自古以来,歌曲这种艺术手段一直是与时代联系最好的艺术品种。歌唱同人类的历史一样长久深远。先秦《乐记》曾说:“声音之道,与政通矣”。其意义显尔义见。中国近现代音乐始于清末的学堂乐队。沈心丁、李叔同等人创作了一些具有资产阶级民主主义思想和爱国主义思想的歌曲。近现代著名的聂耳、冼星海、黄自、赵元任等人的艺术歌曲,大量引进了西方优秀的先进文化,同时又揉入了我国民族性的民乐。虽然这些歌曲未象革命歌曲那样广为传唱,但他们的歌曲与作曲家本人影响了整整几代人。我国的五声性旋律充分发挥了它的表现力,可贵在这些作品是中国民族化的代表,是时代的产物和反映。如聂耳曲、许幸之词的《铁蹄下的歌女》作于1935年,采用不带再现的单三部曲式(即A、B、C的形式)歌曲的第一乐段先用气息悠长的抒情性旋律,表现歌女“到处献舞“、”到处卖唱“的痛苦生活及她们不甘于此的悲痛心情。继而用紧凑的朗诵性旋律表现歌女们对“国家将亡”、“被人当作商女”的质词,第二乐段是字字血,声声泪的叙述,表现了歌女辛酸与凄楚的情绪,其节奏前紧后松,将歌女永远漂流,尝尽人生苦涩滋味的境遇表现得淋漓尽致。第三乐段撕心裂肺的呐喊、呼号,表现了歌女不可抑制的愤恨,凄怆情绪。聂耳的作品具有鲜明的民族风格和强烈的时代精神。他是我国第一个在歌曲中塑造无产阶级光辉形象的作曲家。《义勇军进行曲》、《大路歌》、《卖报歌》、《毕业歌》等就像一道道战斗的檄文,激起了千千万万国人的爱国情怀。在抗日战争时期一批优秀音乐家参与了左翼音乐运动。如聂耳、田汉、任安、安娥、吕骥等。新中国成立后,歌曲创作有了突飞猛进的发展。如《祖国颂》、《在希望的田野上》、《歌唱祖国》、《祖国•慈祥的母亲》、《绿叶对根的情愿》等,无一不体现出时代精神,这些歌曲不落俗套,构思新颖,情趣高尚,不同凡响。这些作品无一不经历生动多变的创作活动和激烈的情感思考历程,是作曲家生活的积淀、经验和积累。实践的积蓄,好的作品均来自生活!是时代的需要,是艺术家心血的流露与结晶,是自身内在情感真实、自然的流露。李幼容的《珠穆朗玛》是一首主题颇具深刻性的隽永别致之作,词中的珠穆朗玛是以孔繁森为代表的当代英雄崇高的形象,人民公仆伟岸的化身,张干一的《青藏高原》立意新颖,作曲家从心中流淌出一缕炽热,深情的乐思。徐沛东的《我热恋的故乡》,有着独特的审美魅力和社会传唱效应。新时期以来,广大音乐工作者创作了无以计数的音乐作品。《走进新时代》、《春天的故事》、《好日子》、《大地飞歌》、《喊月》气势恢弘,震憾人心。通俗歌曲《藏羚羊的诉说》、《野骆驼》、《多了少了》、《小魔笛》等这些具有强烈时代感的作品也受到了人们的喜爱,不论是有浓郁的民族风格的歌曲,还是汲取现代民族精神面貌与时代感的主旋律作品,还是新技法、新内涵的新创作歌曲,还有原汁原味的乡村小调,或者是今年青歌赛中定位的原声态民歌,只要唱到人们心里,就会受到人们的喜爱。作曲家正是民众的歌者。“自我多情恰无情,无病呻吟正是病”。现在的通俗歌坛正处于歌曲创作的低谷阶段,网络歌曲充斥着人们的精神生活,而大多数网络歌曲内容空洞,旋律直白,但却深受人们的喜爱,这正是我们感到悲哀的和平年代产生的精神垃圾。
　　中国曾一度以礼仪文明传统美德而闻名于世,优美的民族化的音乐将会被搁置于什么位置?没有创新的作品是干瘪的,是没有出路的。而中国千百万同胞现在的喜好反映折射出的一种社会形态。社会文化是令我们每个国人所担忧的。中国渴求体现真善美的音乐作品,渴求表现真挚纯朴情感的歌曲,唤醒让青少年对学习和事业执着追求的旋律。我们共同期待着,唤醒青少年对学习和事业执着追求的旋律唱响神州大地。
　　(作者通联:336300江西省宜丰县第二中学)