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林夏水，男，１９３８年７月生，福建安溪人。１９６４年毕业于福州大学数学系，同年到中国科学院哲学所从事数学哲学研究，近年涉足非线性科学哲学问题。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、科学技术哲学研究室主任、中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员...
数学哲学的进展和非线性科学的哲学意义──访林夏水研究员
【摘 要】
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林夏水，男，１９３８年７月生，福建安溪人。１９６４年毕业于福州大学数学系，同年到中国科学院哲学所从事数学哲学研究，近年涉足非线性科学哲学问题。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、科学技术哲学研究室主任、中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员...
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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1999年5期
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狄尔泰的研究主要分为两个阶段。第一阶段大概从1880年到该世纪末，第二阶段则一直延续至其去世之前。发生在第一阶段的主要事件是1883年《人文科学导论》第一卷的出版。这本书原计划是要写两卷，狄尔泰在这里试图提供一个对“历史理性的批评”，即提出“一个人文科学研究的经验主义基础，……以展开人类对自身、社会以及历史的认识能力的理论批评。”但是，这些问题在第一卷里并没有充分展开，第二卷原本是想用“描述心理学”将上述问题详尽阐述，但却没能完成。事实上，作为以“第一卷而闻名的作家”，
2005年10月22日，中国社会科学院应用伦理研究中心举行了成立10周年纪念会，哲学研究所领导李景源、李德顺、李鹏程研究员及来自全国各地的伦理学工作者60余人与会。大家回顾了应用伦理研究中心的发展历程，对该中心在中国应用伦理学研究方面所发挥的重要作用和影响给予了高度的评价，祝愿该中心今后得到更大的发展。
生物技术的发展被认为给人类生命的未来带来了潜在的不可逆转的威胁，由此产生了一种忧虑文化。这种文化在宗教的、政治的和艺术的文化界限内被思考和建构。这一逐渐显现的文化，可以用回应生物技术威胁的三种理想型的观点为例证来阐明：1995年教皇约翰·保罗二世的通谕《生命的福音：人类生命的价值和不可侵犯性》（Evangelium vitae：the Value and Inviolability of HumanLife）The Science and Ethics of Genetic Technology）以及自8
在当代哲学计划中，什么是康德哲学还活着的东西，什么是它死去的东西？这个问题应该这样回答：尤其是他的伦理学还处于活生生的讨论中。在基本类型上，康德伦理学首先是义务论，其次也是目的论和德性论。它以主体的理性为基础，它的主要应用范围是个体伦理学。当代伦理学众多起源正是通过康德伦理学得以整理和系统化。
我国改革开放已有２０年。就在１９７８年的５月，由中国社科院哲学所主办在北京召开了首次全国逻辑讨论会，至今也恰好是２０周年。回顾２０年来我国逻辑学发展的情况，我认为可以用三句话来概括：成绩很大，问题不少，前景看好。成绩主要表现在三个方面：第一，我国有了...
由中国逻辑学会语言逻辑和符号学两个专业委员会联合召开的９８年学术年会于当年１０月在福建省福清市举行。来自全国各地大专院校科研院所５０余位学者出席了本次年会。符号学专业委员会李先主任代表两个专业委员会作了１９９４—１９９８年会务工作报告。本次年会以符...
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赵敦华，男，１９４９年出生，江苏南通人。１９８２年大学毕业，同年赴比利时卢汶大学高等哲学研究所学习，１９８８年获哲学博士，随即回北京大学哲学系任教。１９９２年被破格晋升为教授，现任北京大学哲学系副系主任，博士生导师。专著有：《维特根斯坦》、《劳斯的〈...