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长寿文化馆曲艺队成立于1979年6月。队员大多是县内的回乡青年，农忙时回乡务农，农闲时集中从艺，40年来走遍了重庆及周边的山山水水，在重庆地区算得上小有名气。
当时，重庆乡村周边交通不便，曲艺队每次下乡演出，队员们白天顶着炙热的太阳走，晚上披着皎洁的月光行。尽管太阳晒得脸油黑发亮，石板磨得脚又痛又痒，有时还遭蛇虫咬伤脚，荆棘划伤膀，但队员们还是咬紧牙关，翻山越岭把曲艺送到农村院坝。演出的场地也是“随行就市”——白天用农民的饭桌搭舞台，晚上就把煤油装在竹筒里做成火把当灯光，三用机配高音喇叭是舞台音响，两根竹杆支起幕布演出的地方。但即使如此，曲艺队的演出还是广受欢迎，无论阴晴冷暖，曲艺队的演出现场上总是坐满热情的农民朋友。
长久下来，农民朋友都说，曲艺队的每次下乡演出，女队员背的背篓里装的是农民的歌，男队员担的挑篮里装的是农民的戏！他们台上唱的是农民的歌，演的是农民的戏，台下喝的是农民的水，吃的是农民的饭，睡的是农民的床。千言万语汇成一句话——“我们最喜欢这样的曲艺队！”
金杯银杯不如农民朋友的口碑，金奖银奖不如农民朋友的夸奖。曲艺队由此更坚定了为农民服务的根本遵循，队员们以更大的热情，投入作品的创演中。
车灯《雷锋精神代代传》，荷叶《劝赌》，金钱板《小菜打仗》，清音《新事新办》，花鼓《回娘家》，相声《错别字》，盘子《三个媳妇争婆婆》，扬琴《喜旺闹家》等，都是曲艺队熟稔、农民朋友熟知的节目。这些节目多数是队员创作，以宣传雷锋精神、遵纪守法、尊老爱幼、移风易俗、勤俭节约和改革开放成果为主，歌颂了新人新事新思想，鞭挞了坏人坏事坏习惯。农民朋友对这些节目赞不绝口，有的对照内容反省自己，有的照着内容教育子女，有的作为榜样孝亲敬老，还有的作为家风传承，在老百姓中产生了积极的影响。原长寿县太平公社灯塔大队年轻媳妇张某，对婆婆又凶又恶，从没让婆婆上桌吃过一顿饭，从没给婆婆缝过一件衣、买过一双鞋，甚至从没喊过一声妈。1981年2月，她在看过曲艺队表演的《三个媳妇争婆婆》时，竟感动得边看边流泪，当晚端着一盆热水给婆婆洗脚，第二天又拿了根干谷草量了婆婆鞋子的尺寸，到街上买了一双新鞋給婆婆穿上，婆婆当时又惊又疑，“你今天是啷个啦哟？把哪个人的新鞋给我穿起做啥子哟？”儿子则高兴地说，“妈，铁树开了花，马儿长了角啦。你儿媳妇说看了那个戏，要好好孝敬你。”婆婆顿时眉开眼展，笑得嘴都合不拢。第二年，张某就被公社评上了孝顺儿媳妇。
1984年3月，曲艺队在原南川县新庙公社的演出刚结束，公社杨书记就找到曲艺队李队长，“你们结合我们当地的情况演的节目很有现实意义和教育意义，我们公社17个大队，每个大队演3场，演完后到公社结账，行吗？”李队长当时就答应下来，一个大队接一个大队，每天三场不掺水分的表演。演出期间，总有一群年轻人帮着清理舞台、收拾东西，并送到下一处演出场地，51场演出场场如此。面对曲艺队的疑问，他们说，“安逸，过足了戏瘾！”最难忘的是第3天，一大早，演出大坝上观众站了黑压压一片，曲艺队在地上用石灰划了块地当舞台，后面的观众就大声吼，“主任，我们看不到哟。”纷纷往前挤。主任一看就急了，这万一出了安全事故这可不是小事！突然，一辆山城牌大货车鸣着喇叭开到用石灰划的舞台上，观众们一看气愤极了，有的大声吼“人家演戏的地方，你开来耸起做啥子？”司机把车箱拦板放下问主任，“在车上演戏要得不？”观众一下回过神来齐刷刷地放开喉咙吼，“向师傅学习！向师傅致敬！”口号声把树林里的雀鸟震得叽叽喳喳满天飞，演员们感动之余，很快写了一段唱词赞扬了司机的奉献精神，全场掌声雷动。演出结束后，司机又主动送队员们到下一处，李队长乐呵呵地问司机，“小师傅今天是相亲吗啷个的哟？一身香喷喷的？”司机说，“哪是啥相亲啰，上午来晚了点，站到最后头，遭挤到山茅坑里去了，回家把衣服裤儿换了，把媳妇的香水喷了点在身上，忽然想起在我车上演戏大家不是都能看见吗？要不是滚到山茅坑头，还没想起把车子开来当舞台演戏哟。”
据不完全统计，在1979年至1985年期间，曲艺队下乡演出约6520场次，观众约652万人次，曲艺队收获满满， 在1983年重庆市曲艺大赛中，舒启容编导的四川盘子《小厂长周妮娜》获一等奖；1983年10月20日《四川农民报》、11月15日重庆群众艺术馆《群众文化活动简报》第119期、11月24日《四川日报》和《重庆日报》都相继报道了曲艺队的事迹。
20世纪90年代，随着外来文化的冲击，川渝曲艺一度萧条。尽管如此，曲艺队员余书成、韩德露等仍然带着荷叶、花鼓穿梭在川渝两地的农村、学校演出，坚持守望着这个阵地。农民朋友、学校师生送的2350余封感谢信见证了他们的功劳，丈量了他们的足迹。
观众心中有本账，记的都是曲艺队无私的奉献。
2017年，78岁的余书成在古镇演唱了荷叶《劝赌》，赢得了观众阵阵掌声；2019年，76岁的韩德露在区脱贫攻坚进村演出中表演的花鼓《长寿农家乐》，让现场干部群众赞不绝口。
2005年，长寿文化馆根据国务院办公厅（2005）18号文《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的精神，把原曲艺队员又组织起来，一手抓保护传承、一手抓改革创新，把从前的有偿演出变为现在的无偿送戏下乡，把从前的注重演出收入变为现在的专心艺术传承。如今在80岁的余书成、76岁的韩德露、73岁的董胜英、75岁的欧晓丽等老队员的悉心培养下，长寿区曲艺人才数量有了稳步增长，节目和演出质量也有了一定提高。
树叶绿了又黄，燕子走了又来。队员们送走了40个春夏秋冬，到人民中去，扎根基层，传播中华传统文化，宣传党的路线方针政策，这个信念始终没有变，他是曲艺队成长的根、发展的魂、壮大的本，让农民朋友在欢歌笑语中得到教育并感受时代的沧桑巨变，是队员们一生难以割舍的情怀。2015年春节，区文化馆送戏到葛兰镇，队员们又演出了四川盘子《三个媳妇争婆婆》。刚结束，一个70多岁的老太婆走到后台，拉着演员陈某的手激动地说，“妹子，这个节目四十年前我看你演过，那阵我还是年轻的儿媳妇出了名的恶鸡婆，看了这个节目成了孝顺儿媳妇，领导还派我到处作报告。从那以后，孝顺儿媳妇、五好家庭硬是越来越多哟。我们就爱听这样的歌，看这样的戏。”农民朋友的高度赞扬，成了队员们对曲艺抹之不去延绵不绝的眷恋。
人民需要艺术，艺术需要人民。在农村，就是要“唱农民的歌，演农民的戏”，台上才立得稳，台下才传得开，过后才记得住。
当时，重庆乡村周边交通不便，曲艺队每次下乡演出，队员们白天顶着炙热的太阳走，晚上披着皎洁的月光行。尽管太阳晒得脸油黑发亮，石板磨得脚又痛又痒，有时还遭蛇虫咬伤脚，荆棘划伤膀，但队员们还是咬紧牙关，翻山越岭把曲艺送到农村院坝。演出的场地也是“随行就市”——白天用农民的饭桌搭舞台，晚上就把煤油装在竹筒里做成火把当灯光，三用机配高音喇叭是舞台音响，两根竹杆支起幕布演出的地方。但即使如此，曲艺队的演出还是广受欢迎，无论阴晴冷暖，曲艺队的演出现场上总是坐满热情的农民朋友。
长久下来，农民朋友都说，曲艺队的每次下乡演出，女队员背的背篓里装的是农民的歌，男队员担的挑篮里装的是农民的戏！他们台上唱的是农民的歌，演的是农民的戏，台下喝的是农民的水，吃的是农民的饭，睡的是农民的床。千言万语汇成一句话——“我们最喜欢这样的曲艺队！”
金杯银杯不如农民朋友的口碑，金奖银奖不如农民朋友的夸奖。曲艺队由此更坚定了为农民服务的根本遵循，队员们以更大的热情，投入作品的创演中。
车灯《雷锋精神代代传》，荷叶《劝赌》，金钱板《小菜打仗》，清音《新事新办》，花鼓《回娘家》，相声《错别字》，盘子《三个媳妇争婆婆》，扬琴《喜旺闹家》等，都是曲艺队熟稔、农民朋友熟知的节目。这些节目多数是队员创作，以宣传雷锋精神、遵纪守法、尊老爱幼、移风易俗、勤俭节约和改革开放成果为主，歌颂了新人新事新思想，鞭挞了坏人坏事坏习惯。农民朋友对这些节目赞不绝口，有的对照内容反省自己，有的照着内容教育子女，有的作为榜样孝亲敬老，还有的作为家风传承，在老百姓中产生了积极的影响。原长寿县太平公社灯塔大队年轻媳妇张某，对婆婆又凶又恶，从没让婆婆上桌吃过一顿饭，从没给婆婆缝过一件衣、买过一双鞋，甚至从没喊过一声妈。1981年2月，她在看过曲艺队表演的《三个媳妇争婆婆》时，竟感动得边看边流泪，当晚端着一盆热水给婆婆洗脚，第二天又拿了根干谷草量了婆婆鞋子的尺寸，到街上买了一双新鞋給婆婆穿上，婆婆当时又惊又疑，“你今天是啷个啦哟？把哪个人的新鞋给我穿起做啥子哟？”儿子则高兴地说，“妈，铁树开了花，马儿长了角啦。你儿媳妇说看了那个戏，要好好孝敬你。”婆婆顿时眉开眼展，笑得嘴都合不拢。第二年，张某就被公社评上了孝顺儿媳妇。
1984年3月，曲艺队在原南川县新庙公社的演出刚结束，公社杨书记就找到曲艺队李队长，“你们结合我们当地的情况演的节目很有现实意义和教育意义，我们公社17个大队，每个大队演3场，演完后到公社结账，行吗？”李队长当时就答应下来，一个大队接一个大队，每天三场不掺水分的表演。演出期间，总有一群年轻人帮着清理舞台、收拾东西，并送到下一处演出场地，51场演出场场如此。面对曲艺队的疑问，他们说，“安逸，过足了戏瘾！”最难忘的是第3天，一大早，演出大坝上观众站了黑压压一片，曲艺队在地上用石灰划了块地当舞台，后面的观众就大声吼，“主任，我们看不到哟。”纷纷往前挤。主任一看就急了，这万一出了安全事故这可不是小事！突然，一辆山城牌大货车鸣着喇叭开到用石灰划的舞台上，观众们一看气愤极了，有的大声吼“人家演戏的地方，你开来耸起做啥子？”司机把车箱拦板放下问主任，“在车上演戏要得不？”观众一下回过神来齐刷刷地放开喉咙吼，“向师傅学习！向师傅致敬！”口号声把树林里的雀鸟震得叽叽喳喳满天飞，演员们感动之余，很快写了一段唱词赞扬了司机的奉献精神，全场掌声雷动。演出结束后，司机又主动送队员们到下一处，李队长乐呵呵地问司机，“小师傅今天是相亲吗啷个的哟？一身香喷喷的？”司机说，“哪是啥相亲啰，上午来晚了点，站到最后头，遭挤到山茅坑里去了，回家把衣服裤儿换了，把媳妇的香水喷了点在身上，忽然想起在我车上演戏大家不是都能看见吗？要不是滚到山茅坑头，还没想起把车子开来当舞台演戏哟。”
人民需要艺术，艺术需要人民。在农村，就是要“唱农民的歌，演农民的戏”，台上才立得稳、台下才传得开、过后才记得住。
据不完全统计，在1979年至1985年期间，曲艺队下乡演出约6520场次，观众约652万人次，曲艺队收获满满， 在1983年重庆市曲艺大赛中，舒启容编导的四川盘子《小厂长周妮娜》获一等奖；1983年10月20日《四川农民报》、11月15日重庆群众艺术馆《群众文化活动简报》第119期、11月24日《四川日报》和《重庆日报》都相继报道了曲艺队的事迹。
20世纪90年代，随着外来文化的冲击，川渝曲艺一度萧条。尽管如此，曲艺队员余书成、韩德露等仍然带着荷叶、花鼓穿梭在川渝两地的农村、学校演出，坚持守望着这个阵地。农民朋友、学校师生送的2350余封感谢信见证了他们的功劳，丈量了他们的足迹。
观众心中有本账，记的都是曲艺队无私的奉献。
2017年，78岁的余书成在古镇演唱了荷叶《劝赌》，赢得了观众阵阵掌声；2019年，76岁的韩德露在区脱贫攻坚进村演出中表演的花鼓《长寿农家乐》，让现场干部群众赞不绝口。
2005年，长寿文化馆根据国务院办公厅（2005）18号文《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的精神，把原曲艺队员又组织起来，一手抓保护传承、一手抓改革创新，把从前的有偿演出变为现在的无偿送戏下乡，把从前的注重演出收入变为现在的专心艺术传承。如今在80岁的余书成、76岁的韩德露、73岁的董胜英、75岁的欧晓丽等老队员的悉心培养下，长寿区曲艺人才数量有了稳步增长，节目和演出质量也有了一定提高。
树叶绿了又黄，燕子走了又来。队员们送走了40个春夏秋冬，到人民中去，扎根基层，传播中华传统文化，宣传党的路线方针政策，这个信念始终没有变，他是曲艺队成长的根、发展的魂、壮大的本，让农民朋友在欢歌笑语中得到教育并感受时代的沧桑巨变，是队员们一生难以割舍的情怀。2015年春节，区文化馆送戏到葛兰镇，队员们又演出了四川盘子《三个媳妇争婆婆》。刚结束，一个70多岁的老太婆走到后台，拉着演员陈某的手激动地说，“妹子，这个节目四十年前我看你演过，那阵我还是年轻的儿媳妇出了名的恶鸡婆，看了这个节目成了孝顺儿媳妇，领导还派我到处作报告。从那以后，孝顺儿媳妇、五好家庭硬是越来越多哟。我们就爱听这样的歌，看这样的戏。”农民朋友的高度赞扬，成了队员们对曲艺抹之不去延绵不绝的眷恋。
人民需要艺术，艺术需要人民。在农村，就是要“唱农民的歌，演农民的戏”，台上才立得稳，台下才传得开，过后才记得住。