法国哲学家、文学家狄德罗曾说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”但有些同学心中明明贮满了真挚的情感，却没办法将其表达出来。原因何在？往往是因为没有找到准确表达情感的方法。那么，表达情感的方法有哪些呢？下面，笔者就结合例子详细谈谈。
　　一、融情于景
　　《人间词话》的作者王国维先生曾说过：“一切景语皆情语。”这句话的意思是人们有着怎样的心情，眼前的客观景物便带上了什么样的色彩。比如，一个人在心情不好的时候看到鸭子在水中嬉戏、呜叫，就会觉得鸭子很讨厌;而在心情好的时候看到这个情景，却会觉得鸭子很可爱。
　　请看下面一段文字：
　　葱茏的树木映入眼帘，它们或青翠或墨绿，一派茂盛;微风中洋溢着馥郁的花香，不远处，满池荷花披着红色的纱衣，摇曳着叠翠的裙裾，翩然起舞;蜻蜓时而在空中滑翔，时而在池中点水，好不惬意……
　　这是一位同学的习作《那年·那车·那疤痕》中的一段文字。七歲那年的夏天，小作者学会了骑自行车，很想试试身手。于是在一个黄昏，他瞒着家人骑着车偷偷溜了出去。一路上，他快速骑行，非常得意，那种感觉，就一个字——“爽”。于是，他眼中的树木、荷池、蜻蜓都变得妙不可言，令他无比惬意。可事实上，令他“惬意”的并不是眼前的景物，而是小作者自己。
　　二、寄情于事
　　平平常常才是真。生活中每天都会发生一些令人感动的事。在写作的过程中，同学们可以试着寄情于事。笔者曾读过一篇名为《一碗蒸肉两行泪》的文章。文中的“我”在离家较远的高中住读，周末回家，无意间说起学校食堂的冬瓜蒸肉“没有一片肉，全是冬瓜和汤”。结果“说者无心，听者有意”，“姥姥心疼得直抹眼泪”。接下来，“姥姥”拄着拐杖到集市上去买肉，回家做起了蒸肉。“姥姥”为了让“我”吃上这道菜，颤巍巍地走了五六里地，转乘了三十多分钟的车。她将做好的蒸肉送到学校，却遭到了“我”的狠心拒绝。
　　读到此处，透过“姥姥”的行为，我们可以看出“姥姥”对“孙子”的爱，读者无不被这种爱所感动。可文中的“我”却是如此不近人情。
　　直到文末，谜底才被揭开：
　　他轻轻地咳嗽了一下，用很轻柔的语气告诉妈妈：闻着肉香，我口水都快流下来了，但是妈妈你想想，我如果这次接受了姥姥送蒸肉，她就会送第二次、第三次……她那么大年纪了，我不忍心啊。所以，我干脆下狠心断了姥姥的念头……
　　电话那端，传来了妈妈哽咽的声音。
　　这样的故事感动了作者自己，感动了妈妈，自然也能感动读者。可见，即使是寻常小事，也能展现真情。
　　三、诉情于人
　　有些同学在写作文的时候往往会无视读者的存在，无对象、无目的地去写。当我们有了写作热情后，可以找准一个合适的倾诉对象，畅快地抒发感情。
　　在《三国演义》的第57回中，周瑜被诸葛亮“三气”而亡。对手死了，诸葛亮是何等的高兴。然而，在“柴桑口卧龙吊丧”时，我们看到了令人瞠目的情景：“孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。”粗粗一瞥，我们可能会觉得诸葛亮真不愧为天才演员，一旦进入角色，泪水便不请自来。细细品味，我们又会觉得诸葛亮的这种“情感表露”是真实的。本来，他是以吊丧为由，到江东探听东吴的政治形势，顺便寻访贤才。所以，他在一开始宣读祭文的时候确实是言不由衷的，那是出于外交需要而挤出的眼泪。但是，读着读着，祭文中出现了这样的字句：
　　“亮也不才，丐计求谋;助吴拒曹，辅汉安刘……呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！”
　　这段祭文就是“诉情于人”的范例。诸葛亮情不自禁地想起了“联吴抗曹，三分天下”的方针大计，想起了孙刘联盟大败曹军的赤壁鏖战，想起了周瑜与自己的共同志向——坚定抗曹。如今，这位坚定的主战派死了，东吴的主和派就可能占上风。诸葛亮心里一沉，猛然醒悟到：气死一个周瑜，孙刘再次结盟或许会成泡影，真是失策！这时，他不由自主地放声大哭起来。这哭声，这眼泪，不是故作姿态，而是发自内心的，是在向逝去的周瑜倾诉满腔真情，哀知音难求！
　　著名的语文特级教师李镇西曾说：“所谓写作文，就是让真挚的思想感情从心灵深处流淌出来。”如何流淌？方法有很多，如上面提到的融情于景、寄情于事、诉请于人。同学们在写作的时候要适时应用，将真挚的情感表达出来。
　　（作者单位：江苏省西亭高级中学）