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互联网改变了什么？互联网改变了生活，改变了选择，也在改变传播的话语权。有网友嘲讽红十字会说“捐你妹”，赵白鸽老师回应这是广大网友对我们工作的鞭策和勉励。草根影响主席台，是互联网时代的一个特点。
互联网改变了什么？互联网改变了生活，改变了选择，也在改变传播的话语权。有网友嘲讽红十字会说“捐你妹”，赵白鸽老师回应这是广大网友对我们工作的鞭策和勉励。草根影响主席台，是互联网时代的一个特点。
说起传播的起源，我们发现几个有趣的“点现象”。
千百年前，唯一的神父手持第一本圣经为人类解读耶稣的指引，就是神的指引，俨然神父就是神的化身，那时候就只有一本圣经，神父怎么解读都是正确的，没有人敢说神父是错的。就如中国封建文化统治下产出的术士巫婆，在思想观念极其封闭的环境中，造成了迷信、偏信的封建社会传播现象。随着印刷术的发明引发了文字和思想的狂潮，不再是一部圣经，不再是骨头上刻字或竹简文字那么简单，印刷术让书籍承载百家思想，继而传播给大众。
到了近代，报纸书刊等大众传播工具成为第一媒体。希特勒、罗斯福、丘吉尔都是善于利用电子广播的代表。上世纪50年代，在中国的农村基本上都有一个广播站，用于通知村民开会或学习伟人精神。后来出现的电视成就了美国总统肯尼迪，再往后就是互联网的出现，打造了奥巴马的奇迹。
故而，传播的起源和发展，其本质随着话语权的变化形成一而二，二而三，三而万物。这本身就是自然规律。
在这个“草根影响主席台”的年代，微信、微博等自媒体给了每个人话语权，实质上就是让传播开始不断地碎片化，每个人每个产品都宣称自己是品牌，都渴望自己是品牌。
“微信改变了我，我才发现我是一个闷骚型的学者。”有学者使用微信传播个人品牌曾如是自嘲。
那么话语权的大众化，财富的年轻化，给我们带来什么启示？
立足当下的品牌传播，互联网把说话的权利分配给每个人，使我们惊奇地发现社会组织中的“关系链”是影响品牌传播的核心要素。当下有一部分互联网企业在研究“传播关系链”这个问题上有所建树，如亚马逊的“猜你喜欢”、阿里巴巴的“淘宝差评”、腾讯的“微信通讯录”，都是各自最大的品牌财富。
这种迎合传播趋势的品牌行动，迎合的不仅仅是群体，而是传播的方向。在中国商业领域，站着把钱给挣了的毕竟是少数，跪着挣钱大家又不愿意，成功的代表们发现了趴着挣钱是一条好路子。
正所谓静静悄悄地挣钱，实实在在地做事，意思就是商机来源于未被广泛发现的行业根本需求:传播作为技术，品牌作为要素。要赢得市场，首先要实实在在，不玩虚的，东西确实好。然后再来考虑传播的问题，话语权的问题，在我党这个叫名义，古代战争也要讲求一个师出有名，有了名义就是红旗，红旗摆在哪里，队伍就往哪里跑。
势如破竹，水银泻地，是品牌传播的高层次战略。所以，品牌和传播的结合，实质就是需求和名义的结合。
企业家在传播品牌过程中要相信直觉，直觉是根据经验和当下实际来判断的，逐步建立“非黑白、非资无、非对错”的变革思维，在传播层面，消费者的体会体验永远比逻辑推理重要。
有一个领导的故事值得玩味，他平常只看新闻联播，从不上网。有一次领导的爱人给他在网上买了一双拖鞋，领导有脚气，之前买的拖鞋都没这双拖鞋好，穿过后感觉脚舒服多了,从此领导也开始上网去买东西，这个故事说明，第一，人们处在互联网时代，面临的选择更多，品牌之间的竞争关系也更加激烈。第二，传播开始草根化，品牌也受到前所未有的关注。
我们的品牌，我们的传播同仁，应当关注这种社会关系链，怎么来团结一批人，怎么来做好品牌带给消费者的体验，让品牌与消费者形成更坚硬的“面子经济”关系，贴近草根，服务草根。因为草根在影响主席台，在影响品牌传播。做产品属于做事的范畴，做传播属于做人的范畴，哪个品牌会更强，比的就是做人，做品牌要搞懂这种关系，至关重要。
从某个角度看，谁也想不到，一双拖鞋也可能改变互联网的进程。
互联网改变了什么？互联网改变了生活，改变了选择，也在改变传播的话语权。有网友嘲讽红十字会说“捐你妹”，赵白鸽老师回应这是广大网友对我们工作的鞭策和勉励。草根影响主席台，是互联网时代的一个特点。
说起传播的起源，我们发现几个有趣的“点现象”。
千百年前，唯一的神父手持第一本圣经为人类解读耶稣的指引，就是神的指引，俨然神父就是神的化身，那时候就只有一本圣经，神父怎么解读都是正确的，没有人敢说神父是错的。就如中国封建文化统治下产出的术士巫婆，在思想观念极其封闭的环境中，造成了迷信、偏信的封建社会传播现象。随着印刷术的发明引发了文字和思想的狂潮，不再是一部圣经，不再是骨头上刻字或竹简文字那么简单，印刷术让书籍承载百家思想，继而传播给大众。
到了近代，报纸书刊等大众传播工具成为第一媒体。希特勒、罗斯福、丘吉尔都是善于利用电子广播的代表。上世纪50年代，在中国的农村基本上都有一个广播站，用于通知村民开会或学习伟人精神。后来出现的电视成就了美国总统肯尼迪，再往后就是互联网的出现，打造了奥巴马的奇迹。
故而，传播的起源和发展，其本质随着话语权的变化形成一而二，二而三，三而万物。这本身就是自然规律。
在这个“草根影响主席台”的年代，微信、微博等自媒体给了每个人话语权，实质上就是让传播开始不断地碎片化，每个人每个产品都宣称自己是品牌，都渴望自己是品牌。
“微信改变了我，我才发现我是一个闷骚型的学者。”有学者使用微信传播个人品牌曾如是自嘲。
那么话语权的大众化，财富的年轻化，给我们带来什么启示？
立足当下的品牌传播，互联网把说话的权利分配给每个人，使我们惊奇地发现社会组织中的“关系链”是影响品牌传播的核心要素。当下有一部分互联网企业在研究“传播关系链”这个问题上有所建树，如亚马逊的“猜你喜欢”、阿里巴巴的“淘宝差评”、腾讯的“微信通讯录”，都是各自最大的品牌财富。
这种迎合传播趋势的品牌行动，迎合的不仅仅是群体，而是传播的方向。在中国商业领域，站着把钱给挣了的毕竟是少数，跪着挣钱大家又不愿意，成功的代表们发现了趴着挣钱是一条好路子。
正所谓静静悄悄地挣钱，实实在在地做事，意思就是商机来源于未被广泛发现的行业根本需求:传播作为技术，品牌作为要素。要赢得市场，首先要实实在在，不玩虚的，东西确实好。然后再来考虑传播的问题，话语权的问题，在我党这个叫名义，古代战争也要讲求一个师出有名，有了名义就是红旗，红旗摆在哪里，队伍就往哪里跑。
势如破竹，水银泻地，是品牌传播的高层次战略。所以，品牌和传播的结合，实质就是需求和名义的结合。
企业家在传播品牌过程中要相信直觉，直觉是根据经验和当下实际来判断的，逐步建立“非黑白、非资无、非对错”的变革思维，在传播层面，消费者的体会体验永远比逻辑推理重要。
有一个领导的故事值得玩味，他平常只看新闻联播，从不上网。有一次领导的爱人给他在网上买了一双拖鞋，领导有脚气，之前买的拖鞋都没这双拖鞋好，穿过后感觉脚舒服多了,从此领导也开始上网去买东西，这个故事说明，第一，人们处在互联网时代，面临的选择更多，品牌之间的竞争关系也更加激烈。第二，传播开始草根化，品牌也受到前所未有的关注。
我们的品牌，我们的传播同仁，应当关注这种社会关系链，怎么来团结一批人，怎么来做好品牌带给消费者的体验，让品牌与消费者形成更坚硬的“面子经济”关系，贴近草根，服务草根。因为草根在影响主席台，在影响品牌传播。做产品属于做事的范畴，做传播属于做人的范畴，哪个品牌会更强，比的就是做人，做品牌要搞懂这种关系，至关重要。
从某个角度看，谁也想不到，一双拖鞋也可能改变互联网的进程。