇滚，是摇滚的精神，是摇滚的坚持，是摇滚如黑色般的永恒和不张扬。在一个同样黑色的夜晚，我看到了不只是黑色的迷茫。上帝很不公平，他让肉体消亡者都死去，让灵魂枯竭者都活着。上帝也很公平，他让肉体凋零，让灵魂不灭。人们习惯于淡忘前者而铭记后者。是因为记住肉体的只是眼睛，记住灵魂的却是心灵。
同样是逃学，她逃到了纽约，同样是美貌她却只穿滑板裤扎领带——艾微儿，美丽而不张扬，夸张而又神秘，朋克式的远走高飞，天才创作歌手，不变的是在媒体前的害羞。青年是最有刨作力的；他们要以学生的身份独立采取行动。一个女子，尤其是一个女朋克，她的插滚会更加激烈，甚至如噪音般疯狂。因为她的呐喊不仅仅只是呐喊，还有更深更烈的意义。一个朋克，一个天才，一个创作人，一个女孩……
镜花园，八段锦，山河水——黑梦。窦唯追求的是古典的音律。他把灵感变成顿悟，把顿悟变成力量，把力量变成语言，把语言变成流水，把流水变成思维，把思维变成冥想，把冥想变成境界。窦唯成功地诠释了无限的非非世界，而他痴迷的幻觉和流淌的事物，就变成了自由。
我第一次听到花儿之前，还完全沉醉于BEYOND的抒情播滚。在一个睡不着的夜晚，我无意打开电视，听到了花儿激情的鼓声和不屑又强硬的唱同，我激动得难以入眠。当年他们作为中国第一支未成年的摇滚乐队，他们喊叫着梦想，喊叫着让我们呕吐的教育，喊叫着学习不好就像社会上没有钱一样悲哀的现实，喊叫着对大人们的虚伪无奈与不知所措，这一切都让我着迷，让我疯狂。从此我开始寻找大陆的描滚。只是可惜，花儿也有长大的一天，现在的花儿，也许……不断地迎唱爱情，把自己的摇滚趋于流行，歌声越来越慢，鼓声越敲越弱，歌词越缠绵，我想在这方面也许我也成为了见证历史的长者；我看到了一个才能志土天资不凡，中道没落；却拒绝灰飞烟灭。是年龄的悲哀。有的时候这个世界让人很无奈，真的。
在这无病呻吟日渐扩张泛滥的流行乐坛上，摇滚是一个民样的存在。人产总是认为，摇滚有强烈的批判性，可崔伜健也曾说过：“只有一种音乐是丑恶的——真正变成了政治符号的音乐，严格来讲那不是音乐。”崔健对于中国乐坛的意义不言而喻。我想，也许能像他一样举大旗向前狂跑的人再也不会有第二个，不是不想，而是太多人心有余力不足。是望尘莫及悲哀。终生的付出只制造我表的绚丽，可真正如破空而出的箭一般直掏心脏的，恐怕……不知所云不知所云。就像清末的资本主义萌芽，先天不足，后天无给。但是，我们的摇滚乐人，我们的摇滚乐，就在这样的呵斥辱骂不被看好中依然血淋淋地前进着。正如热爱红色摇滚一样，一场战争中，没有孬兵，没有泪水。内心是狰狞的，表情却是坚定的。望着那些只是远观而无动于衷的流行看客们，我们深知，我们的身后，除了自己流淌着滚烫着凝固着似干的鲜血和悲壮的哀鸣与依旧的暗影外，什么都设有。“既然你是摇滚就决不能与恶劣的生存环境妥协，既然你是先驱者，就必然要受苦，而当每个人都麻木的时候，你又必须要清醒，这是你存在的价值，存在的理由。既然摇滚唱着时代的真实，那也必然不会被时代所忘记”
《朋克的未来》中曾说：音乐的真正意义没有被贝多芬及其传统规则终结，音乐还有更多意义。这些意义无法同他创造新的文化历史和观念的功能截然分开，实际上它与历史进程的直接的紧密关系已经使得雅俗贵贱之分显得多余。因为正是这种关系互动之中，描滚乐已经正在并将续写新的传统和传奇。
如疯狂的音乐的脉搏，
像鼓声弥散在万里长空下，像幻影洒落在眼前
我也曾追逐，也曾呐喊，
也曾泄气，那感觉真像被扎漏的气球
不知是一飞冲天还是堕落。
至少我觉得摇滚对我来讲是积极的，
在黑暗中的呐喊，呐喊，呐喊!
是强光下的冷静，是清澈的水，洗清我所有的罪孽，
摇滚与梦想一同成长，是一种忘却现实的方式，
对于必须面对的，我不知所措。
卑鄙的小人，俗人，贱人，就在我身边，
如果说白痴都会飞，那我简直活在机场周围。
如果有一天所有的人可以回归摇滚中的真实，
对自己的生活充满激情，友善，希望，
那我死时也可以微笑了。
对于梦想我无法言说，
那不谊被说出来。
长者说，
真正有大志的人，不论在任何情况下，都不会放弃梦想即使万阻千隔。
——于音18岁的成人感言
在我开始听摇滚时，我还不知道它是摇滚乐，由于电视里看到听摇滚的孩子基本上都是小流氓，而我是乖孩了，好学生，所以，我一向嗤之以鼻。当我第一次听到《海阔天空》时只有十岁，我不知我眼中流露小的是什么神情，那种感觉就像呆呆地坐在繁忙而没有表情的人群中，一动不动。摇滚是一种悲伤，星空下一种绝望的眼神。如礁石的哭诉，坚强是别人知道的，懦弱是自己知道的，人们只看见浪尖不屈的身姿，全然不知，早已，浸透苦涩。我已经不是一个孩子了，即使我也有梦想，可这个。世界是现实的。你信不信，摇滚是一种力量，是一种刺眼的阳光，就在这新长征路上。黑色与白色中间是灰色，正义与邪恶之间是诱惑，对与错之间是蓄势待发，理想与现实之间是摇滚。摇滚是透明的，因此才能散出五彩斑斓。摇滚是黑色的，所以它可以包容一切。我成年那天，用摇滚为名书写我的过去和未来，是的，也有现在。是梦想。我想我并不是天生的摇滚作词者，我也是同样的一个生在这个时代的不会表达的孩子，但我可以创作出它的音乐，因为至少我认得自己，认得自己的声音，而且听得懂我自己的声音。我想我并不是天生的音乐家，但我可以用我的双手和思想窥视摇滚，很浅但很真实，至少这是摇滚的精神。
时隔十年，罗琦又回来了!回来，回来，中国摇滚的第一女声，无论多少年，无人可及，也许不会有人再敢去挑战。还记得那首《请走人行道》吗?“我要呼喊，我要奔跑，跳出你的束缚，不走独木桥，世界很大，无数奇妙，不止你的那一套。”不变的摇滚正如这不变的浑厚的声音，十年后的再次复出如十年前的倔强．只是少了些少年轻狂。现在的罗琦，连唱高音都有可能伤到她的假眼，可她仍然回来了，是摇滚，是摇滚的精神，是摇滚的坚持，是摇滚如黑色般的永恒和不张扬。在一个同样黑色的夜晚，我看到了不只是黑色的迷茫。上帝很不公平，他让肉体消亡者都死去，让灵魂枯竭者都活着。上帝也很公平，他让肉体凋零，让灵魂不灭。人们习惯于淡忘前者而铭记后者。是因为记住肉体的只是眼睛，记住灵魂的却是心灵。
同样是逃学，她逃到了纽约，同样是美貌她却只穿滑板裤扎领带——艾微儿，美丽而不张扬，夸张而又神秘，朋克式的远走高飞，天才创作歌手，不变的是在媒体前的害羞。青年是最有刨作力的；他们要以学生的身份独立采取行动。一个女子，尤其是一个女朋克，她的插滚会更加激烈，甚至如噪音般疯狂。因为她的呐喊不仅仅只是呐喊，还有更深更烈的意义。一个朋克，一个天才，一个创作人，一个女孩……
镜花园，八段锦，山河水——黑梦。窦唯追求的是古典的音律。他把灵感变成顿悟，把顿悟变成力量，把力量变成语言，把语言变成流水，把流水变成思维，把思维变成冥想，把冥想变成境界。窦唯成功地诠释了无限的非非世界，而他痴迷的幻觉和流淌的事物，就变成了自由。
我第一次听到花儿之前，还完全沉醉于BEYOND的抒情播滚。在一个睡不着的夜晚，我无意打开电视，听到了花儿激情的鼓声和不屑又强硬的唱同，我激动得难以入眠。当年他们作为中国第一支未成年的摇滚乐队，他们喊叫着梦想，喊叫着让我们呕吐的教育，喊叫着学习不好就像社会上没有钱一样悲哀的现实，喊叫着对大人们的虚伪无奈与不知所措，这一切都让我着迷，让我疯狂。从此我开始寻找大陆的描滚。只是可惜，花儿也有长大的一天，现在的花儿，也许……不断地迎唱爱情，把自己的摇滚趋于流行，歌声越来越慢，鼓声越敲越弱，歌词越缠绵，我想在这方面也许我也成为了见证历史的长者；我看到了一个才能志土天资不凡，中道没落；却拒绝灰飞烟灭。是年龄的悲哀。有的时候这个世界让人很无奈，真的。
在这无病呻吟日渐扩张泛滥的流行乐坛上，摇滚是一个民样的存在。人产总是认为，摇滚有强烈的批判性，可崔伜健也曾说过：“只有一种音乐是丑恶的——真正变成了政治符号的音乐，严格来讲那不是音乐。”崔健对于中国乐坛的意义不言而喻。我想，也许能像他一样举大旗向前狂跑的人再也不会有第二个，不是不想，而是太多人心有余力不足。是望尘莫及悲哀。终生的付出只制造我表的绚丽，可真正如破空而出的箭一般直掏心脏的，恐怕……不知所云不知所云。就像清末的资本主义萌芽，先天不足，后天无给。但是，我们的摇滚乐人，我们的摇滚乐，就在这样的呵斥辱骂不被看好中依然血淋淋地前进着。正如热爱红色摇滚一样，一场战争中，没有孬兵，没有泪水。内心是狰狞的，表情却是坚定的。望着那些只是远观而无动于衷的流行看客们，我们深知，我们的身后，除了自己流淌着滚烫着凝固着似干的鲜血和悲壮的哀鸣与依旧的暗影外，什么都设有。“既然你是摇滚就决不能与恶劣的生存环境妥协，既然你是先驱者，就必然要受苦，而当每个人都麻木的时候，你又必须要清醒，这是你存在的价值，存在的理由。既然摇滚唱着时代的真实，那也必然不会被时代所忘记”
《朋克的未来》中曾说：音乐的真正意义没有被贝多芬及其传统规则终结，音乐还有更多意义。这些意义无法同他创造新的文化历史和观念的功能截然分开，实际上它与历史进程的直接的紧密关系已经使得雅俗贵贱之分显得多余。因为正是这种关系互动之中，描滚乐已经正在并将续写新的传统和传奇。