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幽默，作为一个美学名词，属于美学范畴，它的确切含义，至今仍众说纷纭。然而无论哪一类幽默，其共性都是具有可笑性，但这种笑绝不是庸俗的说笑，也不是为笑而笑，而是一种有趣的、能打开人们智慧之门的笑。
教师的幽默教学，是指教师能用寓意深刻而又诙谐有趣的语言进行教学。实践证明。在课堂教学中教师恰当、适时地进行幽默教学，有利于创设和谐的教学情境，调节教与学的关系，从而顺利地完成教学任务，实现教学目的。以下就激发兴趣，解难答疑，煸动激情等三方面谈谈笔者的一些浅见。
一、幽默教学能够激起学生的学习兴趣
所谓兴趣，是指人们对现实的一种认识倾向。它使人们对某种对象给予优先注意，并产生向往的心情。在教学中教师如能把课讲的有趣有味，给学生以栩栩如生之感，学生就会印象深刻、难以忘怀，从而调动他们的学习积极性，激发其求知的欲望、热情和动力。
比如在讲课前，讲一则与课文有关的故事或笑话等，就会使课堂教学横生几多妙趣。
1 在学习欧阳修的《伶官传序》时，笔者就讲了个这样的故事：“一日，欧阳修出游，碰上一位自命不凡的大诗人李黑。李黑见到路边有一棵树，便诗兴大发，吟道：‘路边一棵树，两个大丫权。’一时没了下文。欧阳修听得后，便续了两句：‘未结黄金果，先开白玉花。’李黑一听即刻连连叫好。一会儿又看到河边跑来一群鹅。又诗性大发。吟道：‘远处一群鹅，扑通跳下河。’欧阳修听得一笑，后见他又没了下文，不由随口吟道：‘白毛浮绿水，红掌拨清波。’李黑听后大喜异常，便又吟道：‘两人同登舟，去访欧阳修。’欧阳修听到这儿不等他苦思，忙接上两句：‘修(羞)已知道你，你却不知修(羞)。’”
大家在笑声中，领略了语言文字的魅力。
2 苏轼是北宋成就很高的文学家，他才华横溢，却一生仕途坎坷。他为人豁达，又不忘造福各方百姓，因而有很多趣闻逸事广在民间流传。上课前笔者给大家这样讲：一日，东坡正修养静坐，见好友高僧佛印来访。便笑道：“近日参悟，颇有心得。你看我现在修行的境界如何啊?”佛印仔细端详了一会儿，答道：“神清气爽，满面红光，乃一尊佛也。”东坡听了得意非凡。这时佛印又道：“大居士看我怎样?”东坡一听心下暗喜，数次被他捉弄。这次机会可来了。便缓缓答道：“我看——。你是一，你是一——雄——粪!”说罢哈哈大笑。佛印但笑不语，临行时却留下一幅字。见了苏小妹。东坡谈及此事乐不可支。小妹听后若有所思，待看到佛印那幅“心中有佛”四个字时，便笑道：“兄长，这次你又上当了!”“啊?!”“佛印看你是佛，那是他心中有佛；而你看佛印是粪，那是说你心中有粪啊!”。
阵阵笑声中，人生智慧亦包含其中。
二、幽默教学能够释去学生心中的疑问
鲁迅先生是众所周知的幽默大师，其见解独到。思想深邃，语言精辟，很值得我们学习、借鉴。因而在教学中要注意使用科学、幽默、诙谐的语言对材料进行生动活泼的分析和讲述，巧妙地将知识性、科学性、思想性融为一炉，对启发学生思维无疑是有积极作用的。
1 《为了忘却的记念》是鲁迅先生的名篇，其中题目与中心紧密相关。笔者是这样来给大家解释的。先激疑：“忘却”和“记念”是一对矛盾。怎么理解呢?“记念”是为了“忘却”?忘却了又怎能记念呢?是不好懂。再解疑，俗话说得好，“光记吃，不记打”。不是说“记”的是“吃”，“忘”的是叶丁”吗?同样。在这里“忘却”和“记念”的各自对象不同。另一方面，“忘”和“记”看似矛盾，实又有其统一的一面。比如生活中有这样的例子：晚上有宴请，在星级酒店，好事啊。因而有的人，好好为肚子留着足够的地方，狠狠地“饿”上一顿，以待晚上可以大吃一回。这不妨叫做：为了“吃好”的“挨饿”。同样文中记住的是“悲愤”，忘却的是“悲哀”，而化“悲痛”是为了激发更大更强的“力量”，以争取革命早日学生回答成功，来作为对烈士的最好的纪念。
2 在孙犁的《黄鹂》中“黄鹂”具有特殊的含义。那怎么来理解呢?可以先问大家在奥运会等大型活动中都放飞什么鸟?学生回答鸽子。那为什么不放鸭子呢?(笑)鸭子不会飞。那怎么不放飞老鹰或鹦鹉呢?(笑——疑)哎，对了，鸽子是和平的象征。那么同样黄鹂美不美呢?美!作者对黄鹂迷恋不迷恋呢?迷恋!作家是不是用文字来表现一切真善美的呢?是啊!那黄鹂羽毛又漂亮、声音又动听，可不可以理解为一切美好事物的化身都具有特殊的含义呢?可以!其实在这里黄鹂就有了象征美好事物的特殊含义。经过这么来回一折腾，大家就在嘻嘻笑中加深了对课文的理解。
3 在学习朱光潜的《咬文嚼字》时，穿插了这么一则笑话：一秀才夜里被蝎子给蛰了，忙喊：“贤妻，速燃银灯，尔夫为毒虫所袭!”可连叫几声，却不见有动静。是啊。他的“贤妻”正在一边琢磨，也“咬文嚼字”呢，是啊，她是闹不懂啊。而秀才疼得实在受不住了，便大嚷道：“老婆子，快点灯!我让蝎子给蛰着了!”于是，同学们在哄笑中对迂腐的“咬文”的可笑，就很容易弄明白了。从而进一步给大家讲明：所谓的“咬”还应看对象、分场合、讲效果。以下就自然地进行导课了。
4 在饯钟书的《读(伊索寓言)》中，笔者为了说明“相信现代一切在价值上、品格上都比古代进步”时，就举了多年前那首儿歌《我在马路边捡到一分钱》，而在现在一些孩子眼里倒成了“一分钱交给警察叔叔，十元钱交给妈妈”。这是不是“一切”都比古代进步了呢?我看倒是这些天真的孩子受社会负面的影响，变得自私、虚伪、狡猾了。
三、幽默教学能够煸动学生学习的激情
教学中师生情感交流的和谐，主要表现在对真善美、假恶丑共有的情绪体验上。一个优秀的语文教师要将无声的文字变成有声有色的语言，就必须用充满情感的语言去打动学生的心灵。而幽默教学可化“死水”为“活水”，变“隔膜”为“相融”，避免师生之问产生心理距离。更有利于课堂教学在和谐的状态下顺利完成，从而取得良好的教学效果。
1 在课堂上，师生间的问候。有时就给他米个“大家好才是真的好”或“免礼—平身”。大家先是一楞，继而一笑，课堂气氛就活了。
2 讲课前，有个教学环节是说话训练，自己美其名日“明星梦工厂”：在接下来的提问中。则戏称为“超级宝宝大比拼”。有一次，有位同学回答过于紧张，笔者就说他是个“超级宝宝”——“超级紧张宝宝”。众生笑。
3 在提问时，对有些同学南面的同桌是女同学的，便戏称为“南同桌”一开始还真把大家给蒙住了。
4 《石钟山记》中有“南声函胡，北音清越”，由此一变，便成了“男声含糊，女声清越”了。并以此用在提问时，对大家的回答要求和称赞上。如这位同学回答的真是“女声清越”啊1
5 防控“非典”期间，针对卫生整理方面的问题，正好用上两个成语造句：有的宿舍令人“心旷神怡”，有的则是令人“荡气回肠”。其中用意，大家都意会而言传，又由言传变为身体力行了。
6 有时课上有同学因疲劳而打瞌睡，笔者便解嘲道：“我在讲台上，讲得是不堪疲惫，而大家在讲台下听的却是‘疲惫不堪’。众生听之一笑。也就解除了睡意。于是便多了份理解，多了些注意。
应当指出，在教学中，因为受到学生知识水平的局限，教师使用幽默语言也就受到限制。要以学生“懂”为原则，根据学生的接受能力，自然恰当地使用，而过度只会适得其反。也就是说，必须建立在自己学科的基础上，必须以百川归海为目的。否则，一味追求趣味性，便会成为无聊的插科打诨，坠入庸俗与荒诞。从而失之轻浮。
让我们把语文课开放搞活，用幽默教学把她装点得更加美丽动人。愿我们的语文教学能寓教于乐，让学生在开怀一笑中学习知识，提高能力。
教师的幽默教学，是指教师能用寓意深刻而又诙谐有趣的语言进行教学。实践证明。在课堂教学中教师恰当、适时地进行幽默教学，有利于创设和谐的教学情境，调节教与学的关系，从而顺利地完成教学任务，实现教学目的。以下就激发兴趣，解难答疑，煸动激情等三方面谈谈笔者的一些浅见。
一、幽默教学能够激起学生的学习兴趣
所谓兴趣，是指人们对现实的一种认识倾向。它使人们对某种对象给予优先注意，并产生向往的心情。在教学中教师如能把课讲的有趣有味，给学生以栩栩如生之感，学生就会印象深刻、难以忘怀，从而调动他们的学习积极性，激发其求知的欲望、热情和动力。
比如在讲课前，讲一则与课文有关的故事或笑话等，就会使课堂教学横生几多妙趣。
1 在学习欧阳修的《伶官传序》时，笔者就讲了个这样的故事：“一日，欧阳修出游，碰上一位自命不凡的大诗人李黑。李黑见到路边有一棵树，便诗兴大发，吟道：‘路边一棵树，两个大丫权。’一时没了下文。欧阳修听得后，便续了两句：‘未结黄金果，先开白玉花。’李黑一听即刻连连叫好。一会儿又看到河边跑来一群鹅。又诗性大发。吟道：‘远处一群鹅，扑通跳下河。’欧阳修听得一笑，后见他又没了下文，不由随口吟道：‘白毛浮绿水，红掌拨清波。’李黑听后大喜异常，便又吟道：‘两人同登舟，去访欧阳修。’欧阳修听到这儿不等他苦思，忙接上两句：‘修(羞)已知道你，你却不知修(羞)。’”
大家在笑声中，领略了语言文字的魅力。
2 苏轼是北宋成就很高的文学家，他才华横溢，却一生仕途坎坷。他为人豁达，又不忘造福各方百姓，因而有很多趣闻逸事广在民间流传。上课前笔者给大家这样讲：一日，东坡正修养静坐，见好友高僧佛印来访。便笑道：“近日参悟，颇有心得。你看我现在修行的境界如何啊?”佛印仔细端详了一会儿，答道：“神清气爽，满面红光，乃一尊佛也。”东坡听了得意非凡。这时佛印又道：“大居士看我怎样?”东坡一听心下暗喜，数次被他捉弄。这次机会可来了。便缓缓答道：“我看——。你是一，你是一——雄——粪!”说罢哈哈大笑。佛印但笑不语，临行时却留下一幅字。见了苏小妹。东坡谈及此事乐不可支。小妹听后若有所思，待看到佛印那幅“心中有佛”四个字时，便笑道：“兄长，这次你又上当了!”“啊?!”“佛印看你是佛，那是他心中有佛；而你看佛印是粪，那是说你心中有粪啊!”。
阵阵笑声中，人生智慧亦包含其中。
二、幽默教学能够释去学生心中的疑问
鲁迅先生是众所周知的幽默大师，其见解独到。思想深邃，语言精辟，很值得我们学习、借鉴。因而在教学中要注意使用科学、幽默、诙谐的语言对材料进行生动活泼的分析和讲述，巧妙地将知识性、科学性、思想性融为一炉，对启发学生思维无疑是有积极作用的。
1 《为了忘却的记念》是鲁迅先生的名篇，其中题目与中心紧密相关。笔者是这样来给大家解释的。先激疑：“忘却”和“记念”是一对矛盾。怎么理解呢?“记念”是为了“忘却”?忘却了又怎能记念呢?是不好懂。再解疑，俗话说得好，“光记吃，不记打”。不是说“记”的是“吃”，“忘”的是叶丁”吗?同样。在这里“忘却”和“记念”的各自对象不同。另一方面，“忘”和“记”看似矛盾，实又有其统一的一面。比如生活中有这样的例子：晚上有宴请，在星级酒店，好事啊。因而有的人，好好为肚子留着足够的地方，狠狠地“饿”上一顿，以待晚上可以大吃一回。这不妨叫做：为了“吃好”的“挨饿”。同样文中记住的是“悲愤”，忘却的是“悲哀”，而化“悲痛”是为了激发更大更强的“力量”，以争取革命早日学生回答成功，来作为对烈士的最好的纪念。
2 在孙犁的《黄鹂》中“黄鹂”具有特殊的含义。那怎么来理解呢?可以先问大家在奥运会等大型活动中都放飞什么鸟?学生回答鸽子。那为什么不放鸭子呢?(笑)鸭子不会飞。那怎么不放飞老鹰或鹦鹉呢?(笑——疑)哎，对了，鸽子是和平的象征。那么同样黄鹂美不美呢?美!作者对黄鹂迷恋不迷恋呢?迷恋!作家是不是用文字来表现一切真善美的呢?是啊!那黄鹂羽毛又漂亮、声音又动听，可不可以理解为一切美好事物的化身都具有特殊的含义呢?可以!其实在这里黄鹂就有了象征美好事物的特殊含义。经过这么来回一折腾，大家就在嘻嘻笑中加深了对课文的理解。
3 在学习朱光潜的《咬文嚼字》时，穿插了这么一则笑话：一秀才夜里被蝎子给蛰了，忙喊：“贤妻，速燃银灯，尔夫为毒虫所袭!”可连叫几声，却不见有动静。是啊。他的“贤妻”正在一边琢磨，也“咬文嚼字”呢，是啊，她是闹不懂啊。而秀才疼得实在受不住了，便大嚷道：“老婆子，快点灯!我让蝎子给蛰着了!”于是，同学们在哄笑中对迂腐的“咬文”的可笑，就很容易弄明白了。从而进一步给大家讲明：所谓的“咬”还应看对象、分场合、讲效果。以下就自然地进行导课了。
4 在饯钟书的《读(伊索寓言)》中，笔者为了说明“相信现代一切在价值上、品格上都比古代进步”时，就举了多年前那首儿歌《我在马路边捡到一分钱》，而在现在一些孩子眼里倒成了“一分钱交给警察叔叔，十元钱交给妈妈”。这是不是“一切”都比古代进步了呢?我看倒是这些天真的孩子受社会负面的影响，变得自私、虚伪、狡猾了。
三、幽默教学能够煸动学生学习的激情
教学中师生情感交流的和谐，主要表现在对真善美、假恶丑共有的情绪体验上。一个优秀的语文教师要将无声的文字变成有声有色的语言，就必须用充满情感的语言去打动学生的心灵。而幽默教学可化“死水”为“活水”，变“隔膜”为“相融”，避免师生之问产生心理距离。更有利于课堂教学在和谐的状态下顺利完成，从而取得良好的教学效果。
1 在课堂上，师生间的问候。有时就给他米个“大家好才是真的好”或“免礼—平身”。大家先是一楞，继而一笑，课堂气氛就活了。
2 讲课前，有个教学环节是说话训练，自己美其名日“明星梦工厂”：在接下来的提问中。则戏称为“超级宝宝大比拼”。有一次，有位同学回答过于紧张，笔者就说他是个“超级宝宝”——“超级紧张宝宝”。众生笑。
3 在提问时，对有些同学南面的同桌是女同学的，便戏称为“南同桌”一开始还真把大家给蒙住了。
4 《石钟山记》中有“南声函胡，北音清越”，由此一变，便成了“男声含糊，女声清越”了。并以此用在提问时，对大家的回答要求和称赞上。如这位同学回答的真是“女声清越”啊1
5 防控“非典”期间，针对卫生整理方面的问题，正好用上两个成语造句：有的宿舍令人“心旷神怡”，有的则是令人“荡气回肠”。其中用意，大家都意会而言传，又由言传变为身体力行了。
6 有时课上有同学因疲劳而打瞌睡，笔者便解嘲道：“我在讲台上，讲得是不堪疲惫，而大家在讲台下听的却是‘疲惫不堪’。众生听之一笑。也就解除了睡意。于是便多了份理解，多了些注意。
应当指出，在教学中，因为受到学生知识水平的局限，教师使用幽默语言也就受到限制。要以学生“懂”为原则，根据学生的接受能力，自然恰当地使用，而过度只会适得其反。也就是说，必须建立在自己学科的基础上，必须以百川归海为目的。否则，一味追求趣味性，便会成为无聊的插科打诨，坠入庸俗与荒诞。从而失之轻浮。
让我们把语文课开放搞活，用幽默教学把她装点得更加美丽动人。愿我们的语文教学能寓教于乐，让学生在开怀一笑中学习知识，提高能力。