凤雏三号基址与周武王“祀于天位”

来源 :中国国家博物馆馆刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cnanjr
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
周原遗址是西周的都城周。周原凤雏甲组基址是都城内的宗庙。根据"左祖右社"原则,甲组基址右边与甲组基址有墙隔开的乙组基址应是社宫。新发现的位于甲组和乙组基址南40米的凤雏三号基址,周原凤雏甲骨文称"天位",金文称"天室",后世称为"圜丘",主要功能是祭天。"圜",回也;"四方高,中央下"谓之"丘"。凤雏三号基址正像四方夯土台基高,中央庭院低下的"回"字形基址。庭院中长方形的铺石遗迹是祭天的坛位。铺石北侧的大型长方体灰色砂岩立石,残高1.89米,大部分和底座埋在地下,象征"地"。残存的顶部平坦,顶上再加一块黑灰色岩石,应是表示山巅之"巅"的象形,巅借为天。立石应是天与地连通的象征物。立石与铺石组成祭天、祭地的"天位"。庭院中心的10余处踩踏面,是周王西向面对铺石、立石的"天位"标志物祭天时所站立的位置。祭天的主要仪式是煙祀,即置牲"玉帛""珪宝"于积柴上而烧之。庭院中若干处烧红的硬面是煙祀的遗迹。出土遗物中的玉器、绿松石片、海贝、漆器、金箔等珍宝之物即祭天时所用的"玉帛""珪宝"。出土的原始瓷和陶器即祭天所用的"陶匏"。凤雏三号基址以南出土的车部件镶嵌绿松石的马车,应是天子祭天所乘的"玉路"。
其他文献
加入WTO之后,国有企业面临着激烈的人才竞争。本文分析了我国当前国有企业传统的人事管理与现代人力资源管理之间的差距,阐述了实现三个转变、建立现代人力资源管理体系的必要
<正>刚刚过去的中元节与中秋节让我们产生同样的感触,那就是如今的节日慢慢地被商业化,气氛也慢慢地淡了,中元节变成"鸭子节",中秋节变成"月饼节"。我们的传统节日正在慢慢地
形貌是零部件的关键特征,它不仅影响零部件的质量,更影响零部件的动态特性,如NVH(噪声、振动、声振粗糙度)特性。为了提高驾驶室的NVH性能,提出将形貌优化技术应用到驾驶室支架
目的探讨免疫指标检测用于乳腺癌病患中的临床效果。方法选取我院收治的乳腺癌病患50例进行研究,根据病患肿瘤的性质类别以及平均分组的原则将其分为良性组和恶性组,同时选择
在己二酸工业生产过程中,采用结晶方法提纯己二酸。论文以实际生产中精己二酸多级闪蒸真空结晶器(Standard Messo结晶器)为研究对象,讨论影响结晶质量的各种因素,如温度、晶种数量
本文选取《针灸甲乙经》中有两个及两个以上明确穴位配伍的条文 10 1条 ,分析其穴位配伍的特点。结果显示《甲乙经》中针灸处方大量选取特定穴配伍 ,尤以五腧穴相配为多 ;并
汉语"主谓谓语句"的提出,是20世纪60年代的事。几十年来,不少著作和论文都讨论过"主谓谓语句"的形成与作用,不过到目前为止,语法学界对这种句式还没有取得完全的共识,有些问
在社会利益源泉多元化、社会结构变化以及其他矛盾问题存在的情况下,关注民族社会稳定需要构建反映民族社会发展的民族政治发展理论体系。民族发展政治理论体系包括民族自身
近年出土于敦煌一棵树汉晋烽燧遗址的元康三年(293年)符信,是目前发现的唯一一件西晋实用符信实物。目前学者对该符信已有不少研究成果,但仍有不少未尽之处。例如封泥的一些
近年来,在国家交通运输产业政策的引导下,各地公路通车里程都呈现出较高的增长态势,与此同时公路交通的安全状况也逐步引起了人们更多的关注。当前,提高公路交通安全水平,降低事故