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本期除了近期好书介绍,还有专门送给金牛座的精神礼物。爱上工作这件事和爱上工作的内容并不一样,也会导致完全不同的职场发展结果,老黄牛不再吃香啦!另外如果你自感天生心绪悲观并受到困扰,不妨在傅佩荣指导下读读《孟子》。希望这两本书可以帮助你。
用谈情说爱的心情做事业
做一件事要有三种动力:做了这件事有好处;不做这件事有坏处;因为爱。
很多金牛座朋友都会首先注重前面两条,实际利益往往被认为是工作的要义。老一辈的雇主也曾经只要求员工遵守诚信,而不需要精明能干,只要能服从公司的命令,对工作有使命感,就可以放心用一辈子。但时过境迁。老板要的不再是“牛”,而是一批深爱自己工作的情人,喜爱与工作跳探戈的恋人,一个为工作赴汤蹈火的人!换句话说,爱上你的工作,要做你爱做的,不要做你要做的!
在中国,最不缺的就是人。尤其是能吃苦的人。作者司徒永富,从一个默默无闻的打工仔,成长为鸿福堂集团执行董事,他结合自身经历,跟我们分享了如何告别注定会让你庸庸碌碌的打工心态,如何认真去自我管理乃至经营自身在工作中的价值。这个时代。依然需要踏实肯干的老黄牛,只是这样还不够。老板需要的,还是一头有“拒绝打工心态”的职业牛,今天能为明天做好准备的智慧牛,摈弃了一味抱怨、体验“刺猬人生”的合作牛,功成而弗居、远离“宫心计”的谦和牛,以及用谈情说爱的心情经营事业的经营牛。没有完美的人,也没有完美的企业,要把干工作当谈恋爱一样对待。多尝试有挑战的工作,如此才能一生二,二生三,三生万物。最初的时候,务必有点“老黄牛”精神,多一点脚踏实地,之后,要懂得在工作中不断总结,从“老黄牛”一步步蜕变成“狮子王”。
心宽才能赢满盘
金牛座盛产严谨思考的哲人,也容易钻牛角尖和陷入悲观境地。悲悯但不悲观。应该是人人都该学习和秉持的人生态度吧。
人生在世,什么是立身的根本?什么又是快乐的源泉?台湾超人气国学教授傅佩荣从几千年前的《孟子》那里找到了答案。同是土象星座的杨振宁(处女座)也说:“30岁后,我做人处世全靠孟子。”
说到达观,孟子堪称是“养气第一高手”。“善养吾浩然之气”是他在中国历史中第一个提出来的,这是他的个人创见,自己想象出来的,并且真正修养到了这种境界。
“真诚”才有力量,这是孟子思想的出发点。力量可以称为“向”,所指的正是“善”。善是我与别人之间适当关系的实现。人性向善,孔孟之道即是追求至于至善的大同境界。在此一努力过程中,我的人性得以实现,而这正是“乐莫大焉”。
傅佩荣一向主张要回到原文解读国学,保证“我的每一句话都有出处”。他认为真正好的哲学有一个原则,要肯定每一个人都可以得到快乐。而大丈夫的快乐,不需要那么多外在的资本,无论得志与不得志,内在的自信才是快乐的源泉。
真正值得珍惜的,必定不是外在物质的拥有。《孟子》里有一句话让人很感动,他说:舜为什么那么伟大呢?因为舜到五十岁的时候还在思慕父母亲。年纪大了以后,子女再有成就,给你山珍海味,各国佣人都请来侍候着你,你不见得快乐,因为你内心的期许是希望自己的孩子可以话话家常,说说小时候的事情。
用谈情说爱的心情做事业
做一件事要有三种动力:做了这件事有好处;不做这件事有坏处;因为爱。
很多金牛座朋友都会首先注重前面两条,实际利益往往被认为是工作的要义。老一辈的雇主也曾经只要求员工遵守诚信,而不需要精明能干,只要能服从公司的命令,对工作有使命感,就可以放心用一辈子。但时过境迁。老板要的不再是“牛”,而是一批深爱自己工作的情人,喜爱与工作跳探戈的恋人,一个为工作赴汤蹈火的人!换句话说,爱上你的工作,要做你爱做的,不要做你要做的!
在中国,最不缺的就是人。尤其是能吃苦的人。作者司徒永富,从一个默默无闻的打工仔,成长为鸿福堂集团执行董事,他结合自身经历,跟我们分享了如何告别注定会让你庸庸碌碌的打工心态,如何认真去自我管理乃至经营自身在工作中的价值。这个时代。依然需要踏实肯干的老黄牛,只是这样还不够。老板需要的,还是一头有“拒绝打工心态”的职业牛,今天能为明天做好准备的智慧牛,摈弃了一味抱怨、体验“刺猬人生”的合作牛,功成而弗居、远离“宫心计”的谦和牛,以及用谈情说爱的心情经营事业的经营牛。没有完美的人,也没有完美的企业,要把干工作当谈恋爱一样对待。多尝试有挑战的工作,如此才能一生二,二生三,三生万物。最初的时候,务必有点“老黄牛”精神,多一点脚踏实地,之后,要懂得在工作中不断总结,从“老黄牛”一步步蜕变成“狮子王”。
心宽才能赢满盘
金牛座盛产严谨思考的哲人,也容易钻牛角尖和陷入悲观境地。悲悯但不悲观。应该是人人都该学习和秉持的人生态度吧。
人生在世,什么是立身的根本?什么又是快乐的源泉?台湾超人气国学教授傅佩荣从几千年前的《孟子》那里找到了答案。同是土象星座的杨振宁(处女座)也说:“30岁后,我做人处世全靠孟子。”
说到达观,孟子堪称是“养气第一高手”。“善养吾浩然之气”是他在中国历史中第一个提出来的,这是他的个人创见,自己想象出来的,并且真正修养到了这种境界。
“真诚”才有力量,这是孟子思想的出发点。力量可以称为“向”,所指的正是“善”。善是我与别人之间适当关系的实现。人性向善,孔孟之道即是追求至于至善的大同境界。在此一努力过程中,我的人性得以实现,而这正是“乐莫大焉”。
傅佩荣一向主张要回到原文解读国学,保证“我的每一句话都有出处”。他认为真正好的哲学有一个原则,要肯定每一个人都可以得到快乐。而大丈夫的快乐,不需要那么多外在的资本,无论得志与不得志,内在的自信才是快乐的源泉。
真正值得珍惜的,必定不是外在物质的拥有。《孟子》里有一句话让人很感动,他说:舜为什么那么伟大呢?因为舜到五十岁的时候还在思慕父母亲。年纪大了以后,子女再有成就,给你山珍海味,各国佣人都请来侍候着你,你不见得快乐,因为你内心的期许是希望自己的孩子可以话话家常,说说小时候的事情。